如果要论北魏的第一谋士，那必定是崔浩。他面容清秀，皮肤细腻白皙，手指纤长柔嫩，外貌看上去像个“伪娘”，实际胸中藏有百万兵，弹指间樯橹灰飞烟灭。
可惜他扼住了敌人命运的咽喉，却挣不脱命运套在自己脖子上的绳索。
崔浩计谋高人一等
他的父亲叫崔宏，做到北魏的“组织部长”，深得拓跋珪、拓跋嗣的信任。更难得的是，他一生清廉，去世时家徒四壁。明元帝拓跋嗣下令全体官员为他送葬，备极哀荣。
崔浩是崔宏的长子，天文地理，无所不通，自比张良。20岁时，因写了一手好字，被调到拓跋珪身边做秘书。他工作勤勤恳恳，经常在单位加班不回家。拓跋珪晚年脑子出了毛病，得了狂躁症，杀人如麻。崔浩和这个“精神病”近在咫尺，但同事一个接着一个被杀，他独得恩宠，毫发无损。
拓跋嗣即位后，崔浩担任“帝王师”，为他讲授经书。皇帝每次去郊外祭祀天地，崔氏父子都坐着豪华的车子。老百姓教育子女都说：你现在好好读书，将来就会和崔家一样。
作为一个领导来说，最难的就是在十字路口，是向左走还是向右走，一失足可能成千古恨，在这纠结时刻，就要考验各智囊的水平高下了，来欣赏一下崔浩的两次经典回答。
第一次：要不要借道东晋?
刘裕北伐后秦时，因为黄河两岸都是魏的地盘，是东晋军队的“拦路虎”，刘裕带信给拓跋嗣：我暂时向您借道，等攻破长安就还给你。
北魏的大臣个个摩拳擦掌，说：唇亡齿寒，后秦灭亡了，下一个就轮到我们，说啥也不能借，保家卫国，跟敌人拼了。
崔浩说：不对，我们要借。晋军士气正旺，我们挡不住的。应当等到刘裕入关以后，切断他的归路。这样晋朝和后秦打得两败俱伤，我们再动手，坐收渔翁之利，把他们两个都灭了。
拓跋嗣不肯“受辱”，派兵出击，结果被刘裕打得“吐血”，拓跋嗣后悔不迭。因为北魏伤得太重，再也无力阻止刘裕在黄河边的来去自由。
第二次：要不要长途北伐柔然?
拓跋焘即位的第5年，想北伐柔然，但恰巧南方的文帝刘义隆放回豪言：要夺回黄河以南的土地。
话音刚落，两国边境就开始有小规模冲突，于是，摆在拓跋焘面前的难题就是：是南征，还是北伐?
多数大臣说：柔然是鸟不拉屎的地方。打下那里的土地，不能耕种;抓到那里的百姓，当奴隶不够格。况且他们到处流浪，漂泊不定，到哪里找到他们?将士们离家万里，最后也是竹篮打水一场空。但南方的威胁却是实实在在的，明显是在剐我们的肉。
有两个大名鼎鼎的术士，掐指一算，也说应当南征，不能北伐。
崔浩说：不对，柔然没事就来骚扰边境，我们不给他们点颜色看看，警报就不会停，百姓常年生活在恐惧之中，土地会被蚕食鲸吞。柔然以为我们追不上，肯定不做防备，所以只要我们北伐，一定会灭了他们。南方的人历来没有血性，只是嘴上发发狠，一定不会越过黄河，所以放心北伐。
拓跋焘听了他的意见，大获全胜，一直到班师回朝，磨叽磨叽的刘义隆还在写作战方案的草稿。两年以后，南北方第一次大规模的战争才爆发。
拓跋焘非常信任他
拓跋焘不仅把崔浩当臣子，还当作最亲密的朋友，允许他出入自己的卧室。拓跋焘一遇到什么疑难问题，拔腿就去崔浩家里。
崔浩被皇上的突然袭击经常搞得措手不及，有时，衣服都没有穿好，就匆匆忙忙走了出来，派人手忙脚乱地准备一些水果和小吃。味道都不怎么样，但拓跋焘总是装成吃得津津有味的样子。
拓跋焘一次举办宴会，席上有几百名刚刚投降的高车部落酋长。拓跋焘指着崔浩说：你们看看他，又瘦又小，弱不禁风，不能弯弓持剑，可是百万大军怎么作战，都是听他的指挥。
他对各个部门的负责人说：你们凡是有不能决断的国家大事，都要听听他的意见。
崔浩因著《国书》被杀
然而，祸福相随，盛极易衰。
拓跋焘有个愿望：想重现祖上的光辉历程，让世人了解，幸福生活的来之不易。
可是做这样的事是吃力不讨好的，因为分寸太难把握。当年拓跋珪就命令尚书郎邓渊撰写《国记》十多卷，还没有写完，拓跋珪就处死了他。
这个倒霉的差事落到了崔浩头上，439年12月，拓跋焘下令崔浩以《国记》为蓝本，撰写《国书》30卷。崔浩赶紧打报告请示：能够全部说真话吗?
