唐朝享国二百八十九年，自唐玄宗之后，陷入藩镇割据的大唐帝国从此陷入山河破碎风飘絮的时代，到唐朝被灭国中间还有145年时间，在这145年中，唐朝本来有3次机会崛起，但是都离奇夭折，实在太可惜。
唐宪宗李纯，唐朝中期皇帝，唐德宗李适之孙、唐顺宗李诵长子，早年被封为广陵郡王。805年，立为太子，改名李纯。同年八月即位。
李纯继位后刚明果断，能用忠谋。力图削平藩镇割据，恢复唐朝的统一。他在位初期，任用杜黄裳、裴度、李绛相继为相。利用藩镇之间的矛盾，先后平定了四川节使度刘辟、江南李琦的叛变，整顿了江淮财赋，招降了河北强大的藩镇，魏博节度使田弘正，任用了名将李愬，全力消灭了淮西节度使吴元济，使其他藩镇相继降服，归顺朝廷。
但是，在和藩镇的战争中，李纯又重用宦官，竟任命心腹宦官吐突承璀为左、右神策、兼河中、河阳、浙西、宣歙等道行营兵马使和招讨处置使等要职，作为统帅带兵出征，使宦官势力大大增长。有的大臣劝说李纯要防止宦官权力过大，他却回答说：“吐突承璀只不过是一个家奴，不管给他多大的权力，我要除掉他，还不是如同拔掉一根毛那样轻而易举。”
宪宗晚年遇到了太子的问题，郭妃是郭子仪的孙女，不论后宫还是朝堂，都形成了极强的势力，她的儿子李恒不即位是不行的，但宪宗不想被牵制，也不喜欢这个儿子。但是没想到离奇暴死，死后郭妃集团主导了一切，李恒登基。据说是郭氏家族指使后宫宦官集团操作的。
不过唐宪宗晚年的时候，不可避免的陷入了和唐玄宗一样的问题，那就是先明后暗你，不仅骄得自满，宠信奸臣。还信仙好佛，想求长生不老之药，服用仙丹而亡。
唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛、唐文宗李昂异母弟。初封颍王，累加开府仪同三司、检校吏部尚书。公元840年正月，文宗病重，仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子，立李瀍为皇太弟。同月文宗去世，李瀍即位。次年改元会昌。
唐朝从中期开始，就有国力日衰的迹象。或许一个朝代维持了太久，让这些皇子皇孙们生活得过于优越，所以皇帝的能力也是每况愈下，是一个不如一个。到了武宗这里，能做到网罗贤能之士，革除弊习，打击宦官、外挡边患、内平藩镇的皇帝还真不在多数。虽然武宗并不是个能干的人，但他敢于纳谏，听取能人的意见，就是他的聪明之处。
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏、太武帝、拓跋焘，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴荣。唐武宗灭佛就是指唐武宗在会昌年间的毁佛活动。唐武宗灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。
但当时地方藩镇割据，唐中央命令因而不能完全贯彻，如河北三镇就没有执行;有的地方执行命令不力。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教。
唐武宗之所以为武宗，和军事是有着密不可分的关系，无论是打击藩镇还是击败回鹘，而且还谋划西域重现大唐荣光都有着显著的成绩，晚年时期南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国遣使入朝;但是唐武宗灭佛的同时崇信道教，后因想要长生不老，误食仙丹而亡。
唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟;846年，唐武宗死后，李忱为宦官马元贽等所立，以皇太叔继位。
李忱勤于政事，孜孜求治，喜读《贞观政要》。他在位期间，整顿吏治，并限制皇亲和宦官，将死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。对外关系上，击败吐蕃、收复河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟，这是安史之乱后，唐对吐蕃的重大军事胜利之一。
李忱在位时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”。李忱性格明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，所以直至唐亡，百姓仍思咏他，称其为“小太宗”。
唐太宗以及他一手开创的贞观之治开启了唐代的盛世，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观之治来形容，可见其不凡之处。二十年来的政治斗争经验锻炼了他的权谋智略，流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦，这些都在李忱登基之后表现出来。
嗯，好吧，这位唐宣宗也因为想要长生不老，后来也是服用仙丹离奇而亡。
以上三位能够让大唐帝国崛起的有为之君，结果都因求长生误食仙丹而亡，纵观唐朝历史，很多皇帝都是因为这个原因而亡;不过唐朝中后期政权由藩镇和宦官所把持，具体究竟是被害死后宣称是误食仙丹而亡，还是真是如此，不得而知，唐朝，最终还是没能迈过三百年大关卡，实在可惜。
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