孙武和吴起谁的军事才能更高?吴起为什么死于非命?

  孙武吴起谁的军事才能更高?吴起为什么死于非命?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  兵之所贵者势利也,所行者变诈也。善用兵者,感忽悠暗,莫知其所从出,孙吴用之无敌于天下,岂必待附民哉!——《荀子·议兵》

  什么是战争?

  战争是一种参与人数较多,具有暴力、攻击、杀戮等表现形式的集团对抗。

  一般来说,战争都是具有目的性的,或为了生存,或为了强大,或敌对双方有着不可调和的矛盾,不管战争的性质是否为正义,生灵涂炭都是无法避免的。

  战争不是独立的个体,这种解决争端的方式,往往是政治或者外交的极端表现,而挑起战争也往往并不是军人,而是政治家。

image.png

  而政治家其实又和政客有着明显的区别,政治家是褒义,政客往往是贬义,政治家不会昧着良心从事政治活动,他们有着自己的良知和底线,但政客却没有底线和信仰,他们所做的一切政治活动,只是为了使自身获得政治利益。

  如果用政治家和政客在春秋战国时期做个划分的话,变法者就属于政治家,如商鞅、吴起等,而纵横家只能算政客了,如公孙衍张仪等,这也是为何纵横家在后世的口碑都比较差的原因所在了。

  我们言归正传,接着说战争,春秋战国的历史,战争也是这段时期的主旋律。

  战争开始向“技巧性”转变,排兵布阵的方式渐渐退出了舞台,比如宋襄公进行的“仁义之战”,已沦为了兵家的笑柄,而兵法却能提高战争的技巧。

image.png

  会打仗的将军不一定能写出兵法,能写出兵法的将军,通常都很厉害,比如春秋战国时期出现的孙武和吴起。

  孙武和吴起是春秋战国著名军事家,那他们2人谁写的兵法更厉害?

  孙武被后世人誉为兵圣,那能和他并列的吴起又有何能耐?其实他所著的兵法和孙子兵法不分伯仲,本篇我们就来说说这两部兵书。

  孙武和吴起的军事才能。

  孙武活动的时间在春秋时期,他是齐国人,后来去了吴国,经过伍子胥的推荐,带着他的心血《孙子兵法》见到了吴王,得到了阖闾的重用。

  孙武在吴国为将,帮助吴王阖闾称霸一时,他曾率领吴军大破楚军,一直攻下了楚国的国都郢都,楚国还差点被孙武给灭了国,从楚国立国以来,郢都就固若金汤,能攻破郢都的人更是寥寥无几,孙武凭借超凡的军事才能,被后人尊称为兵圣也名副其实

image.png

  说完了孙武,我们接着说吴起,吴起一生在鲁国、魏国、楚国为官,在鲁国用老弱残兵打败了强齐的大军,在魏国训练出了让诸侯闻风丧胆的魏武卒,向西压制秦国,拓地千里,在楚国进行变法,使楚国强极一时。

  吴起可以说是一个全能型的人才,文能治国,武能安邦,闲暇的时候还写兵法,虽然他曾杀妻求将,虽然他母死不归,但他的光芒却无法被掩盖。

  《孙子兵法》重打仗技巧。

  《孙子兵法》被誉为兵学圣典和古代第一兵书,其价值非常之高,这部兵书也是存世非常完整的,对现在的影响也不容忽视,尤其是现在经商之人,《孙子兵法》已是必不可少的品读佳作。

  孙子兵法注重的是打仗技巧,共有十三篇,什么样的战争能打,该怎么打,《孙子兵法》中都有说明,尤其强调了在打仗之前的筹划是战争胜负的关键,“慎战”也是孙武的战争思想,出其不意攻其不备,是孙武提倡的,正所谓“兵者,诡道也”。

image.png

  而全面继承了孙武思想的是他的后代孙膑,孙膑在打仗上就充分地展示了什么才是“诡道”,他和庞涓的两次大战,围魏救赵和围魏救韩,就是对《孙子兵法》思想的最完美诠释。

  围魏救赵时,孙膑打魏国必救之地,然后在庞涓回援的路上设置伏兵,大败魏军,这是《孙子兵法》中的庙算,围魏救韩时,利用减灶计让庞涓上当,这是《孙子兵法》中的虚实,算无遗策,乃兵家大道。

  《吴子兵法》重战争性质。

  根据《汉书》记载,吴起写的《吴子兵法》(又被称为《吴子》)有48篇之多,但《武经七书》中的《吴子》只有6篇,也是现存的六篇,由于篇数相差太多,不少人认为《吴子》其实是一本伪书,不过这不是我们要说的重点。

  《吴子》是一种问答形式的题材,和《孙子兵法》不同的事,这部兵法对战争性质和政治与军事的关系比较侧重,比如说,吴起把战争的起因归为五类(争名、争利、积恶、内乱,因饥),如果对于古代战争找不到因何而起时,从吴起总结的这五种起因,定能找到答案。

image.png

  吴起是一位精兵主义者,从他训练出来的魏武卒就可以看出端倪,孙武比较在意士兵的数量,始终认为士兵的数量对于胜负有着关键作用,而吴起则更看重该如何治兵,在《吴子》中,我们可以得知,吴起认为士兵只要素质好,有组织性,即使人数少,也能取胜。

  吴起得出这样的论断,其实还是基于他生平的战争,他训练出的魏武卒曾以5万的数量打败秦军50万,这是吴起的治兵,后来战国时期对于军制的改革,也把吴起的这种思想继续深化贯彻。

  飞鱼说:

  孙武和吴起是春秋战国著名军事家,那他们2人谁写的兵法更厉害?其实这两部兵书都是无价之宝,只是两人的侧重点不同罢了,孙子注重战争的技巧,吴子注重政治军事之间的关系,但从内容上来说,《孙子兵法》则更加详实。

  和兵圣孙武并列的吴起有何能耐?他所著的兵法和孙子兵法不分伯仲,如果《吴子》并未遗失,而是有48篇存世,或许《吴子》现今的地位会在《孙子兵法》之上。

image.png

  抛开两部兵书,单论孙武和吴起的遭遇,吴起是不幸的,因为孙武有至交好友伍子胥,而吴起身边则是各式各样的小人,在鲁国他被满嘴仁义道德的士子排挤,只能逃鲁。

  在魏国,吴起几乎奋斗了自己的一生,结果不仅没能当上卿相,还被公叔痤等小人陷害的几近有杀身之祸,只能再次逃离魏国,在楚国,吴起得到了楚悼王的赏识,而位极人臣,但楚王死后,旧贵族立即联合起来射杀了吴起。

  一代英杰如吴起者,最后不能像孙武一样得以善终而死于非命,又可悲亦可叹。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

推荐中…

24小时热文

换一换

最新更新

  • 人物
  • 解密
  • 战史
  • 野史
  • 文史
  • 文化

最新排行

  • 点击排行
  • 图库排行
  • 专题排行

精彩推荐

图说世界

换一换