说起战斗民族，也许大家都会想到俄罗斯，但是说实在的，中华民族也不失为一个战斗民族，华夏五千年的历史长河中，中华文明走的每一步都是建立在战争之上的。朝代的更迭，外族的侵扰，中华儿女却从未放弃过使用武力来维护自己。周边的国家始终都被我们所影响着，秦始皇统一六国、汉武帝驱逐匈奴、尤其是元代时，成吉思汗率领的蒙古大军其铁蹄几乎荡平了整个欧洲。如此多的战争自然会锻造出人们争相传颂的战神，像是成吉思汗，霍去病，卫青等。但是，有一个人可能大家都想不到，那个人就是兰陵王。在日本，项羽被他们推崇几乎是众所周知的，但是，兰陵王也同样被他们尊敬所崇拜。
兰陵王，原名高长恭，又名高肃，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，南北朝时期北齐宗室，将领，受封兰陵王。说起兰陵王，想必，大多数人想的都是中国的四大美男，确实，兰陵王不仅仅是一代战神，更是一个美男。关于兰陵王还有一个趣闻：相传，兰陵王由于他长相太过俊美，所以，在军中时兰陵王担心将士不服从命令，所以，会带着鬼面面具，以给士兵一种震慑。说起兰陵王，也总会伴随着一首舞曲《兰陵王入阵曲》，此曲也叫大面，为中国古代著名的歌舞戏，史书记载，公元546年，兰陵王受命为中将军，带领500将士杀出重围，解放金墉城，击败北周军队，军中将士为了歌颂兰陵王所作。
《北齐书·卷十一》列传三》中记载：“突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之战，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为兰陵王入阵曲是也。”到隋朝时期，《兰陵王入阵曲》被列入宫廷曲目，在中唐时期，此曲渐渐的被娱乐化，失去原有的武乐色彩，成为“软舞”。并且，《兰陵王入阵曲》也就在此时被传入日本，现今属日本雅乐，但与此同时，唐玄宗李隆基定其“非正声”，下诏禁演，以后国内渐渐失传。
关于兰陵王，还有这样一个有趣的故事：兰陵王功高盖主，于是，胡太后怕他夺了自己儿子的帝位，所以，她就以皇帝的名义，找来了一个叫张香香的女子，并且，提前调教好故意送给兰陵王，其目的是刺杀他。张香香本来就长得天姿国色，非一般女子能比，但是，纵使她使尽使尽百般手段、浑身解数，高长恭都是格守君臣之礼，并不为所动。此后，半年过去了，张香香不仅没有刺杀兰陵王，反而被他忠心报国的行动所感动，在张香香感动之余她就讲出了胡太后背后的阴谋。但是，谁知道隔墙有耳，此事很快被传到了胡太后耳朵里，得知张香香背叛，胡太后大怒，要招回张香香加以杀害。但是事情到这却有了转机，就在此时此刻，兰陵王却爱上了这位美丽善良的女子，最终，真的收她为妾了，可见造化弄人。
在史书中有一个奇怪的现象，高长恭兄弟六个，他的其他五个兄弟的母亲是谁都记载的清清楚楚，唯独兰陵王记载不详，史书中对他的母亲是谁竟无丝毫着墨。这不禁让人怀疑，难不成是因为兰陵王的母亲身份过于低贱?怕是史学家也没办法给个答案。这样的兰陵王似乎拥有了成为传奇的所有条件：出身高贵，生于北齐皇室;身份神秘，生母不知是谁;骁勇善战，以五百人之力杀出重围;护家爱国，护卫北齐多年;长相俊美，位列中国四大美男。可就是这样一个传奇，最后竟落了个功高震主，被皇帝刺死的悲惨结局。
君要臣死，臣不得不死，即使我们曾是兄弟，中国历史上这样的事其实不在少数。岳飞是如此，韩信是如此，兰陵王亦是如此。武平四年五月，后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭，高长恭对他的王妃郑氏说：“我对国家如此忠心，哪里有辜负皇帝，而要赐我毒酒?”郑氏回答说：“为什么不亲自当面去跟皇帝解释呢?”高长恭说：“皇帝怎么可能会见我?”最是无情帝王家，他了解，所以，他才会安心的饮下那杯御赐的毒酒，毫无反抗，亦不解释。自己的一腔热血山河梦换来了当权者的猜忌和质疑，怕是没什么比这还令人寒心的了。不是自己没有努力过，而是即使自己努力了，还是一样的结果，这不仅是兰陵王的悲哀，还是中国封建王朝的悲哀。一代战神，战功赫赫，在战场上驰骋潇洒了半生，他的伤，他的痛，他的悲哀与无奈统统变成了史书上的百余字。
相传《兰陵王入阵曲》被日本皇室所收藏，并一直作为庙堂和皇家庆典音乐。不过幸好，1986年在日本人的帮助下，终于将该曲的一些资料收集并带回中国。1992年9月，来自京都奈良的大学生来到兰陵王的墓地，带着吓人的面具，弹奏着不熟悉的音乐，跳着没见过的舞蹈来祭拜兰陵王，不知高长恭看见这些舞，听见这首曲是是何感受。但就此而言，可见，日本对于兰陵王是真的尊敬与崇拜，也可见兰陵王的人格魅力，以一己之力让一个国家让推崇至此，不得不感叹，古往今来，能有几人?
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
