对古人跳河前很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
古人在投河之前,会先脱下鞋子,应该只是其中一部分投河者会这么做。他们之所以会这么做,应该和投河者所接受的礼仪、文化,及自身的想法有关。
在所知的一些古代文献中,只零散记录有投河前“脱履”的举动,并没有对于为何要“脱履”的解释,所以,我们只能根据古代的一些礼仪、思想和文化来推测了。
经分析、推敲,古人投水自尽之前脱鞋,应该主要有以下几个原因。
一、脱鞋袜跣足表示敬意,也可用以明志。
在汉朝之前,人们多数席地而坐。为了不将尘土带到坐席之上,当时的人习惯于先脱掉鞋子,然后再上席面。特别是在非常重要的场合,比如朝见君王、尊长,甚至是祭祀之时,都是必须脱鞋的。甚至脱鞋还不够,袜子出现之后,还要将袜子去掉,名曰“跣足”,就是必须光着脚。
比如,古代的权臣经常有“剑履上殿”之类的特权,就是可以携带武器,穿着鞋子上殿。权臣的这一特权,从侧面佐证了脱鞋子,在古代是非常重要的一个礼仪。直到现代,一些受儒家文化影响较深的地方,在祭祀的时候,也还保持这跣足拜祭的传统。
《元史·孙瑾传》记载:“父丧,哀毁,严冬跣足而步,停柩四载,衣不解带”。而在《宋史·徐中行传》也有:“父死,跣足庐墓,躬耕养母”。跣足是一种非常重要的礼仪形式,即表明对尊长的尊敬,也显露了跣足者的志向。
《明史》中也有“跣足投井,以摇惑外廷”的记录。明神宗的妃嫔李选侍,在神宗去世后,要移居新的宫殿居住。其宫中太监就趁机偷窃内库财物,结果被发现,惹怒了皇帝。太监们就编造流言,中伤新继位的明光宗,说新帝虐待先朝妃嫔。而李选侍也光脚要投井自尽,表明流言属实,以维护手下的宦官。当然,李选侍并不会真的投井,被拦了下来。他们只是暨此用来欺骗外朝的大臣,让朝臣向新帝施压。
因此,古代一些遵守礼法的士人,在投河自尽之前,会先脱掉鞋子,以示敬意,同时表明自己的志向。如果是为了殉国、殉君主、殉至亲好友,可能还会在投河之前,面向尊位所在的方向叩拜。比如明朝大儒钱谦益,在柳如是的劝说下,准备投江殉明。他就先脱掉鞋袜,然后将脚探入了江水之中……哎呀,水太凉,改日吧。然后,溜了。
二、脱掉鞋子,放在投水的地方,作为标志和遗物。
如果是情急之下的投水,比如被人追杀,哪还有时间去脱掉鞋袜,然后再跳水,肯定是直接跳。
如果是被人杀害,投入水中,为了毁尸灭迹,鞋子与尸体自然是一起,才是最好的处理方法。而被投水之人,也没机会自己主动脱掉鞋子。
至于那些不想被别人发现的投水者,自然也不会脱下鞋子,让他人有迹可循。
只有那些希望其他人知道自己是投水自尽的人,才会比较庄重的脱掉鞋子,并在岸边摆好。岸边的鞋子,除了表明是自尽之外,也希望人们知道投水的地点,以便有机会打捞出遗体。
毕竟古人有“厚死薄生”的观念,逝者为大,而且要“入土为安”。比如《孔雀东南飞》中,焦仲卿的妻子刘氏:“我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。”刘氏死前已经想好了,魂魄虽去,但要留下尸体。所以,她才脱下丝履放在岸边,然后投池而亡。她这么做,一是为了明志,希望人们知道她是自尽的;二是,希望大家知道她投水的地点,以便将尸体打捞上来。
而一些志向清高之人,则可能只是用来明志。他们留下鞋子,只是告诉大家,在这里投水自尽了。他们本不想人们找到遗体,所以,可能会选择比较喘急的大江、大河。比如屈原,他在投水之前告诉渔夫:“宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。”屈原为了保持自己的清白,宁远葬身鱼腹。而人们得知屈原投江之后,纷纷乘舟打捞遗体。他们为了不让鱼虾吃掉屈原,还往江中投入饭团等食物。
从投水者的角度来看,人死总要有个祭奠的地方,即便是屈原,可能也不能舍弃这一想法。在遗体没有被找到的情况下,至少还有一双鞋子作为遗物,还可以建一座衣冠冢,也总算是入土为安了,免得做了孤魂游鬼。
三、可能只是习惯。
从古至今,不管是浣足、沐浴,亦或是涉水,通常情况下都要先脱掉鞋子。这就在无形中形成了下水前,先脱鞋的习惯。所以,不排除一些古人在投水之前,受习惯影响,会在无意识之中脱掉鞋子的情况。
以上仅是小编根据古代的一些文献,可以想到的一些原因。如果您有不同的高见,欢迎不吝赐教。
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