自从两千年前，陈涉在大泽乡决定“反了”以后，中国历史上的农民起义便一浪接一浪。从东汉到隋唐，起义军一支强过一支。到了元朝末年，红巾起义更是赶跑了蒙古皇帝，让赤贫出身的朱元璋当上了大明皇帝。不过，历史总是惊人的相似，明朝的老祖宗朱元璋是农民起义起家的，他的第十几代孙子崇祯却被李自成和张献忠起义逼得上了吊。

　　黄巢起义

　　历代农民起义，参战的主体都是农民。也难怪，中国古代以农为本，农民占了九成以上，那动不动就几十万上百万的义军不是农民还能是“市民”吗?但是，这并不代表，为首的头头也是农民。陈胜和吴广是地道的农民，但是黄巢是农民吗?洪秀全是农民吗?自然，逼死崇祯的李自成不是农民，他的老搭档张献忠也不是。

　　那么，张献忠是何许人也?史载，张献忠原本是陕西延安卫的一个捕快，后来捕快当不成了就去当兵，直到当兵又被开除，这才想起“起义”。要知道，他原来跑去当兵，那干的可是镇压农民起义的事儿呀。可见，张献忠一开始，根本就没想过当什么“义军”。当然，他拉起队伍以后，难免会打出一些“替天行道”“为名请命”之类的旗号来，也难免会和李自成一样，打出什么“均田免粮”的幌子来收买人心。

　　实际上，当张献忠夺得了权利之后，对农民的剥削并不亚于明朝统治者，甚至在某些方面更甚，比如杀人。像那种以科举为名，将读书人骗来杀光的事情，明朝统治者也是不敢做的。可是，张献忠做了。要知道，正义有时候是掌握在读书人手里的。所以，张献忠起义注定失败，他注定不能像朱元璋那样成为真龙天子。

　　张献忠暴行

　　几百年来，张献忠这个名字似乎就和“杀人”“暴虐”这些词完成捆绑了。一提到张献忠，人们脑海中浮现的，恐怕就是他举起屠刀杀人的场面吧。说起张献忠暴行，是足以让人很得咬牙切齿的。此人不但杀男人，也杀妇孺;不但杀敌人，也杀自己的部下;不但用刀子杀，还变着花样儿杀。

　　老百姓夹道欢迎李自成

　　总之，如果这些暴行尽数属实的话，那张献忠可谓中国历史上的头号杀人狂魔了。

　　要说张献忠杀人，并不是一开始就胡砍乱杀的。据说，在起兵之初，张献忠还是颇想做一个“贤明”的领导者的，所以对老百姓还算客气。偶尔有几个不懂事的部下抢了老百姓的鸡啊什么的，他都会以军法处置。所以，所到之处，老百姓也会夹道欢迎。殊不知，是赶跑了老虎迎来了狼。大家都不交粮，那大西军吃啥?大家都不做苦役，那大西皇帝的皇宫怎么拔地而起呢?

　　自从李自成占领了北京城，在紫禁城做起了“大顺”皇帝，张献忠感到自己这个“大西”皇帝分量越来越轻，脾气也越来越古怪，开始动则杀人，不管是男人女人还是敌人友人，反正看不顺眼的就杀，据说连自己的妻妾和儿子也没能逃过一劫。再加上军中缺粮，张献忠就杀人做粮食，先杀老弱妇孺，后来连青壮也杀，把四川从天府之国杀成了人间地狱。据不完全估算，张献忠在四川无故杀死的人口至少有十几万，这还不包括战乱、饥荒等原因造成的非正常死亡。

　　张献忠妻妾

　　张献忠是一位农民革命家，没有文化，十分粗暴，尤其是杀人方法极其残忍。张献忠和他的部属常常把小孩抛向空中，再落入枪尖，并以此为乐。更令人百思不解的是，张献忠妻妾也未能逃过此劫。在整个行军过程中，张献忠对妇女一直是毫不留情的，连自己的妻儿也不放过，他始终扮演着自己的“杀人大王”角色。

　　张献忠铸造的西王赏功钱

　　攻占成都之后，张献忠建立了“大西国”政权，结束了自己的“流寇”生活，高高坐在了万人之上的帝王宝座上。当然，作为皇帝，张献忠也妻妾成群，宫中的嫔妃数目有300多个。这300多个妃子都是抢来的，每天都得打扮得花枝招展，以供张献忠开心快乐。同时，张献忠要求妻妾们只能穿上半身衣服，不能穿裤子，目的是为了方便自己淫兴。

　　如果只是这样，张献忠的妻妾们的命运还不算最悲惨的，可事实并非如此。在张献忠失败逃离时，为了加快行军速度，不但对营士的妇女痛下杀手，而且连自己的妃子们也不放过，仅留了20个后妃，其余的杀了个精光。在乱砍乱杀之中，惨叫声惊天动地，不堪入目，血流成河，比之南京大屠杀场面，有过之而无不及。可见，张献忠妻妾不但没有因为成为帝王的后妃，而得到礼遇，甚至并没有得到像人一样的待遇。她们与普通妇女无异，最后都没有得到好结局，这体现了杀人魔头张献忠的无情与残暴。

