吕不韦在吕氏春秋上面写了什么 这本书为什么会要了他的命

  今天趣历史小编就给大家带来吕不韦吕氏春秋的文章,希望能对大家有所帮助。

  战国历史,纷书并作,众说纷纭

  山东的六国和山西的秦国,共同谱写了这段精彩的历史,但这个山东山西可不是现在的山东省山西省,而是一座山分割开来的东西两侧,这座山是崤山,也就是现在秦岭的东段支脉。

  如果您去西安旅游,就能欣赏到秦岭沿途的风景,当然,既然去了西安,兵马俑是必须要去看看的,上世纪兵马俑一号坑被发掘的时候,出土了大量的青铜兵器。

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  其中有一支青铜戈,这件兵器戈上面刻有“寺工”的字样(寺工是一个专门掌管兵器制造的国家机构),另外还有一行小字“五年,相邦吕不韦造”。

  这行字说的就是这支兵器是秦王政五年,由相邦吕不韦督造的,相邦也就是相国、丞相的意思,到了汉朝时,为了避讳刘邦的“邦”,史书中的相邦就被改成了相国,当然吕不韦当时的职位是丞相,不过都是一个意思,这里暂不论。

  这支戈也算吕不韦在战国中传奇一生的实物证明了,但吕不韦还给我们留下了一笔无价的精神财富,就是《吕氏春秋》。

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  这本书对我们现在人来说是财富,但对当时的吕不韦而言,却是催命符,那么《吕氏春秋》为何会要了吕不韦的命?因为此书触犯了秦始皇的逆鳞。

  秦始皇为何非要赐死吕不韦?真正要他命的也并不是专权,也正是这本书,我们本篇就来看看这本书中到底记载了什么。

  兼儒墨、合名法。

  吕不韦位极人臣之后,效仿战国四公子,手下也养了数千门客,但是空养着而不让门客做事,这是不符合养士规矩的,此外,吕不韦还想着成就能一番能被后世称颂的伟业。

  《左传·襄公二十四年》中记载:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽,吕不韦想着自己商人出身,立德比较难,而立功对于这批门客来说也比较难,最后吕不韦选择了立言,也就是著书。

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  当然,吕不韦不可能自己编写,这就需要手下那群门客了,于是吕不韦号召门客把所见所闻所感都写出来上交,但是交上来的作品那叫一个五花八门,吕不韦很头痛,于是又找出来几个能干的手下,进行筛选编排,最后编纂成了《吕氏春秋》。

  此书包含六论、八览、十二纪,取百家之长,避百说之短,兼儒墨,合名法,吕不韦也被称为杂家,当然这本书并不是只有其他人的观点,吕不韦自己的治国理念也在这本书中体现的淋漓尽致,当然也是这些治国理念让嬴政十分恼火,这点我们稍后再论。

  引婴投江、刻舟求剑。

  书成之日,吕不韦大为满意,于是在咸阳城悬赏千金,看看是否有人能改动其中的一个字,结果却没人能改动其中一个字,但是真的连一个字都改不了吗,其实未必,只是吕不韦是一手遮天的丞相,你敢改的话,估计千金拿不走,但是小命需不需要上交了,那就没人能保证了。

  不管怎么说,吕不韦宣传自己著作的效果却达到了,一时间整个秦国掀起了读《吕氏春秋》的高潮,你是不是也很好奇这本书里写了什么,那我们来举两个出自其中的寓言故事吧。

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  一个人走到江边,正好看到一个另一个人抱着一个孩子想要把他扔进江里,这个人急忙制止,但是想把孩子投进江里的那个人却说,这个孩子的父亲会游泳,那么这个孩子也应该会游泳,这就是引婴投江的故事,讽刺那些强迫他人去做他做不了的事的人。

  如果这个故事,你不熟悉,那我们说另一个故事,有一个楚国人在渡江的时候不小心把自己的宝剑掉进了江中,他赶紧在船上做了一个记号,等到船到岸的时候,按着船上的记号跳进江里去寻找宝剑,这就是刻舟求剑的故事,讽刺那些做事情不知道变通的人。

  制约君主权力,反对君主独裁。

  说完了两则《吕氏春秋》中的寓言故事,我们就来看看秦始皇为何如此反感这本书,因为此书中不止一次的提到要制约君主的权力,反对君主个人独裁。

  吕不韦认为,国家大一统之后,君主个人的权力会无限膨胀,这对社会的稳定和国家的发展不利,所以认为君权是必须要被约束的,只有如此国家才会长治久安。

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  此外,书中还提到了三种制约君主独裁的办法,第一种用分封制限制君主权力,当然这个分封不是以奴隶社会那种以血缘为基础的,而是以人的贤能为基础,第二种方法是用武力制约君主独裁,也就是说,如果君主不合格,那么就用武力推翻它,第三种是用君臣分功的方法制约君权。

  看到这里,你是不是明白了嬴政为何会十分反感这本书,嬴政是千古一帝,是一个能把君主个人独裁专权发挥到极致的人,吕不韦的著作里,却明确提出要限制君主的权力,并且还教给人们该怎么限制,这不是给老虎拔胡须,纯属找死嘛?

  飞鱼说:

  秦始皇为何非要赐死吕不韦?真正要他命的并不是专权,而是一本书,这本书就是《吕氏春秋》,秦始皇对于这本书里制约君权的主张,那可是听见就反感的,他最推崇的是韩非子的思想,因为韩非子提倡的是君主必须专制。

  《吕氏春秋》为何会要了吕不韦的命?因为此书触犯了秦始皇的逆鳞,秦始皇对于权力的渴求和欲望,超过以往的任何一位君主,想分他的权力,得先看看还能不能活着。

  其实就一定程度而言,杂家吕不韦和《吕氏春秋》里的治国主张和同时期西方罗马共和国的民主颇为相似,只是可惜秦始皇过分的集权,让吕不韦提倡的治国思想彻底化为了泡影。

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  你可能会说,不管怎么样,秦始皇统一了华夏,千古一帝的称号没人能取代,这固然不能否认,但是秦朝二世而亡却和秦始皇过分的君主个人独裁脱不了干系,如果秦始皇能用吕不韦的主张治国,能否实现民主的雏形不好说,但至少秦朝的寿命不会那么短。

  你可能还会说,秦朝灭亡是胡亥赵高李斯等人造成,这固然还不能否认,但即使没有这些人,秦朝还会覆灭,因为在秦始皇死得时候,社会矛盾已经激化到了极点,无法调和的社会矛盾,注定要用秦朝的覆灭来缓冲。

  对此,您怎么看?

  参考文献:《史记》、《吕氏春秋》、《左传》等。

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