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汉朝是在公元前202年正式建立的,最初定都在洛阳,两年又迁都到长安。刘邦从不惑之年的末期奋斗,到知天命的年纪统一天下,之后的他仍没有休息下来,还在梳理汉室江山,直到临终前夕。汉高祖刘邦驾崩,群臣位于其庙言:“高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”布衣到天子,从社会阶层中的一个极端,到社会阶层中的另一个极端。天下从来不是一人的天下,也不是一人能治理好的天下,更不是一人可以统治天下。天下是分为不同的阶层,一层一层去统治好比生态链中的:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃淤泥。统治天下也是这个道理,天子不能直接统治百姓,需要通过权贵和大臣去间接统治。刘邦本是被虾米吃的淤泥,即便他摇身一变成了最大的鱼,仍然有很多比他出身高贵的人不服气,想要推翻他的统治,破坏他的秩序。
不安分的人心
刘邦在秦朝末年和楚汉争霸,仁义道德之名是举世公认的,放在其他时候未必,但在当时的乱世比较起项羽等人,还是非常仁义的。刘邦从农民起义到驾崩离世,是非常辛苦的一段时期,仁义道德虽让天下人信服,却震慑不住那些不自知的野心家。绝大多数的人都以为刘邦建立汉朝,登基皇帝后,该去享受那些荣华富贵、锦衣玉食、美酒佳人,但从汉初那些史实看,刘邦这皇位坐得并不安稳,过得还不如底下那些功臣。
据《史记·高祖本纪》记载,从称帝至驾崩,八年时间,汉皇帝刘邦御驾亲征七次,战争规模不算大也不算小,这还没加上韩信、彭越等人被突袭平定的叛乱。汉五年(公元前202年)十月,分封辽东燕地的燕王臧荼恐惧刘邦大肆捕杀项羽旧部的行为(臧荼曾被项羽分封,曾听其调遣),因而起兵叛汉攻下代地。“高祖自将击之,得燕王臧荼。”汉五年(公元前202年)秋天,原是项氏的将领、被封在颍川为侯的利几,担心刘邦秋后算账,“高祖至雒阳,举通侯籍召之”,起兵叛汉,高祖自将兵击之,利几走。这两位的叛变实在让人匪夷所思,要么是因为太蠢,要么是因为心里有鬼,要么是因为又蠢心里又有鬼,完全是自不量力的以卵击石、胳膊拧大腿。
比肩韩信的战神
汉七年(公元前200年)冬天,匈奴大军攻打韩王信,韩王信不敌,担心刘邦责怪,遂于太原谋反,高祖自往击之。韩王信的军队失败后,韩王信旧部立故赵将赵利为赵王继续反叛,刘邦继续讨伐;之后便遇上匈奴大军的主力,发生白登之围的耻辱。汉八年,高祖东击韩王信馀反寇於东垣。汉十年八月,赵国相陈豨从代起兵叛汉,九月,上自东往击之。汉十一年,平陈豨的战事还未结束,就又冒出韩王信旧部和陈豨旧部流动作战,刘邦腾不出手,就让周勃、郭蒙等人率军平定。之后,豨将赵利守东垣,高祖攻之,不下。那群人还作死辱骂刘邦,打到后面东垣城投降,刘邦“令出骂者斩之”,却没有误伤无辜“不骂者原之”。
汉十一年秋七月,淮南王黥布造反,局面一下打开,荆王刘贾地被拿下,势力范围过淮河,叛变楚地也群龙无首任君采撷——楚王刘交逃亡,汉十二年初,高祖已击布军会甀。而陈豨被樊哙率领的另一支军队所击杀。《高祖本纪》里面,关于登基之后、驾崩之前的刘邦御驾亲征的“亲往击之”(有些类似意思也当作这话了)的记录有七次之多。东征,北伐,南讨,好似一个战神,攻无不克战无不胜,虽无项羽,却也将其他名将给好好收拾了一遍。
生死危机中梳理天下
这只是刘邦亲身经历和指挥过的叛乱战争,还有直接威胁到刘邦生命的明里暗里的各种暗杀。高祖之东垣,过柏人,赵相贯高等谋弑高祖,高祖心动,因不留。你看此次谋逆刺杀多惊险,赵相贯高等都准备好刀斧手和刺客准备在柏人发动弑君之举,楞是被刘邦躲过去了,因由竟是“心动”,所以“因不留”。战争,背叛,刺杀,谋逆,等等,如此看来,刘邦这皇帝做得舒心吗?天下真的太平了吗?
刘邦将梳理天下一遍,才放心地传到汉惠帝刘盈之手,如若不然,汉惠帝刘盈很可能是另一个秦二世胡亥。没有刘邦多次征战的平定叛乱,刘盈即位时的天下形势,比秦二世胡亥即位时的局势更加恶劣,更容易失天下,汉朝很有可能二世而亡。因为“仁德过剩、威望不足、魄力不行”的刘盈是斗不过久经沙场、城府深沉的彭越、韩信、陈豨等人的。
参考文献:
《史记》
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