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南宋自赵构建立后，并未强大到能收复失地，反而在南方“乐不思蜀”。后来又犯战略性错误，竟然帮助蒙古灭掉金朝，最后南宋被蒙古所灭。据史料记载，蒙古灭南宋后，忽必烈后来还得到南宋第五任皇帝宋理宗的头盖骨，并把此头盖骨当酒器，这又是怎么回事呢?
宋皇帝头骨缘何成酒器?
南宋第五代皇宋理宗赵昀，此皇帝并不是一个明君，他生前酒色无度，没有把江山放在心上。但南宋灭亡，元朝建立后，已经死去15年的宋理宗再次成为世人的焦点。宋理宗当然不知道他会死后成名。让他成名的是他的遗骨再次被挖出，居然成为元朝人把玩的东西。
至元二十二年，一个外国来的叫杨琏真伽僧人到了江南，这个番僧得到忽必烈赏识，也叫作“嘉木扬喇勒智”，被忽必烈封为“江南浮屠总摄”。这样奇怪的封号也只有元朝有。但这个封号给杨琏真伽的一个很大权力，他有权管理江南所有佛教寺庙。这是佛教史最悲哀的一段记载。番僧怎么能管中国的佛教?这或许也是忽必烈统治江南的一个计谋。
杨琏真伽到江南后，就开始实施自己的权力，他破坏了大量江南原来的寺庙，并毁坏了佛像，把番僧的佛像立起来了。此时元朝丞相是桑哥，他与杨琏真伽勾结起来，甚至要把宋朝留下宫殿及庙宇全部毁坏，被元朝推官申屠致远制止，才没有酿成一段历史灾难。
这个杨琏真伽坏事做绝，他不仅把寺庙毁毁坏，而且还断了宋朝“精神之根”，他后来盯上南宋皇帝陵园，此处陵园就是“宋六陵”，位于会稽。
所谓的“宋六陵”是指南宋六位皇帝集中埋葬的皇陵。杨琏真伽要动宋六陵，目的很明确就是毁掉南宋的“皇根”。古代有“刨祖坟”之说，看来元朝请来的这个番僧也会做。
忽必烈对杨琏真伽的请求宋六陵奏议竟然同意了，可怜南宋六帝死后也不得安生。杨琏真伽组织人员立即疯狂挖掘了南宋六位皇帝的陵墓，墓中陪葬金银财宝全部被杨琏真伽据为己有。赵构墓中的陪葬的“真珠戏马鞍”，宋光宗墓中的“交加百齿梳”，宋理宗陪葬的绿玉磬、穿云琴等宝贝也都未能幸免。
按理说杨连真伽挖了这些宝贝应该知足了，但他却做了一个令后人惊异的事件，他把南宋六个皇帝遗骨收集起来，在原来南宋宫殿遗址上建了一个白塔，名为“镇南塔”。杨琳真伽告诉忽必烈，他把六个皇帝遗骨全部埋在塔下，用此镇住南方王气，让宋朝再无翻身之日。
最让人气愤的是，杨琏真伽还做了一件丧心病狂的事，他看到宋理宗的颅骨十分完整，然后取来挂在城门晒了三日后，他把颅骨一切为二，居然做成了酒杯，成为他在宴请宾客喝酒的酒具。这就是宋理宗颅骨为何成酒具的来由。
忽必烈缘何得到?
对于杨琏真伽暴行，南方民众愤怒而且悲痛，但又无能为力。好在江湖上有个叫唐珏、林景熙的义士，两人偷偷取走南宋六帝遗骨，埋在深山中，并种了棵冬青树作标记，每年清明寒食都来偷偷祭奠。对于此事，还有一首诗为证：“一抔自筑珠丘土，双匣犹传竺国经。独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。”
俗话说恶有恶报，善有善报，不是不报时候未到，杨琏真伽也没得到好下场。由于他依附的丞相桑哥被忽必烈治罪，杨琏真伽也受到牵连，而且他以前犯的“淫罪”也被人告发到忽必烈那里。忽必烈是一个信佛之人，他大怒，认为杨琏真伽毁了他的信佛之事。
随即忽必烈派人查抄杨琏真伽，他家私藏的宝贝全部被人送到元朝皇宫，当然也包括宋理宗头骨做成的酒器。忽必烈把宋理宗的头骨赐给宣政院国师继续使用。从此成为元朝皇家私藏传承宝物。
朱元璋如何找到?
元末时，各地起义不断，朱元璋经过打拼，于1368年创立明朝，并对元朝残余势力进行打击。当时大将徐达奉命攻入元大都，标志元朝灭亡。元朝翰林学士危素被迫向投降明朝。这个危素是一个很有文采的人，他到南京后，朱元璋就召见了他。两人谈论元朝历史时，危素向朱元璋透露了宋理宗头骨成酒具的事。
朱元璋听后很不是滋味，他曾伤心的说：“何乃复纵奸人肆酷如是耶?”忽必烈怎么能纵容奸人做种丧尽天良的事呢!
朱元璋召见危素之后，就对寻找宋理宗的头骨的事产生了兴趣，他命李善长、谷秉义及北平大都督府守将吴勉三人寻找宋理宗的头骨。很快宋理宗的头骨从番僧没纳和监藏深惠手中找到。
找到宋理宗的头骨后，朱元璋专门举行仪式，把宋理宗的头骨埋葬在南京南门高座寺西北。明洪武二年，绍兴官员也送来《永穆陵图》，也就是朱元璋下令修复宋六陵的事宜已经完成。然后他又下令把宋理宗的头骨重新归葬于宋六陵。而且增加了碑亭、围墙、享殿等物，算是告慰宋理宗在天之录。
迎回头骨的重要意义
有人说朱元璋迎回宋理宗头骨，重修宋六陵，使南方再现“王气”，南京的“金陵王气”也显现出来。当然古代皇帝信奉“龙脉”、“王气”之说，朱元璋迎回也有此意。其实朱元璋还有更深层次的含义。
迎回宋理宗头骨，也向南方民众宣告，汉人重掌天下，进一步加强明朝统治的正统性，增强民族的士气。这才是朱元璋要表达的含义。虽然寻找宋理宗的头骨事小，但这关乎的民族的尊严，汉人皇帝头骨被番僧做成酒具，这本身就是对汉人一种侮辱。即使朱元璋不迎回，也不会影响明朝延续，但朱元璋做这件事重要意义就是要这种正统，不得不佩服朱元璋的策略。
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