死诸葛吓走生仲达是真的吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
在三国演义中一直有一段极为经典的历史故事，这一历史典故就是“死诸葛吓走活仲达”，在整个三国历史上，这段典故发生在诸葛亮六出祁山北伐大业中。
诸葛亮受汉昭烈帝刘备托孤，望诸葛亮能好好辅佐蜀汉后主刘禅，诸葛亮为了完成刘备的遗愿——匡扶汉室。
为了完成刘备的遗愿，诸葛亮六出祁山，挥军北伐，但诸葛亮却无奈，出师未捷身先死，克复之恨遗千古。诸葛亮每次处事都有客观性的直接原因导致。
公元234年，蜀汉建兴十二年，由于常年的劳累积劳成疾，诸葛亮病逝与五丈原，在诸葛亮死后，前方曹魏司马懿虎视眈眈，后方的蜀道难上青天，如果司马懿发现诸葛亮病逝，必会举兵进攻。而蜀汉军士若是知道这个消息，必会军心大乱。
在演义第一百零四回中，诸葛亮病逝五丈原前嘱咐下属，在自己病逝后用木头雕刻一个自己的木雕，放于车上，若是司马懿在我军退兵之际追来，便将木雕推出军前，司马懿见之，必惊退。
果然在蜀军退兵回汉中之时，司马懿在接到探子报信，说诸葛孔明逝也，便举兵追杀回五丈原山脚。见司马懿追到，忽然山后一声巨响，蜀军回旗反击，山头上出现一车，车中放着诸葛亮的木雕。
远处看去就像是诸葛亮做在车中一样，司马懿见之，大惊：“孔明未逝，吾中计也!”说完便勒马回头便跑。
蜀将姜维大喊：“汝已中我丞相妙计，休走!”这一喊把魏军吓的军心涣散，互相践踏，伤亡无数。
都说罗贯中所写的《三国演义》七分真，三分假，对于演义中的“死诸葛吓退活仲达”这一故事，显然罗贯中有些过度的神化诸葛亮的神机妙算，将诸葛亮描绘的多智而近妖。
但是这也绝非空穴来风，只是被罗贯中夸张放大了，在历史上真有这件事，只不过吓退司马懿的不是木雕，而是诸葛亮的计谋。
为此后人有诗曰：
云长孔明在何方?千古美谈传万家。
诸葛锦囊妙计多，纵死优能退司马。
忠义贤德彪史册，古今将相谁不夸!
对此事的真实性，我们已经无法直接确定，根据史籍所记载的只是一些片面的东西。由于《三国演义》的影响，多数人被其带偏。
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