“天下文章其在桐城呼！”这是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。桐城派,又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文... [详细]

  核心提示：太平天国果然举行了科举考试，在东王杨秀清的授意下，傅善祥参加了这次考试。她在文章中引经据典，力辟女子难养之说，历述了古往今来贤惠女子内助之功。洋洋洒洒，极具力度。考官... [详细]

  在大多数人的眼中，艺伎是一个神秘而又有些暧昧的职业，其实人们对艺伎有着很多的误解。300多年来，艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分，而一些着名的艺伎甚至对日本历史的走向有过... [详细]

  文章摘自《绝版甲午》作者：雪珥出版社：文汇出版社1894年9月8日，正当中日两国在朝鲜惨烈激战时，一颗"炸弹"却在紫禁城里引起轩然大波：江南道监察御... [详细]

朱元璋绝对是个铁腕皇帝，与历史上众多心狠手辣的皇帝相比，他都有过之而无不及。不过，倘要说他就靠这个“狠”字来经营他的大明江山那就错了，因为他柔的一手同样也很了不起。四菜一汤设宴劝诫由于长年的战乱和灾... [详细]

明清时期，麻城因民风好斗而全国出名。这种争斗通常是非暴力的，但仍具有很强的报复性，其方式之一是民事诉讼。如16世纪初一位观察者所说：楚俗谲诡而好讼，动抵谰词相报怨，其所株染以百数，经岁莫可竟案，麻城为... [详细]

  几年前，“逃离北上广”是媒体关注的焦点，意思是说大城市越来越不宜居，北京尤难。不过，春节过后，原先“逃离北上广”的那些人又“逃”回来了。京城历来居不易。这一点，凡是想在北京寻找... [详细]

正统十四年，即公元1449年，明英宗朱祁镇亲征瓦剌，结果兵败被俘。当时跟着明英宗亲征的，还有一位六十多岁的官员，名叫杨善，官居礼部侍郎。明英宗资料图本文摘自：中新网，作者：刘黎平，原题为：《明英宗亲... [详细]

在王阳明的思想变化历程中，有一个重要的转折点，那便是“龙场顿悟”。养尊处优的礼部侍郎之子王阳明(在今天看来，是典型的“官二代”)，出于忠诚和正直为忠臣辩护，却惹来牢狱之灾，出狱后又被太监刘瑾追杀，辗转... [详细]

1638年冬月，李自成不明张献忠降明真假，冒着生命危险，潜入谷城动员张献忠重新起义，约定来年端午节前后同时起事。“双雄”相聚后，身在谷城眼观天下的张献忠，果不食言，在第二年农历5月6日重树义旗。穿过浮... [详细]

2014年8月12日，本版曾登过拙作《戊戌变法的幕后功臣张荫桓》，讲了广东人张荫桓在戊戌变法的幕后所起的重要作用。意犹未尽，其实张荫桓也是变法维新前台一些大事的实干者。配图国库空虚，左支右绌光绪二十年... [详细]

  卖出去的是白花花的盐，换回来的则是白花花的银子。有钱的盐商们，当然要任性一把了。两淮盐政衙门的官员，每天吃饭就花费五十两银子，笔墨纸等杂项又耗费七十两。本文摘自中国网，作者孔勇... [详细]

历史机遇总是稍纵即逝，一步得生，一步得死，岂容贻误。僵化的思想、狭隘的私利，导演了崇祯皇帝君臣极不负责任的议事秀，空留千古憾事。可见，改进文风会风，清扫作风背后的垃圾，关系事业成败、国家兴衰，是极其严... [详细]

乾隆初期采取了一系列强悍的专制措施，但并没解决传统政治中的基本问题——腐败。在专制社会想根除贪污，就如同让大海停止波动一样不可能。对于腐败，监督力量不外有二：一是儒学价值观；一是最高统治者的决心。在乾... [详细]

本文摘自《解放日报》，作者李国文一次还乡理事，极其风光体面和耀武扬威公元1578年4月(明神宗万历六年)首辅张居正离京，回湖北江陵老家。这一次奉旨还乡，是为他一年前逝世的父亲办理丧事；谁都有死老子的必... [详细]

一台湾历史学家柏扬曾如此评说明王朝：从公元1449年至公元1457年，明王朝历史上最富有戏剧性的八年。细缆这段风云变幻，此言可谓不虚，先是明英宗朱祁镇很“戏剧性”的在土木堡被俘虏，接着原本是成王的朱祁... [详细]

乾隆问秦桧后裔的故事未必靠谱，靠谱的是中国人的心态和处理家族包袱的机智。过去的已经过去了，我们应重视的是当下，是未来。处理尴尬的最好办法，就是走出尴尬、搁置尴尬。秦大士画像（资料图）秦殿撰大士在朝时，... [详细]

摘要：明皇族两百多年的为所欲为，积累了太多的民愤。他们已经完全站到了普通民众的对立面，不得不以自己这一代的鲜血和生命，为自己，也为以前数十代的“幸福生活”付账，就像以前每一个王朝的末期一样。明孝宗朱祐... [详细]

今天跟一位做老师的朋友聊天，听说现在高考的本科录取率已经达到70%以上了。即便第一年考不上的同学，复读一年，基本也就考上了。这让我不禁想起了我国古代的科举制度。科举考试，对一小部分读书人来说，是一步登... [详细]

一：武则天为何要立无字碑?树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外!武则天为何要立无字碑?仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达;一种说法是，... [详细]