很多人都不了解姜维人生的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

　　历史上的姜维，争议很大，在史书上的评价远不能和他的前任们诸葛亮甚至费祎、蒋琬相比。直到罗贯中创作《三国演义》，才彻底树立了姜维的正面英雄形象，流传至今。下面就让我们一起看看姜维的生平。弃母投蜀姜维是魏国人，他的父亲姜冏曾是天水郡功曹。郡功曹，是一郡之内主管考察业绩的官员，相当于现代的一个地级市组织部长，所以姜维也算是一个官二代了。不过在姜维小的时候，天水郡内羌、戎两族叛乱，姜冏挺身而出护卫郡守，死在了战场上。等姜维成年后，魏国朝廷没有忘记他，为了嘉奖他这个烈士子弟，让他担任了天水郡的参军。建兴六年(228年)，诸葛亮第一次北伐，陇西三郡(天水、南安、安定)震动，各县纷纷响应蜀军。

　　当时姜维和天水郡的功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等人随从太守马遵在各地巡查。马遵不知道出于什么原因，竟然怀疑姜维等人有异心，抛下他们自己讨回上邦(天水郡治所)，并且关闭城门不让姜维进城。姜维等人只能前往冀县，谁知冀县也不放他们进城。姜维不得已，向诸葛亮投降，此时，他的母亲仍在上邦城内。《三国演义》中，罗贯中把姜维投蜀演绎成诸葛亮爱才而使用的一出反间计。真实的历史则是马遵在大敌当前之际猜忌姜维，至使姜维投蜀。笔者认为，作为天水郡守的马遵很可能是一个空降官员，和姜维等本地土著势力平时就不太对付，所以才会在关键时刻怀疑他们，最终把姜维等人逼反。

　　壮心不已姜维投蜀后，诸葛亮让他担任丞相府的仓曹掾，也就是主管后勤粮仓的官员，同时蜀汉朝廷给姜维加了“奉义将军”的称号，并封他为“当阳亭侯”。这一年，姜维二十七岁。此后，姜维跟随诸葛亮左右，深受重用，被提拔为中监军、征西将军——这代表着他已经进入了蜀汉军方的权力高层了。建兴十二年(234年)，诸葛亮病逝于五丈原，时年三十三岁的姜维在蜀国的发展却进入了长时间的瓶颈期。蒋琬和费祎先后主政蜀汉，都是以内政为主，给姜维北伐的兵力非常有限，常常让他感到壮志难伸。直到二十年后，即延熙十七年(254年)，蜀相费祎被刺杀的第二年，姜维才得以执掌蜀国军政大权。

　　古人五十而知天命，五十三岁的姜维却壮心不已，在接下来近十年时间内，一次次北伐魏国，试图完成诸葛亮克复中原的遗愿。失策汉中姜维执掌大权后，做的最重要的也是最引来后人非议和争论的一件事情，就是改变了蜀汉门户汉中的防御策略。蜀汉镇守汉中的第一任将领是魏延，他采取的策略是在各个围戍内留重兵抵抗外敌，如果敌人进犯，务必将其挡在阳平关外。第二任将领王平沿袭了魏延的策略，在著名的兴势之战中，用这种防守策略击退了前来入侵的魏国。然而姜维认为，按照魏延和王平的方式，虽然可以御敌于国门之外，却不能取得大胜，不如放敌军进入阳平关，蜀军退守，坚壁清野，再放出一直军队来打游击骚扰对方，等敌人粮尽而退时，各城兵马一起进攻，将敌军全歼。

　　景耀六年(263年)，钟会帅大军伐蜀。魏军进入汉中腹地，围攻汉、乐二城不下，眼看姜维的策略就要成功。谁知乐城守将蒋舒献关投降，使得钟会只需留轻军围困汉城，自帅大军长驱直入，姜维防守汉中的策略至此宣告破产。好在姜维率领蜀军主力及时迂回到钟会前面，据守住了剑阁险关。以身殉国钟会二十万大军在剑阁天险之前无法更进一步，眼看姜维就要成为挽救蜀汉的大功臣。没想到邓艾偷渡阴平，奇袭成都，不争气的刘阿斗抛弃了忠于他的将领和士兵，向邓艾投降了。消息传到剑阁，蜀军没有效忠的君主，只能投降。蜀国将士们愤恨不已，很多人抽出刀来砍在石头上，以此宣泄不平。

