公元前180年的长安城，秋风裹挟着血腥与阴谋。吕后病逝后，吕氏家族试图篡夺刘汉江山，而以周勃、陈平为首的功臣集团则策划着一场惊心动魄的政变。这场权力博弈中，曲周侯郦商之子郦寄因与吕禄的生死之交，被推上了历史的风口浪尖，其“卖友”之举不仅改写了汉朝命运，更成为后世评判人性与道义的经典案例。
一、政变前夜：吕氏专权与功臣困局
吕后执政期间，大封吕氏为王侯，吕禄、吕产分别掌控北军与南军，形成对皇权的致命威胁。吕后临终前留下遗命，要求二人紧握兵权，不得离开京城。此时，齐王刘襄起兵讨伐吕氏，而长安城内的功臣集团也暗中联络，试图夺回刘氏江山。
太尉周勃与丞相陈平深知，控制军队是政变成功的关键。然而，北军统帅吕禄对郦寄言听计从，二人常一同打猎饮酒，情谊深厚。功臣集团遂将目标锁定郦寄——通过胁迫其父郦商，迫使郦寄以友情为筹码，诱骗吕禄交出兵权。
二、致命劝说：友情与权力的博弈
郦寄奉命前往吕禄府邸，以“为友谋利”为名展开劝说。他声称吕禄身为赵王却滞留京城，易遭诸侯猜忌，建议其交出将印、返回封地，以保世代富贵。这番话看似为吕禄着想，实则暗藏杀机。
吕禄对郦寄的信任毫无保留。他不仅交出北军将印，还与郦寄外出游猎，为周勃夺取军权创造了机会。当周勃持虎符进入北军时，吕禄的命运已注定。政变成功后，吕氏家族被诛灭，吕禄本人也在逃亡途中被捕杀。
三、道德审判：卖友求荣的千古骂名
郦寄的“成功”并未换来赞誉，反而使其背负“卖友求荣”的骂名。《汉书》直言“天下以郦寄为卖友”，南朝齐巨源更将其与吕布弑主并列，强化其道德批判。这一成语的定型，反映了封建社会对“义”的极端推崇——即便郦寄的行为客观上巩固了刘汉政权，但出卖友人的行为仍被视为不可原谅的背叛。
然而，历史评价存在复杂面向。司马迁在《史记》中虽未明言，但通过“郦寄卖友”的记载，隐含了对权力斗争中人性异化的批判。后世儒家思想影响下，部分观点认为郦寄“若为君王故，两者皆可抛”，但主流舆论始终将其钉在道德耻辱柱上。
四、结局悲歌：从功臣到阶下囚
政变后，郦寄承袭父亲曲周侯爵位，看似荣华富贵，实则内心饱受煎熬。汉景帝时期，七国之乱爆发，郦寄奉命围攻赵都邯郸，十个月未克，暴露其军事无能。更致命的是，他竟妄图娶景帝岳母平原君臧儿为妻，触怒皇权。
景帝以“欺君”“大不敬”之罪剥夺郦寄爵位，将其下狱。这场黄昏恋的闹剧，彻底终结了他的政治生涯。晚年郦寄在悔恨中度过，史书记载其“结局不详”，但可以想见，一个背负卖友骂名、又因荒唐行径失势的贵族，余生必然在孤独与耻辱中凋零。
五、历史回响：权力与人性的永恒命题
郦寄的故事，是封建权力斗争中人性困境的缩影。他既是功臣集团的工具，也是吕氏覆灭的推手，更是道德审判的牺牲品。从个人层面看，他的选择源于对父亲性命的担忧与对功名的渴望；从历史层面看，其行为加速了吕氏集团的崩溃，为汉文帝登基铺平道路。
然而，无论功过如何，郦寄的悲剧在于他成为了权力游戏的符号。后世以“郦寄卖友”警示世人：在利益与道义的抉择中，背叛友情或许能换取一时荣华，却终将付出沉重的道德代价。这一成语的流传，正是历史对人性弱点的永恒叩问。
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