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靖康二年,金军南下攻取北宋都城,宋徽宗与宋钦宗等三千多人被金人掳走,北宋灭亡,史称“靖康之变”,亦称“靖康之耻”。这场巨变导致神州陆沉,宋朝也落得“弱宋”的评价。在金人面前,宋军不堪一击,就连都城都成为金人的猎场,然而令人疑惑的是,如此强大的金人在灭亡北宋以后,为何没有灭掉南宋呢?这个问题的答案,其实与北宋和南宋的形势不同有关,也与金人后方崛起的蒙古人有关。
金人在马踏东京以后,不可一世,而由赵构临时建立的南宋在金人面前似乎弱不禁风,金人发兵即可攻取。然而实际上,金人想要灭掉南宋却困难重重。北宋比南宋国土更为辽阔,实力更加强大,但幽云十六州丢失以后,北宋面对金军根本就没有防御纵深,金军一昼夜即可兵临东京城下。然而南宋却与北宋不一样,北方国土虽然大量沦陷,但长江天险却成为南宋的天然屏障。
金军面对宋军的优势是他们强大的骑兵,然而南方水路密集的特点却让金人难以发挥骑兵的优势。南宋的水军相较金军更加强大,因此金军在面对南宋时占不到优势。南宋建炎三年(1129年),金军在金兀术的率领下挥师南下,赵构落荒而逃,入海逃难。然而曾经睥睨东京城的金军在南方却寸步难行。金军打算撤军,却被南宋将领韩世忠切断后路,被逼入黄天荡。南宋以八千人围困金军十万人,金军却无法挣脱,损失惨重。若不是有汉奸指引,金兀术等人恐怕都要死在黄天荡。
金兀术认为黄天荡之战是自己疏忽大意,于是他再次南下,但在建康又被岳飞大败,只能狼狈北返。自此以后,金军再不敢渡江。绍兴十年,金人再度撕毁合约南侵,却被宋军大败,岳飞趁机收复大量失地,一度兵临开封,金兀术落荒而逃,金人哀叹道:“撼山易,撼岳家军难”(《宋史》)
与北宋相比,南宋拥有长江等天然屏障,水军在河网密布的南方可以发挥出优势。除此以外,南宋涌现出一大批优秀将领,他们以岳飞为代表,率领宋军多次大败金军,如果不是赵构担心迎回二圣将对自己的地位产生威胁,岳飞完全可以收复北地。由此可见,金人并非是不想灭亡南宋,而是不能。
更令金人头疼的是,与北宋相比南宋的抵抗意志更加坚定。金军灭亡北宋时将宋徽宗与宋钦宗掳走,并在东京城中烧杀抢掠,沦陷地的百姓受到金人惨无人道的剥削与欺压。宋人在经历亡国灭种的劫难以后民族情绪高涨,士大夫也意识到气节的重要性。在南宋时官方十分重视爱国教育,南宋人对于金人的抵触情绪也愈发强烈。岳飞就著词道:“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。”
实际上这首壮怀激烈的词作是许多南宋将领与百姓的心声,北宋失地是所有宋人心中的痛,就连主和的宋高宗赵构在听到秦桧‘如欲天下无事,须南自南,北自北,则无事矣”的言语以后亦愤怒道:“如此,则朕亦北人,将安归乎?”(《大宋宣和遗事》)
金人在灭掉北宋准备南侵时以为南宋百姓会像北宋时一样惊慌失措,不敢反抗。然而当金军南侵以后,当地军民却联合起来反抗金军,让金军损失惨重。在得到北宋大量土地与财富以后,金朝关于是否南侵本就存在争议,而南宋的抵抗无疑让他们更加动摇。
而且,赵构对于金人许诺的优厚条件也让金人十分心动。即使金军数次被宋军大败,但赵构心中依旧惧怕金人,更重要的是他不可能允许岳飞迎回宋徽宗与宋钦宗,否则他的皇位将产生动摇。因此赵构重用秦桧等投降派,与金人寻求议和,向金人称臣并缴纳岁贡。金人本就是游牧民族,北宋的大量国土以及百姓已经让金人焦头烂额,他们不得不扶持汉人,建立伪齐,从而统治中原。南宋的土地对于金人来说并不是非要不可,更何况它也无法攻下南宋,既然如此金人就同意议和,享受南宋每年进贡的大量岁贡。
除南宋自身的因素以外,金人方面也出现非常棘手的问题,因为在女真族被奢靡的生活日益腐蚀的情况下,蒙古人却在不断崛起。对于金人来说,蒙古人的威胁远比偏安一隅的南宋更大。蒙古族与女真族存在血仇,在女真人强大的时候,蒙古人是他们的奴隶,女真人对他们进行残酷的剥削,《蒙鞑备录》载:“极于穷荒,出兵剿之。每三岁遣兵向北剿杀,谓之减丁。”因此蒙古人对于女真人恨之入骨,无人不想灭亡女真。在铁木真逐步统一蒙古各部落以后,女真人逐渐意识到了蒙古人的威胁,因此金人发兵攻打蒙古人。然而曾经骁勇善战的女真人在灭亡北宋以后却沉醉在纸醉金迷当中,他们面对从大草原中走出来的蒙古人,就如同当初北宋人面对他们一样。
因此,轻而易举就将北宋灭亡的金人之所以迟迟无法灭亡南宋,是因为它缺乏实力与时机。当金人数次南侵失败以后,统治者就开始沉浸在声色犬马当中,最终被北方崛起的蒙古人所灭,就连南宋抵抗的时间都远比它更长,这对于曾经强大的女真族来说,不可谓不悲哀。
参考资料:
《宋史》
《大宋宣和遗事》
《蒙鞑备录》
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