初唐四杰之一的杨炯为何看不起诗杰王勃?王勃是个怎样的人?

  对王勃很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来了详细的文章供大家参考。

  初唐四杰是指唐朝初年的四个文学家:王勃、杨炯卢照邻骆宾王,这四个人最初都是以写文章,譬如骈文和赋写得好而闻名天下的,后来又把他们的诗歌也加入到了评选之中。

  这个骈文就是指以四字句、六字句的句子工整对仗的写文章,譬如王勃的《滕王阁序》就是骈文的典范,你看它的句子都是很工整对仗的,有一种形式美。四个人在唐朝初年都很出名,人一出名,旁观的好事者自然想要给他们排一个名次。

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  《新唐书》记载了这么一个有趣的故事:

  勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王、杨、卢、骆”四杰。 炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。

  这四个人都因为写文章写得好,所以大家就给他们议定了一个名次,最后大家辩论一番后,得出一个“王杨卢骆”的结果。王勃排在了第一名,杨炯排在第二,卢照邻第三,骆宾王第四。

  于是这就有了杨炯说的那句“愧在卢前,耻居王后”,意思很惭愧排在卢照邻的前面,但排在王勃后面就很耻辱了,而且不仅杨炯这么认为,有些旁观者也认可杨炯的这个说法。

  为什么杨炯会这么说呢?

  这里面有一点文人相轻的意思,但并不是全部,大家知道自古以来文人和争奇斗艳的女人也是差不多的,瞧不起这个看不上那个,觉得自己才是天下最有才华最有美貌的人。

  杨炯之所以看不起王勃,除了文学上的轻蔑以外,还有就是不喜欢王勃这个人,而对卢照邻比较欣赏。杨炯曾经评价卢照邻说他是“人间才杰”,至于杨炯说的是不是这么回事暂且不管它,但这种高度评价足见他对卢照邻的欣赏。

  对于王勃,他只是轻描淡写地评价说“时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见”,意思就是说王勃很聪明,学识很丰富,仅此而已,这和他对卢照邻的评价比起来,立刻就显得高下立判了。

  《新唐书》里探讨了这个原因说:

  它日,崔融与张说评勃等曰:“勃文章宏放,非常人所及,炯、照邻可以企之。” 说曰:“不然。盈川文如县河,酌之不竭,优于卢而不减王。耻居后,信然;愧在前,谦也。”

  说的是崔融和张说聊天,崔融觉得王勃的文章宏大豪放,一般人比不上他,只有杨炯和卢照邻可以一较高下。张说却觉得杨炯的文采就像大河一样取之不绝,只好过卢照邻,也不逊色于王勃,他自己说惭愧于排在卢照邻前面是谦虚,羞耻于排在王勃后面倒是真的。

  这里的“盈川”就是指杨炯,他当年在盈川县(浙江衢州)当过县令,所以又叫他“杨盈川”,就像刘备当豫州牧的时候,大家都叫他刘豫州一样。

  为什么大家会认为杨炯要胜于王勃呢?

  其实这是因为他们不同的创作风格导致的,这个张说后来又在散文《赠太尉裴公神道碑》中写道:

  在选曹见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯,评曰:炯虽有才名,不过令长,其馀华而不实,鲜克令终。

  这个张说也是唐代的一个文学家,还当过宰相,他在那时候地位很高,有点作协主席的意思,他死后唐玄宗给他谥号“文贞”,这个不得了,可是历代文人所能达到的最高荣誉。这个“文贞”就是“文正”,后来因为避讳宋仁宗的名字赵祯,所以改为“文正”。

  比较出名的像范仲淹,大家都称他为“范文正公”,所以张说的评价还是比较靠谱的。在他看来,杨炯有持续创作的能力,其它人都是华而不实。

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  这里的“华而不实”倒并不是说其它人没有才华,而是另有所指,这个华就是指华美辞藻堆砌起来的文章,也就是我们现在常说的美文,文字倒是很美,但是很空洞,没有什么价值。

  明代许学夷在《诗源辩体》中评判说:

  然析而论之,王与卢、骆绮靡者尚多,杨篇什虽寡,而绮靡者少,短篇则尽成律矣。

  这个“绮靡”就是指艳丽浮华的意思,除了杨炯,其它人的文章都比较浮华,这可能因为其他三人更加偏向于浪漫主义,而杨炯偏向于现实主义的原因。像文学造诣同样很出色的M主席也曾经评价王勃说:这个人高才博学,为文光昌流丽。

  可见这是历代文人都达成的一种共识。

  这就是杨炯因为创作风格的不同看不上王勃的原因,就像韩寒看不上郭敬明一样,读过郭敬明小说的同学都知道,郭敬明的文学偏浪漫感性,韩寒的文风较为现实理智。除了文风浮华以外,王勃这个人的性格也比较浮躁。

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