今天趣历史小编为大家带来三界第一大神是谁?希望对你们能有所帮助。
一
在系列文章的前两期,蜗牛分别给大家介绍了玉帝、如来两位大佬的光荣事迹,这一期,给大家隆重推出他们的带头大哥,三界第一大神元始天尊老革命。
只有弄清楚了原著中复杂的人物关系,才能明白孙悟空大闹天宫,玉帝为何不远千里请如来;才能明白如来与孙悟空第一次见面,为何警告他小心遭毒手;才能明白如来取经工程明明挖道教墙角,玉帝还鼎力支持……
众所周知,西游与封神不同,封神最牛老大是鸿钧老祖。对这位神秘人物,《封神演义》是这样叙述的——
高卧九重天,蒲团了道真.
天地玄黄外,吾当掌教尊.
盘古生太极,两仪四象循.
一道传三友,二教阐截分.
玄门都领秀,一声化鸿钧.
也就是说,宇宙(古称混沌)都是他创造的,先有鸿钧,后才有盘古开天地。
他手下有几个徒弟:大弟子太上老君,创立了道教;二弟子元始天尊(盘古),创立了阐教;老三通天教主,创立了截教。
鸿钧老祖还是三清教的创始人,后来交给元始天尊和通天教主管理。可惜三个徒弟经常干仗,把三界闹得乌喧喧的。
但是,这只是《封神演义》中的人物设定,道教是从来不认的,任何道教经典或神仙宗谱都无鸿钧老祖的记载。道教还多次批评不少后世邪徒,将鸿钧列为供奉对象,大肆散播歪理邪说,破坏宗教和谐。
在道教看来,太上老君才是最高神,鸿钧老祖不过是小说家酒后胡诌出来的。
太上老君者,大道之主宰,万教之祖宗,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷。
不管是鸿钧老祖还是太上老君,老大的位置似乎都轮不到元始天尊,他又是什么时候上位的?
其实,这归功于“一气化三清”。
“一气化三清”,同样出自《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,用一气化出三个法身。
现实道教中也有“一气化三清”的说法,这首先源于“三清”信仰。随着道教的发展,派别学说也开始分家。除张道陵代表的天师正一道外,又出现了茅山派与灵宝派。
茅山派又称为 “上清派”,代表人物陶弘景,供的是元始天尊;灵宝派代表人物是许逊、葛洪,供的是灵宝天尊;而正一派代表人物张道陵,供的是太上老君。
上清派坚持元始天尊“一气化三清”,天师派坚持老子“一气化三清”。说白了,还是老大之争。
老大是谁,各有争议,但“一气化三清”,却得到各方认同。
本来一个领导,为何要突然变三个领导呢?这也有两种说法。
一种说法是,南北朝时期,佛教乘乱世打着“救苦救难”的旗号进入中国,发展非常迅猛,道教一看人家又是横三世佛又是竖三世佛,不够又来个五方佛、过去七佛……好汉架不住人多啊。于是,在陶弘景的推动下,道教也走上了创造新神的运动,推出“三清”对抗“三世佛”。
另一种说法是,佛教进入中国时,发现道教有“三清”信仰,为了入乡随俗,尽快站稳脚跟,于是也推出了“三世佛”。
不管哪种说法正确,在很多人心目中,自从有了“三清”,太上老君便把最高神让位给了元始天尊。
二
那么,在《西游记》中,两位大神谁又是大哥呢?
首先,太上老君依然是道教的人设,创世神。
女娲是太上老君幻化的。在原著第三十五回,银角大王在解释紫金葫芦来历时,说了这样一段话——
“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。补到乾宫触地,见一座昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者。”
从这段话中可看出,补天其实是老君的杰作,只是不想太高调,所以取了个女娲的名字。
开天辟地也是老君干的。在原著第八十六回,孙悟空遭遇一头豹子精,一听名字居然叫南山大王时,大怒——
行者骂道:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!”