　　可是姜维仍不放弃，他给刘禅写信说，希望您暂时忍耐，我会让日月幽而复明。原来姜维向投降钟会后，知道钟会有谋反之心，便劝说钟会设法杀害魏将，打算趁魏人内乱的时候把刘禅救出来，恢复蜀国。钟会野心很大，引姜维为心腹，一面陷害邓艾，一面准备起兵造反。然后消息提前走漏，魏国军队大乱，钟会、姜维都在混乱中被杀。据说姜维死后，恨他挑拨离间的魏国士兵剖开他的肚子，发现他的胆比普通人大得多。军事争议历来对姜维的争议，主要集中在两方面。一是军事方面，即是守汉中的策略。很多人认为，如果姜维沿袭魏延、王平的策略，拒敌于国门之外，蜀汉便不会灭亡。

　　笔者对这个观点并不认同。汉中失守，和乐城守将蒋舒的投降有关系，这是用人失误，不代表军事策略的失误，何况汉中失守后姜维第一时间绕道回到剑阁，将钟会二十万大军拒之关外，如果不是邓艾奇袭阴平，他就赢了这一仗了。更重要的是，蜀弱魏强，随着北方经济民生的恢复，双方的实力差距会越来越大，如果像魏延和王平这样的防守策略，虽然一时能够成功，但终究不能扭转局势。若要转变局势，只有像姜维这样，兵行险着，把敌人大军放进来，尽可能地消灭敌人的有生力量，然后乘胜北伐，占据北方的大片土地，蜀国才有翻盘的可能。人品争议除了军事策略外，姜维最为古人诟病的是他的人品。

　　姜维本是魏人，却在母亲还在魏国境内的情况下投奔蜀国。数十年后蜀国灭亡，又向魏国投降。岂知投降是假，再起反复，终于身死殉命。东晋史学家孙盛认为姜维身为魏人投奔蜀国回过头来打魏国，算不上忠义。《三国志.姜维传》裴松之注孙盛曰：……夫士虽百行，操业万殊，至於忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠;捐亲苟免，不可谓孝;害加旧邦，不可谓义;败不死难，不可谓节……《晋记》作者干宝则认为，姜维没有在蜀汉灭亡时殉国，而死于钟会之乱，可谓死不得其所。《三国志.姜维传》裴松之注干宝曰：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉。

　　需知刘禅向邓艾投降之时，就代表着季汉已经彻底灭亡。就封建的忠君思想而言，此时姜维已经失去了自己的效忠对象，若是不甘投降受辱而自杀殉国，自是无愧忠烈之名。退一步讲，隐居不仕，也可以得到坚贞的美誉。再退一步，就此卸甲投降，一心一意效忠于魏(其实是司马氏)，那也是无愧于名节的。就像同为蜀将的霍戈和罗宪，前者在蜀亡后确认后主并未受辱，于是上表投降，保障一方稳定;后者更是在投降后立即为魏守土，据守巴东，协同魏军击破前来侵犯的吴军。这二人的行为都得到了史家的称美。然而姜维是怎么做的?“欲使社稷危而复安，日月幽而复明。

　　"蜀国灭亡姜维需不需背锅权且不论，以现代人的眼光看，单凭这份执著之精神，就值得我辈敬仰。可惜的是，古人并不这样想，封建统治者尤其不会这样想——要是降将都像姜维这样可就太可怕了。所以他们欣赏的只能是霍戈和罗宪。所以，在现代人眼里是大英雄的姜维，在古代，却始终没有一个好名声，原因就在于此。

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