在我心中，毫无悬念，宋孝宗。
宋孝宗是南宋少有的有恢复中原之志的皇帝，但他一生为“孝”字所羁绊，所以他死后，人们送他一个“孝”的谥号。
当然我这里并不是说孝不好，而是他的养父宋高宗赵构实在让人难以忠孝两全。
为什么说宋孝宗“忠”、“孝”难以两全呢?皇帝也有“忠”?
这是我突然想出来的一个命题，首先我要解释一下这个“忠”字：
有人会觉得奇怪：在古代，皇帝就是天，只有别人对他尽忠，哪有他向别人尽忠的道理?如果说皇帝也有“忠”，那他应该忠于谁呢?
其实我之前也在思考这个问题，但后来我想通了。
首先申明：我们不能站在今人的角度、上帝视角去思考这个问题，我们只能站在古代皇帝的立场去思考他们的心中所想。
皇帝既然是“天子”，那他们要孝的，当然是天地父母;要忠的，当然是天命。
什么是“天命”?
简单说天命就是：人心，人心所向!皇帝要掌握天命，就得让所有人听话，只要思想统一、天下太平，天命就牢不可破!
而要做到这一点，就得用一些思想去束缚他们(简称洗脑)，比如忠君思想，比如阉割后的儒家。封建社会，甚至人类社会的发展过程从思想上看，实际上就是束缚与反束缚的过程。当然，这种现象无所谓好或不好，这是人类社会发展的一个必要阶段而已。
说到底，皇帝忠于天命还是为他自己服务的。
宋孝宗的悲哀在于：赵构将皇位传给他的时候，他们赵家的“天命”就已经风雨飘摇了。
其实，从“靖康之耻”的那一刻起，“天命”就已经支离破碎。赵构好不容易从残存的天命中建立起南宋江山，但因为他炸掉黄河、抛弃北方人民和宗庙、杀掉岳飞而使天命又荡然无存。
赵构忠于的，是他的内心，他背叛了天命，所以南宋一朝，永远也恢复不了中原!反观历朝历代，得天命者必兴!失天命者必亡!这个亘古不变的真理。
没有天命南宋还能存活那么久?还能取得那么辉煌的文明?
谁说一个割据政权就能称天命?那样的话，南北朝、五代十国岂不是天命无数?天命岂不太不值钱了?
能称天命者，必定荷整个中华文化之重，能担其兴盛之大任也。赵构行吗?
赵昚(宋孝宗)倒有这个胸襟，但摆在他面前的是顽固不化的太上皇父亲和满目疮痍的南宋朝廷。杀岳飞不仅杀的是南宋的肉体长城，还有千千万万中华士子的心!
赵昚的血性被赵构一次次打压，他的行动也一次次遭到赵构这种体制下臣子的破坏，最后赵昚也承受不了北伐失败(隆兴北伐)的打击，不得不向赵构低了头。
赵昚屈从了他的养父，却不能忠于天命，南宋最终走向灭亡，所以皇帝也有忠孝难以两全的时候。
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