五代词坛第一人!一首《女冠子》，一个情深的韦庄!接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
近代词学家吴梅先生曾这样说过：“五代时候，以南唐、西蜀词的创作最为繁盛。而如果比较词的工琢，则以韦庄为第一”。韦庄的词长于写情，清丽自然，夏承焘评价其词“疏而显”。今天我们赏析的这首《女冠子》，就是他的一首语浅情深之作，读后很让人感动。
《女冠子》
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
“女冠”就是女道士。唐代道教盛行，崇信道教的女子很多。像唐玄宗的妹妹玉真公主，连杨贵妃进宫前也曾做过道士，太真就是她的法号。古代女子不戴帽子，而唐代女道士都戴黄色的帽子，所以“凡有冠者，皆是女道士”。《女冠子》作为词牌，最早就是写女道士生活的词。
“四月十七，正是去年今日，别君时”，读了这首词的开头，觉很是别具一格，它就像记日记一样。“四月十七”，显然是韦庄写这首词的时间，而且这一天对他来说是有特殊意义的。因为这个日子，让他想起了去年的今天。那去年的“四月十七”发生了什么让他难忘的事呢?答案是“别君时”。
如果我们按日记形式的散文翻译，这几句的意思就是：今天又到了四月十七，这让我想起了去年的今天，你离开了我，我们分别整整一年了。这样看韦庄写得真是很直白，开始就交代时间，事件，真可以说是直白的透明了。前人评价这几句“冲口而出，不假妆砌”。然而，这正表现了这种情感表达完全出于本能，来不及添加任何修饰就冲口而出，这才是最真实的感情，且更容易打动人心。
那去年分别时是怎样的情景呢?是“忍泪佯低面，含羞半敛眉”，这是女子分别时的模样：她假装低着头，那是为了掩饰忍不住夺眶而出的泪水，可词人还是从她低头的侧影中，看到她半皱的眉头。忍泪、低面、含羞、敛眉活化出女子分别时的状态。
虽然时隔一年，词人回忆起来，场景还是那么鲜明，他深爱女子的表情上的细微变化，都刻在了他的脑海中。谁说时间能淡化一切?一年的时间却没有淡化词人对爱人的记忆和怀念。
既然这么相爱，那是什么原因导致了他们的离别呢?这也是古今都在探讨的问题。
最通行的版本这这样的：
韦庄曾有一位容貌超群的爱姬，擅长文墨，经常和他诗词唱和，很得韦庄宠爱。蜀主王建以教习后宫嫔妃的名义，请这位爱姬进宫，然后纳为己有。韦庄敢怒而不敢言，只好将满腔的激愤付诸文笔。后来爱姬在宫中听到了韦庄的词，感念他的痴情，绝食而亡。爱姬去世后，韦庄写下了很多悼亡词，这首《女冠子》就是其中的一篇。
历史上的王建礼贤下士，韦庄又是他的有功之臣。公元907年，朱全忠称帝，唐朝灭亡。72岁的韦庄在王建手下作长书记，正是由于韦庄率官吏民众大哭三天后，王建才建国称帝，史称前蜀。不久韦庄做了前蜀的宰相。
韦庄与王建的私人感情一直不错，公然抢夺爱姬的事件不太可能发生，所以这个传说的真实度很值得怀疑。
据当代词学家夏承焘考证，爱姬早在韦庄入蜀前就已过世，韦庄还为她写了三首悼亡诗，其中有这样两句“才闻及第心先喜，试说求婚泪更流”，可见爱姬在韦庄及第不久就去世了。韦庄及第是在公元894年，那年韦庄59岁。而韦庄入蜀则是公元901年。
无论什么原因吧，反正爱姬已经离去。所以词的上片在写完离别场景后，下片自然转入到离别后的相思了。
爱姬离去后，词人的灵魂仿佛都被带走，只剩下一具空洞的躯壳。除了在梦中，他才能和她有短暂的相会，但梦醒之后的失落更让人绝望。
每一个难眠之夜，词人都泪湿衾被，陪伴他的只有那天上的孤月。夜深人静，天上是一弯孤独的月，世间是一个孤独的人。正因为同样的孤独，人才会将孤独感投射到月亮上，好像只有天上的月亮，才是人的唯一知己。
“除却天边月，无人知”，表面是说幸好还有天上的月亮，它还能读懂人的孤独。言外之意就是：除了词人自己，再没有人理解他内心的寂寞。其实，他一个知己都没有，再没有人听他倾诉心声了。
从去年的四月十七，到今年的四月十七，自从爱姬走后的整整一年，词人就是孤独的一个人。他的爱情世界没有替补，他的爱情已随着爱人的离去而离去。
一首《女冠子》，让我们看到一个一往情深的韦庄。
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