看《三国演义》，我们都知道周瑜是个风流倜傥的才子，但心胸狭窄，嫉妒心强，气量小，所以当诸葛亮来东吴联合抗曹的时候，他处处为难诸葛亮，诸葛亮见招拆招，招招都高他一筹，才出现了“三气周瑜”等精彩情节，“赔了夫人又折兵”，“既生瑜，何生亮”等历史典故在民间广为流传，使周瑜的形象与历史真相相去甚远。
历史上的周瑜真的象罗贯中所描写的那样吗?当然不是。
真实的周瑜不但人长得俊秀，心胸也宽厚，他有很高的军事才能，是个出色的军事家，而且为人低调，是善良忠义之士，搁在今天也是一个好男人的榜样，就连东吴的三朝元老名将，水陆军副督都，周瑜的副手程普也由衷的赞道：与周公瑾相处“饮醇自醉”，就如同喝美酒一样，不知不觉就醉了。
这样一个几乎近于完美的人，罗贯中为什么不惜笔墨，极为去黑他恶搞他，并且把许多应该属于周瑜的功劳，都转移到了诸葛亮身上，罗贯中跟周瑜有仇吗?
有。
这就奇怪了，一个生活在三国时期，一个出生在明朝，中间相隔一千多年，这仇从何而来，想破脑壳都找不出答案。
记得一位伟人说过一句话：这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。罗贯中恨周瑜还真有原因的，只不过这点罗贯中的心胸确实是小了点。
这话得从周瑜的儿子那儿说起。
周瑜有俩个儿子，老大叫周循，有乃父之风范，为人谦和厚道，只是命短，早早的过世了，老二叫周胤，周瑜死后在朝中为官，因为在言语上得罪了孙权，被发配到了庐陵郡，也就是今天江西省吉安地区。
这孙权也不是善类，怎么着看周瑜的面子，也不能处罚得这么重，真是“人走茶凉”，不念故情。
到了庐陵郡，周胤落魄不堪，生活极度窘迫，当地有一个姓罗的财主，听说周胤是周瑜的后人，顿生怜悯喜爱之意，人虽然落魄了，但出身好啊，那时候的人，是非常看重这一点的，再怎么穷困，周胤也是名门之后，加上周胤长得也一表人才，虽然罗财主有子，还是把周胤招了上门女婿。
罗财主死后，周胤把家里打点得不错，夫妻恩爱，周胤很会来事，与罗家相处的很好，两家相安无事。各自过着自己的小日子。
就这么一代一代的往下传，到了元未明初，周家传到周叙这一代，罗家传到罗贯中这一代。
周叙与罗贯中年纪相当，俩人相伴读书，感情很好，长大了又相约一起去参加科考，可是罗贯中几次都没考中，周叙却金榜题名。罗贯中不淡定了，换谁也淡定不了。并且莫名其妙的恨上了周叙。
也许这就是人性的丑陋，最见不得身边的人比自己强，同学、朋友、发小，关系越近恨意越深，别人可以为你欢呼鼓掌，而他可能连一声“好”也舍不得说。他不会去嫉妒一个学霸，却接受不了你比他多考了几分。
后来罗贯中又考了一次，还是名落孙山，从此，他打消了科考的念头，随父亲到山西太原一带经销盐业去了。
在太原，他闲暇时常去茶馆酒楼听戏曲，那时唱的最多的是三国里的故事，当时人们的封建思想观念很正统，认为刘备根红苗正应该取得天下，所以戏曲里处处维护夸赞刘备，诸葛亮也沾了很大的光。
罗贯中写《三国演义》时，也是仰刘贬曹，这跟他听戏曲时受到正统思想的影响有很大的关系。
他写周瑜的时候，对周叙的恨成了他贬损周瑜的理由，以便达到发泄心中怨气的目的。
罗贯中的心态无非就是，我拿你周叙没招，辱没一下你的祖先总可以吧，有这种心态的人不但过去有，现在也有。但事实就是事实，历史就是历史，无论你怎么歪曲，总有正本清源的那一天。
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