从孙同志的话中可看出,盘古也是太上老君幻化的,老君似乎才是当之无愧的老大。
但在原著第四十四回,取经团队来到车迟国,孙悟空师兄弟夜闯三清观,却有一段不同于上述观点的对话——
行者道:“这上面坐的是什么菩萨?”八戒笑道:“三清也认不得,却认做什么菩萨!”行者道:“那三清?”八戒道:“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。”
按中国人的习惯,老大坐中间,左次之,右再次之。也就是说,在西游人设中,元始天尊排在第一,太上老君排在第三。
元始天尊左边是灵宝天尊,右边是道德天
由此可见,元始天尊是三界第一大神的说法,实锤了。
三
元始天尊这么厉害,但在原著第七回,却干了一件让人惊掉大牙的事。
孙悟空大闹天宫,太上老君八卦炉炖不熟,玉帝只好传旨舍近求远让如来来降妖。如来过来之后,仅用一个翻手掌的游戏,就将孙悟空压在了五行山下。
如来一看,任务完成了,没我啥事了,于是收拾书包,准备回家吃泡面。没想到猪八戒却拦住道:玉帝让你吃了午饭再走。他老人家马上就要到。
如来就不敢动。
过了一会儿,玉帝果然来了,请如来坐了上桌,然后传旨——
即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。玉帝作为三界领导,还是很拉风的,并非86版西游中拍的那样,是个草包。
玉帝命令下去了,结果是怎样的呢?
不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个安天大会。”
元始天尊居然向如来拜谢,还请他为午饭命名!这不是有损三界第一大神的威名?
作为全宇宙的带头大哥,他为何要听从玉帝命令?就算听令前来参加安天大会,也是如来向他行礼,他没必要躬身拜谢啊?就算躬身拜谢,也没必要请如来为午饭命名啊?
要知道,在现实生活中,老大可是照相站C位,吃饭坐上位,走路站中间,连上个厕所,也是领导先屙,这个三界第一大神,也太没老大样子了嘛。
不仅如此,很多人还有个疑惑,孙悟空大闹天宫时,元始天尊为何不出手?以他的法力,一根手指就可将孙悟空丢翻,没必要把风头让给如来啊?这也显得太窝囊了。
他究竟在怕什么?
四
要回答上面的问题,我们先来分析一下,孙悟空大闹天宫时,元始天尊该不该出手。
元始天尊作为三界第一大神,如果要他出手,至少要满足两个条件,第一,同级别的敌人出现了;第二,天庭遭遇了灭顶之灾。
再来看孙悟空大闹天宫造成的危害:1、打败了巨灵神、哪吒等李天王的先锋;2、推翻了老君八卦炉;3、刀砍不死雷打不死;4、闹到玉帝办公楼门前,但被保安轻松拦下了。
以上无论哪一条,都不至于让元始天尊出手,玉帝也没有理由安排老顾问出面。而灵山是天庭的一个部门,玉帝下旨让这个部门的领导来解决问题,是再正常不过了。
再来分析第二个问题,元始天尊要不要给如来拜谢。
首先,元始天尊再牛,资格再老,也像燃灯古佛一样,是天庭前领导,是现任领导的老臣。玉帝下命令让所有人到会,向如来致谢,元始天尊不能不听。
其次,三清是改天换地的大前辈,整个三界的秩序都是他们制定的,玉帝也是他们一手扶持上去的,对有功劳的人必赏,这是天庭的规矩。
俗话说,没有规矩,就没有方圆,制度面前人人平等,更何况规矩的制定者,更应该作表率。如果他不带头这样做,玉帝没了面子,自己也不一定有面子。没有了规矩,天庭将陷入混乱。
在我们现实生活中也是这样的,如果老同志自持劳苦功高,对现任领导指手划脚,必然招至现任领导的反感。现任领导威信受损,肯定会发起反击。单位就这样陷入内斗,最后大家都讨不了好。
如果老领导会做人,撒手让现任领导去做,做好了,是自己找的接班人不错,现任领导也会感谢老领导;做差了,现任领导背锅,此时老领导再出山,就更能显出他的重要性。
元始天尊作为老领导,不可能不明白这个道理,所以在西游中,他是相当的低调,几乎没怎么出镜,玉帝也很尊敬他。而燃灯古佛就不行了,中途出来指手划脚,扰乱了如来的计划,弄得如来很不高兴(参考无字经书桥段,换经过程中如来训斥孙悟空的话,其实也是说给老领导听的)。
元始天尊如此恭谦还有一个原因,如来作为新秀,势头正盛,处处喜欢露脸。元始天尊如果在吃饭问题上与他计较,倒显得自己小气了,还落个倚老卖老的骂名。不如让子弹飞一会儿,看他究竟有没有真本事。
要知道,任何老人都是从新人过来的,他们也曾年轻过,也曾热血过,为何有些事他们不愿意做了?是因为他们曾在这方面栽个坑,知道这样干不行。
民间有一句话,没有出过车祸的司机不是老司机。新司机喜欢开快车,喜欢横冲直撞,给他怎么说都没用,但只要出过一次事,立刻变老实了,才知道锅儿是铁打的。
在元始天尊眼里,如来不过是一名新司机罢了。就像在如来眼里,孙悟空是一名新司机一样。
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