《北宋志传》:中国通俗小说史上“三大家将小说”之一

  《北宋志传》(又名《杨家将》、《杨家将传》、《杨家将演义》)写杨家将抗辽事迹。作者广泛搜集了宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础加工整理而成。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣,呼延赞出世写起,到杨业归宋,杨宗保大破天门阵,十二寡妇征西夏为止。通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹,贯串了反抗外族入侵,歌颂抗敌英雄,谴责奸佞卖国的主题。《杨家将》与《薛家将》、《呼家将》构成我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

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  基本信息

  《北宋志传》是明代英雄传奇小说,作者为明代嘉靖年间熊大木。与《南宋志传》(此书主要写宋太祖故事,内容与书名不甚相合)合刊,共二十卷。通称《南北两宋志传》,各十卷五十回。

  作品较好地塑造了杨家老少几代人的英雄群像,叙述了杨家“一门忠勇尽亡倾”的悲壮故事。老将杨业,身经百战,威震四方,号称“杨无敌”,后因潘仁美的陷害,在陈家谷战役中身陷重围,在潘不发救兵,突围无望的情况下,头撞李陵碑壮烈而死。少年英雄杨宗保十四岁就执掌帅印,他不但能上阵与敌刀枪相搏,而且还能运筹帷幄,善于调兵遣将,指挥千军万马,而杨家的祖、父辈如佘太君、杨六郎、柴郡主等也能以抗战大局为重,扶持青年晚辈治军。

  以佘太君为首的一班杨门女将,一洗封建女子弱不禁风的脂粉气,个个都是征战沙场的巾帼英雄。这在我国古代文学史上,除了北朝乐府《木兰辞》塑造的木兰形象外,象《北宋志传》这样集中塑造女英雄群像的作品,应是一种开创性的和成功的突破。

  当然,这些旧体民间小说往往通过封建性的忠君来表现爱国,还掺有许多呼风唤雨,鬼神迷信的内容,这些缺陷,连同其艺术上的粗糙,都是无庸评议的。

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  小说贡献

  作为小说史上现存最早描写杨家将故事的一部长篇小说,《北宋志传》的主要贡献在于,使民间流传已久、零散片断的杨家将故事得以基本定型,这也是明代中叶朝廷与北方少数民族之间战争频繁,朝政紊乱状况的一个折射,有着一定的历史意义,继而在明末清初的民族斗争中起过激奋人心,鼓舞斗志的作用。后代的许多戏曲作家又从该书中寻找素材不断加以发展创造,以至在今天(21世纪)的舞台、银幕上还不断演出。《杨家将》和《薛家将》、《呼家将》构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。

  小说古本

  《北宋志传》现存最早的本子,是明万历年间建阳书坊余象斗的三台馆刻本,现存日本内阁文库。

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