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魏文侯三十四年(前412年),魏文侯派公子魏击包围秦国繁、庞两地,并驱逐了当地的百姓。
三年后,魏国再次出兵,征伐秦国,攻下了临晋、元里两地。
一年后,也就是魏文侯三十八年,魏军再次攻秦,长驱直入至郑(今陕西华县)。于是秦之河西地区大致被魏国所占有,秦国退守洛水(今陕西北部),沿河修筑防御工事。
这一年,吴起听说魏文侯很贤能,前来投奔。文侯问李悝:“吴起这个人怎么样呢?”李悝给出了一个中肯的评价:“吴起这个人虽然贪财好色,然而要是论兵,就是齐国的司马穰苴也不如他。”于是文侯任命他为将领,进攻秦国,攻下五座坚城,彻底将河西之地纳入魏国,魏文侯便任用吴起为河西郡守,抵御秦国。
在担任河西郡守时,吴起充分发挥了他的军事才能,为魏国训练了天下谈之色变的魏武卒。

魏国此时的军事制度沿用的是春秋时代遗留下来的动员兵制。平时没有战争时,除了少部分士兵,大部分都是在务农,等到有战事发生之后,就动用国家机器,征召大量士兵。这样的制度虽然使土地没有荒废,也在士兵的人数上保持优势,但军队的战斗力必然会大打折扣。
吴起便向魏文侯建议,将兵农分开,实行募兵制。用一定的标准选择一批职业军人,让他们成为专业士兵,不再从事农业劳动。为了吸引士兵当职业军人,吴起还向文侯建议,只要能够通过考核,当上武卒,就要给予优厚待遇,不仅工资增加,而且还要保证武卒能够分得百亩的土地,并免除武卒全户的徭役和田宅税,除此之外,武卒还能通过军功获取职位和爵位。
这一系列措施,大大激发了士兵们的积极性。要知道,在那个时代,就算是你打一辈子仗,也不可能为自己挣得百亩土地。更何况免除徭役和军功爵位了,在战国初期,只有贵族才能担任军官,获得爵位。
待遇虽好,但武卒也不是那么容易就能入选的。要想当上武卒,必须要能够披上三重重甲和铁盔,能开十二石(一石为一百二十斤)硬弓,背上背着五十只箭驽,手里拿着长戈,腰配利剑,携带三天作战粮草,半天向前疾行一百多里。
由此可见,武卒的选拔及其严格,故能够被选上的士兵都是强悍的精兵,战斗力在当时可以说是首屈一指。
魏武卒的建立,使得魏国军事实力大大增强。在李悝变法,吴起改革的促使下,魏国一跃成为战国初期的第一强国。
此时的魏国,西边已经夺取了秦国的西河之地,周围的韩、赵两国已被压制,对魏国已无危害。此时,魏文侯将眼光放到了中山国的身上。此时的中山国国君荒淫无道,这正好给了魏国出兵的机会,于是魏文侯决定出兵,灭了中山国。
从地图上看,魏与中山并不接壤,要想从魏出兵灭亡中山,必须要从赵国借路。此时赵侯不想让魏军经过赵地。赵刻劝说赵侯:“让魏军过去吧!如果魏国攻不下中山,那么魏国势力就会衰弱,魏国衰弱,对赵国是有好处的!如果魏国攻下了中山,那么魏国必定不能越过赵国对中山进行长久统治。这是魏国用兵,而咱们赵国得到好处啊!”

魏与中山
后来事情的发展也正如赵刻所料,魏国虽然攻下了中山,但由于中山与魏本土不接壤,魏国不能很好的进行控制,一段时间后,中山国再次复国,最后被赵武灵王所灭,归入赵国领土。
在攻打中山时,乐羊为魏军的主将,将中山国都重重包围。当时,乐羊的儿子在中山,为了逼迫乐羊,中山之君杀了乐羊的儿子,将他的儿子烹了并将肉羹送给乐羊。乐羊收到之后,在大账之中,一口肉羹,一口美酒,将肉羹全部吃完。
吃完之后,乐羊随即发布攻城命令,将士们受此鼓舞,以一当十,当下就攻破中山,灭了中山国。消息传到魏国,魏文侯对堵师赞说:“乐羊为了我,居然能够吃自己儿子的肉。”堵师赞则争锋相对:“自己儿子的肉都能吃,谁的肉不能吃呢?”
乐羊归国,魏文侯为他准备了盛大的庆功仪式。在宴会中,乐羊对于自己的战功沾沾自喜,脸上也有骄傲神色。宴会结束之后,魏文侯命令侍从送给乐羊一个箱子,说是国君赏赐的礼物。
乐羊打开一看,不禁冒出了一身冷汗。箱子中全部都是乐羊在出征期间,群臣给文侯的上书,尽是“乐羊拥兵自重;乐羊意欲谋反;乐羊攻下中山之后,必定会自立为君”这样的诬陷之词。乐羊看罢,对着魏宫的方向,拜了三拜,对魏文侯的侍从说:“能攻下中山,跟我没有关系,完全是君主的功劳啊!”
即便如此,魏文侯还是将灵寿封给乐羊,表彰他攻灭中山的功劳。但魏文侯还是因为乐羊吃自己儿子的肉,认为他没有骨肉亲情,自此之后,也就没有再启用他,乐羊也得以在灵寿安度晚年,最后在灵寿去世。
至于中山这块地方,魏文侯则把它封给了儿子魏击。册封几天后,在朝会上,魏文侯问群臣:“我是一位怎么样的君主啊!”群臣都说:“您是一位仁德之主啊!”只有任座离开座位,拱手说:“您攻占中山国,不把它封给你弟弟,反而封给了您儿子,这怎么能算得上是仁德之君呢?”魏文侯听完勃然大怒,任座也吓得连忙退出朝堂。
文侯又问翟璜,翟璜回答:“您是一位仁德之主!”文侯稍稍平静,接着又问:“你是从哪里看出来的呢?”翟璜又回答:“臣听说国君仁德,做臣子的就正直敢言。由于刚才任座言辞正直,所以我知道您是正直仁慈的!”

文侯听了大喜,连忙派人把任座召回来,并亲自在堂下迎接他,并用上宾之礼对待他。
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