在清代康乾盛世的政治星空中，朱轼如同一颗璀璨的恒星，以跨越康熙、雍正、乾隆三朝的卓越政绩和崇高品德，成为三代帝王倚重的股肱之臣。这位出身江西高安农家的名臣，用一生诠释了“为官一任，造福一方”的从政理念，其“木柜筑塘”的工程智慧、“教成尧舜”的教育思想和“四盘二碗”的清廉作风，至今仍闪耀着不朽的思想光芒。
一、寒门崛起：从放牛娃到三朝元老的仕途传奇
朱轼（1665-1736年），字若瞻，号可亭，生于江西高安县艮下村（今高安市村前镇）的贫苦农家。父亲朱妹以锯板为生，母亲冷氏与外婆靠纺棉花维持生计。幼年的朱轼虽家境贫寒，却展现出惊人的求知欲。他每日放牛时，总偷偷溜到村旁的官桥祖桑书院，爬到院中的驼背樟树上听先生讲课，甚至能将听到的内容一字不漏地背诵下来。这段经历被书院先生喻本义发现后，他不仅免除朱轼的学费，还亲自指导其学业。
康熙三十三年（1694年），二十九岁的朱轼考中进士，开启了他长达四十余年的宦海生涯。从湖北潜江知县到文华殿大学士，他的仕途轨迹堪称寒门子弟通过科举改变命运的典范：
潜江知县：任内推行“圣谕十六条”乡语训解，每月朔望宣讲四乡，以教化改良民风；
陕西学政：整顿学风，刊印《大戴礼记》《仪礼节略》等典籍，为西北教育奠定基础；
浙江巡抚：主持修建浙西海塘工程，创新“木柜法”筑塘技术，彻底解决困扰东南沿海数百年的海塘溃决问题；
文华殿大学士：历任吏兵二部尚书，参与《圣祖实录》编纂，主持顺天乡试和会试，成为雍正帝的重要辅政大臣。
二、经世济民：水利、赈灾与科举改革的实践智慧
朱轼的政治实践始终贯穿着经世致用的儒家思想，在教育、水利、赈灾等多个领域都留下了深刻印记。
1. 水利革新：木柜筑塘的工程奇迹
康熙五十六年（1717年），朱轼巡抚浙江时，面对海宁、上虞一带因浮沙地基导致海塘多次崩塌的难题，他经过实地勘察，提出了革命性的“木柜法”筑塘方案：用松杉耐水木材制作长丈余、高四尺的木柜，内塞碎石横贴堤基，再以大石筑堤身，附堤另筑坦坡保护堤脚。这一创新设计使海塘坚固耐用，“至今犹存”，彻底免除了滨海百姓的水患之忧。
2. 赈灾济民：多措并举的民生关怀
康熙六十年（1721年），山西、陕西遭遇大旱，朱轼奉命前往山西赈灾。他通过以下措施使灾情得以控制：
严惩贪污赈灾款项的官吏；
奖励富户绅士捐献粮钱；
组织整治漕河水道并停收米船课税；
责令地方官设立医厂治病患。
事后，他又奏请建立社仓备荒、兴修水利灌田，百姓得以休养生息。
3. 科举改革：公正选才的教育理念
朱轼三主会试，始终以“读圣贤书而能发明其义蕴”为选才标准。雍正年间某次会试中，面对国舅等权贵的送礼请托，他连夜带全部礼单礼品进宫禀告皇帝，促成考题重出，最终录取者“尽为文章锦绣、见解独特的优秀人才”。雍正为此赞赏朱轼“尽拨佳文、摒除弊端”。
三、帝师风范：从“教则为尧舜”到“帝师元老”的教育遗产
朱轼不仅是治世能臣，更是培育帝王的良师。雍正年间，皇子弘历（即后来的乾隆）初入学时，雍正特命朱轼为师。朱轼对皇子要求极严，甚至连雍正都觉得过分，劝说道：“教也为王，不教也为王。”朱轼却正色回答：“教则为尧舜，不教则为桀纣。”这句振聋发聩的话不仅说服了雍正，更成为中国教育史上关于君主教育重要性的经典论述。
乾隆登基后，作为帝师的朱轼被赋予协同总理事务的重任，担任《世宗实录》总裁。七十一岁的他继续在国家治理中发光发热，直至乾隆元年（1736年）积劳成疾，咳血而逝。乾隆帝亲自到朱轼家登门祭奠，追赠其为太傅，赐谥号“文端”，亲书“帝师元老”四字匾额，并将朱轼贡奉进贤良祠。
四、清廉传世：从“朱公席”到民间艺术的精神遗产
朱轼的一生，是清代官僚体系中清廉正直的典范。他崇俭戒奢，从自己做起，带动衙门和民风转变：
“朱公席”：主政浙江时颁布政令，规定婚嫁宴请只用五样菜（四盘两碗），这种简朴宴席迅速扭转了当地奢靡风气；
拒寿匾：雍正五年（1727年），朱母冷氏八十大寿，雍正特御赐“淑范崇年”九龙烫金寿匾，却被朱轼以“老家住宅老旧狭窄放不下”为由婉拒。后经雍正派人暗访，发现这位当朝大学士的祖屋竟是“破旧小土砖房且四面透风、家徒四壁”，老母亲仍在织布机前劳作；
民间艺术：江西高安采茶戏《南瓜记》以朱轼为原型，讲述其回乡给母亲拜寿时，依法惩治恶霸和贪官的故事，可见其清廉形象已深入民心。
五、轶事典故：历史长河中的智慧闪光
1. 驼背树下的求学梦
朱轼幼年放牛时，常爬到书院驼背樟树上偷听先生讲课。某日，他因听得入迷忘记回家，母亲寻来时见他痴迷的模样，心中酸楚却暗下决心支持其读书。这段经历被书院先生发现后，不仅免除其学费，还亲自指导其学业，成为朱轼人生的重要转折点。
2. 四盘两碗的帝师宴
乾隆帝即位后，曾亲自到高安探望恩师朱轼。朱轼用“四盘两碗”（腊肉、肉皮、粉丝、闽笋四盘，猪脚或冻鱼、肉圆子或薯粉圆子二碗）的简朴宴席招待皇帝。乾隆不仅未觉简陋，反而深受感动，此后“朱公席”成为高安地区婚嫁宴请的标准。
3. 戒尺下的帝王教育
朱轼教导乾隆时，严格要求甚至不时以戒尺惩罚。雍正曾劝其放宽要求，朱轼却坚持“教则为尧舜，不教则为桀纣”。乾隆即位后，对这段师徒情谊记忆深刻，曾说朱轼是自己真正的恩师。
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