拓跋焘说：当然了，历史上是什么就写什么，我替你撑腰。
崔浩手下有两个马屁精，叫闵湛、郗标，说：大人的才华举世无双，主编这本史书更是不朽的伟业，这和您以前写的《五经》，应当都刻在石碑上，让全国人民好好学习。
崔浩同意了，于是在平城郊区修筑了一个巨大的碑林，碑上刻着《国书》，方圆130步，用了300万劳力才完工。
但是这本史书，写得太真实了，比如：1、拓跋氏早期落后，有“哥哥死了，弟弟可以取寡嫂;父亲死了，儿子可以娶后妈”等一些落后的风俗;2、拓跋珪晚年“精神错乱”;3、拓跋焘的疯狂屠城，崔浩全实录了下来。
过往的百姓看了指指点点，议论纷纷，鲜卑的贵族看到后，个个愤怒不已，真是太丢人，跑到拓跋焘面前告状，说：崔浩是有意暴露国恶、家丑，让鲜卑人难堪，十恶不赦。
450年，拓跋焘下令逮捕崔浩，亲自审讯。崔浩已经惶恐说不出话，7月，拓跋焘判崔浩死刑，诛灭九族。崔氏的姻亲都受到株连，全被灭族，诛杀之广，闻所未闻，史称“国史之狱”。
现在一般人都认为：这仅仅是个导火线，拓跋焘早就想杀他了。
1、得罪了“有形”势力——鲜卑贵族。崔浩是个汉人，主张全盘汉化，废除鲜卑贵族的特权，把鲜卑人的等级按照汉人的传统重新划分。鲜卑人怒不可遏：那我们不就是忘记老祖宗，抛弃一切民族文化，听一个异族人来摆布。
这股势力的“领袖”是太子拓跋晃。拓跋焘远征，拓跋晃监国时，崔浩不把这个小孩放在眼里。一次推荐了几十个人为郡守，太子不同意，崔浩也不让步，仗着受皇上宠信，逼迫太子最终签字。
整个鲜卑派都看不惯他的跋扈，和崔浩常常在朝中破口大骂，双方势同水火。
3、得罪了“无形”势力——佛教徒。他主张灭佛做得太绝，而佛教早已深入到北魏的每个毛孔，民间群情汹汹：崔浩应该下十八层地狱。
拓跋焘杀他，是为了平息众人心中久压的怨恨，也就是说，崔浩只是权力斗争的牺牲品而已。
崔浩被抓时，囚禁在一个笼子里面，去刑场的路上，几十个押送的士兵虐待他，一起在他头上撒尿，崔浩的惨叫声很远都能听到。两旁的百姓纷纷叫好：善有善报、恶有恶报，上天有眼啊。
还有一种说法，崔浩因为一直主张汉化，宋文帝派出“间谍”暗中策反他。崔浩是否答应已不清楚，但他没有把这件事向拓跋焘汇报，事后被人告密。拓跋焘想到最亲近的人居然“私通南匪”，感觉受到蒙骗、愚弄，才痛下杀手。
不管如何，一个聪明绝顶的人是自掘了坟墓。他死后，宋文帝和拓跋焘的第二次大规模的“交手”开始了。
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