女性起义领袖唐赛儿消失后,皇帝抓捕了几万名尼姑

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  虽然传统史学家总是诟病于朱棣这位皇帝“不正统”,毕竟他的皇位是篡了侄子的位,为此很多人都丧失了性命。但是,即便是最严苛的学者也必须认可,朱棣确实是个很有才能的皇帝。相比朱标,他更像是朱元璋的儿子,手段作风和父亲别无二致

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  朱棣是个“马上皇帝”,一生五次大规模北伐,彻底击溃了蒙古卷土重来的希望,他本人也是在得胜归来的途中在军中病逝。同时,他在经济上也颇有建树,延续了父亲的重农政策,注重鼓励民众开垦荒地。文化上,编修了一套流传千古的大典,被誉为是当时世界上“最大的百科全书”。

  无论是当时,还是放到现在,朱棣都堪称了明朝功勋前列的君主。他的年号叫“永乐”,所以这一时期也被史学家们称作“永乐盛世”。不过,盛世之下也有阴影,朱棣在各地开展的基建活动,包括疏通大运河的举措,虽说有利民之意,但无可避免地要耗费大量人力和金钱。山东农民们不堪忍受无休止的徭役,便发起了叛乱。

  事实上,这次叛乱的起因很复杂。从“白莲教叛乱”的名号我们就可以看出,这也是一场带有宗教性质的叛乱。元代盛行佛学,包括朱元璋起义早期,也是在红巾军这个带有佛教色彩的军队中跻身的。明朝早期,朱元璋是坚定的儒学支持者,朱棣虽然没有更改方策,但他本人对道教更感兴趣,修筑道观的行为也激起了佛教的不满。

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  同时,靖难之役中,明军和燕军长期在山东拉锯交战,苦难最重的还是山东百姓。对于顺从的地区,朱棣还开仓放粮,但由于山东地区的“不合作”,这里不仅没有得到救济,还背上了沉重的负担。天灾和政府的双重压迫下,遍地都是饥民。他们看不到前途,只能将内心寄托在白莲教身上。

  作为起义军的领袖,唐赛儿本来只是个从小念诵经文的普通女信徒,她的丈夫林三则是当地的一位宗教领袖。唐赛儿的父亲不愿意服徭役,被官府无情地抓了起来。林三在去官府讨粮的途中被杀,唐家父母也先后离世。唐赛儿便接过了丈夫的“遗产”,假称自己是“佛母”,能够通晓未来。于是,在她的号召下,数千饥民猛然掀起旗帜。

  白莲军首先攻克了当地最重要的据点青州,在获得大量补给和武器的同时,也将起义军的名声流传在外。白莲军没有独享收获,而是将官府仓库中的存粮慷慨地分给饥民,因此供她驱使的战士越来越多。唐赛儿还在自家依照地势建起了坚固的山寨,里面不仅囤积了大量粮草,也有储水的地方,让官府无法靠断后勤的方法让他们不战自溃。

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  得知青州沦陷的消息,当地卫所的指挥使高凤立刻带领上千士兵前来围剿。不过,官兵不熟悉地势,又觉得对手们是羸弱的饥民,心中不免大意。唐赛儿示敌以弱,然后在官兵没有防备的时候突然发起伏击,将他们全部消灭。胜利的消息也鼓舞了其他地区的反抗,短短数月间,当地有几十支义军同时发作,眼看态势就要蔓延到外地。

  朱棣意识到问题的严重性,开始减轻对山东民众的限制,并向势力最强的唐赛儿提出招降,但却被一口否决。起义就是豪赌,先不说她的部众们愿不愿意,历史上招安后被杀的首领也不在少数。在朝廷使者都被斩杀的情况下,朱棣派出将军柳升,带领5000精兵继续围剿平叛。

  柳升是追随朱棣多年的名将,他还很擅长使用炮兵,靠战功得以封侯,不是之前的地方将领那么容易对付。不过,战功也让柳升越发骄傲,他不认为眼前的几千白莲军是自己的对手。唐赛儿自知弱小,先是假意投降,骗取信任后又作出态势,似乎要从东面突围。当柳升把军队集中在东面后,她带领军队从西边突出重围。

  虽然屡屡获胜,但进入山东的军队越来越多,白莲等义军也越发难以支持。不过,唐赛儿这位知名的女性起义领袖,却从万军追捕中消失,没人知道她的下落。因为她打着佛教的旗号,朱棣为此抓捕了山东地区的几万名尼姑,认为她就混在其中,但最终还是没能如愿。

  虽说明朝的白莲教起义规模并不算太大,但也警示了后来的帝王们,让他们见识到了人民的愤怒。

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