　　张献忠简介

　　建立大西政权的张献忠，在历史上也算个人物。此人生前曾轰轰烈烈，死后却没能留下好名声，各种因由，一时难以尽述，本文仅针对部分事件，做一个张献忠简介。张献忠出生于陕西延安，如果不是天灾人祸，估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。

　　明永历帝殉国处纪念碑

　　但是，历史的潮流往往需要一个推动力，而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。明崇祯末年，西北大地旱灾、虫灾不断，而官府赈灾无力，于是引发了流民暴动。很快，流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。

　　而张献忠，他本来的职业是捕快，也算半个公务员，但是不知道犯了什么事被开除了。后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵，这次不但差点丢了差事，还差点被砍了头。如果张献忠早生几十年，那他就只能谢天谢地，感谢老天好不容易捡回了一条小命了。不过，这时的张献忠决定走另一条路：造反。造反这事，要是放在以前，那可是风险极大的事儿，一个小老百姓能保命就不错了，哪敢轻易造反?不过，在当时的西北大地，处处都是流民暴动，造反那是家常便饭，指不定还能混出个什么名堂来。所以，张献忠的选择是识时务的。

　　有着野心的张献忠，并没有去哪个寨主手下当一名小兵，而是自己拉起了队伍，当起了“大王”。陕西古称“秦”，张献忠就自封“秦王”。后来，他嫌秦王不够威风，干脆搬来龙椅，在四川做起了“大西国”的皇帝。然而，皇帝并不是那么好做的。所谓树大招风，张献忠当皇帝没多久，就被各方势力围堵。最终，大西国在清军的进攻下陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。不过，张献忠虽死，他的部队还有实力，在他死后仍坚持抗清十几年，直到南明永历帝被吴三桂杀死。张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时地利人和，“乱世造英雄”这句话一点也没错。

　　张献忠其人与其杀人

　　明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物，两人同为农民革命起义军的领袖人物，都在不同程度上打扰百姓，但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。自从张献忠入川以来，杀害的无辜人群达40万人，这就完全能给他戴上“千古罪人”的称号。

　　张献忠的士兵

　　张献忠是个杀人魔王，众人皆知，把不幸的四川人杀得血流成河。在这里，有人会提出疑问，大家可能会觉得四川人这么多，怎么会说让张献忠杀完了呢?对于现在的四川居民人数来看，确实不少，但并不完全是当时的原住居民，许多都是外来移民。据正史记载，张献忠的部队好吃人肉，不带粮食，这也正好验证了张献忠吃人的民间传闻。另一方面，张献忠屠成都城也是四川人民的一部血泪史，尽管他曾经答应义子不屠城，但是心中的屠城火焰一直燃烧着，最后还是屠城了。

　　对于张献忠其人与其杀人的关系，只能说性格决定其行为。这可能与张献忠小时候受到四川人的欺负有关，也可能与张献忠初次当兵时的牛马经历有关，虽然都是世人的猜测，但是也从侧面证明了一点，那就是张献忠杀人是不具备正当的理由的。或许是兴之所至，也或许是为了掩盖内心的恐惧。且不管张献忠杀人的理由是什么，都说明他的内心不够强大，只能靠杀人来证明自己的威严。另外，他犯下的滔天罪行也是一个不可更改的事实。

　　张献忠为什么屠川

　　现阶段，四川人的主体发了很大变化，早已不是原住居民，外来移民非常众多，但张献忠屠川的阴影依然在川人的心目中挥之不去。那么，张献忠为什么屠川?这让许多人无法理解，他这样无理由地杀人，难道真的是一时兴致所为吗?

　　四川饥民

　　对于张献忠的屠川恶行，鲁迅先生说出了自己的看法，即张献忠为了称帝，想方设法破坏李自成的帝位，所采取的手段就是杀尽百性，张献忠认为杀光了老百姓，谁都当不成皇帝了。当然，这只是鲁迅自己的见解，是否属实，目前还没有找到可靠的史料记载。

　　不过，民间传说也不尽其数。比如，张献忠第一次率军入川时，被明朝的女将军秦良玉击败，心中留下了屈辱的仇恨，所以当他再次挺进四川时，就对四川人采取了疯狂的报复行为。又比如，张献忠小时候随父去四川卖枣。到达目的地后，父子将驴子系在一户人家的门前，回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子，张父急忙赔不是，但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。

　　当然，民间传说不能全信。如果说，张献忠一早就打算报复四川人的话，大可不必将都城定在成都。他的疯狂行为，或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。不管事实真相如何，种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。

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