织田信孝(1558年-1583年)日本安土桃山时代武将，战国名将织田信长第三子，因为继承支配伊势国的神户氏，也称为神户信孝。他是织田信长的三男，幼名三七(因为生于3月7日的关系)，母亲是侧室坂氏。实际上比次男信雄还要早二十天出生，但是因为母亲身份低下，等到信雄出生才向信长报告信孝出生的事，因此排行成为第三。
他是织田信长的三男，幼名三七(因为生于3月7日的关系)，母亲是侧室坂氏。实际上比次男信雄还要早二十天出生，但是因为母亲身份低下，等到信雄出生才向信长报告信孝出生的事，因此排行成为第三。
1568年，于父亲织田信长平定伊势国之际，成为投降的神户城(三重县铃鹿市)城主神户具盛的养子，继承神户氏。
1574年到1575年时，出兵参与伊势长岛一向一揆平定战，后来也参与1575年的越前一向一揆平定战与1577年攻击雑贺之战，1578年则出兵参与对荒木村重的讨伐战。1582年被任命为四国征伐的总司令官，织田氏的宿老丹羽长秀与其堂兄津田信澄也做为其副将，和他一起行动，但是却在他们准备从堺渡海到四国时发生本能寺之变。本能寺之变发生后，队伍陆续有逃兵现象发生，无法积极的展开作战行动，便将身为明智光秀女婿的堂兄津田信澄杀害。之后在摄津国富田与进行「中国大撤退」后的羽柴秀吉军合流并参与山崎之战，击破仇敌明智光秀。
后来举行清洲城会议，羽柴秀吉却无视於信孝的存在，迳自决定织田氏的继承人为信孝的侄子三法师，并以信孝辅佐三法师，将信忠领地美浓国让给他。之后，信孝与织田氏宿老地位的柴田胜家与泷川一益结合，同年十二月，对拥立三法师的秀吉起兵。但是秀吉也迅速对他们展开行动，使他们发兵失败，只好投降，不但交出人质，也将三法师让给秀吉。
第二年1583年，发生贱岳之战，信孝再度起兵。但是同年四月，他的居城岐阜城被包围，他所仰赖的柴田胜家也在北庄城开城投降时自杀。胜家败亡之后，秀吉就令信雄进攻岐阜城。当时，信孝的家臣全跑光了，信孝除了开门投降之外，别无选择。他仔细思量，料秀吉不敢对信长公之后动刀，便乖乖地按照信雄的要求大开城门，赶赴尾张知多郡的内海。没想到，秀吉竟毫不留情，让信雄令信孝在内海切腹自尽。信雄恐是做梦都没有想到此一下场。信雄和信孝生于同日。虽信孝比信雄稍早出生，然其母出身卑微，只得以信雄为兄，但他性格要强，信雄仍被其看作弟弟。在信雄劝告下出城时，信孝曾对使者中川勘左卫门私下道：“麻烦使者大人转告中将，就说信孝求他网开一面，我毕竟不是普通之人。”
信孝始终相信，信雄和他乃骨肉兄弟，会前去求秀吉，至少会给他一座小城。可是，等信孝赶到知多郡内海之时，使者中川勘左卫门又来了，以信雄的名义，让信孝切腹自杀。口令说，信孝不服从清洲会议的决定，而且和胜家勾结，图谋不轨，蛊惑人心，信雄身为“兄长”，对做出如此不义之事的弟弟，实在难以饶恕，因此，特赐切腹。
“中将可是我的亲兄弟啊……”刚听到命令，信孝勃然大怒。其实这种结果原在情理之中。但如他知道会落得如此下场，怎会乖乖地开城投降?当时，城中还有太田新右卫门和其他的近臣，即使不能战而胜之，起码也可以据城一搏，大不了和胜家一样，与城池同归于尽。信孝开城投降，是因为对骨肉兄弟信雄还残存着一缕希望。不，更是对秀吉心存几分信任。可是，秀吉却不亲自下手，而是以信雄的名义巧妙地逼迫信孝切腹，信孝怎不恨得咬牙切齿?“你去告诉中将，就说中将被秀吉耍了，是在用自己的手砍自己的身子……”
信孝怒极，在大御堂寺悲愤自尽。大御堂是一座颇有渊源的寺院，原本是前朝源赖朝公为其父修的家庙。因父亲义朝被家臣所害，为了纪念父亲，源赖朝修筑了此庙，不意如今在这里又上演了悲壮的一幕。信孝换上白衣切腹的时候，据说两眼绝望地望着天空，满腔悲愤，吟诵了一首诗。众人听后都不禁黯然。
往昔功高堪盖主，如今伟业似曜星。
先主遗孤今何在，岂料筑前断恩情!
信孝被送到尾张国知多郡野间(爱知县美滨町)的大御堂寺(野间大坊、平安时代末期源义朝被暗杀的场所)，被迫自尽，享年二十六岁，自杀的日期有四月二十九日(阳历的6月19日)与五月二日(6月21日)二说。
他的辞世句为“むかしより主をうつみの野间なれば むくいを待てや羽柴筑前”，意思大概是“杀了以前的主君，你以后会遭到报应的，羽柴筑前”。
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