在古代的历史上，能够善始善终的皇帝屈指可数，李隆基就是其中一位前后反差特别大的皇帝，带你走进唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基
李隆基的开局是一路走高，他一手结束了李唐阴盛阳衰的局面，铲除了太平公主、韦皇后、上官婉儿等人为首的后武则天时代的专权者。随后他任用姚崇宋璟两位丞相，一改中宗以来的政治颓势，大有贞观时期的繁盛样子，开创了开元盛世。但是随着宰相张说的改革，把大多数的权力都收到了宰相手中，大唐进入了一个逐渐走下坡路的局面。
我们以李隆基泰山封禅以分界线，封禅之后的大唐出现了众多乱象，无论是后宫、权宦还是宰相都在互相争斗中。究其原因就是一山不容二虎，以前的姚崇宋璟都是首席宰相，辅相都是老好人，所以一刚一柔不会产生争执，但是后来的宰相一个比一个强势，谁都想压谁一头，焉有不乱之理?而宦官高力士和王毛仲之间更是不能相容，都认为对方“全盛逾己”，互相都想铲除对方。整个宫廷之中陷入了开元前所未有的争斗之中，李隆基此时只是在和稀泥，并没有从根本上解决问题。反而随着年龄的增大，对于朝政越来越松懈，同时也滋生了一批又一批的宦官奸相，如李林甫、杨国忠等人，把持朝政，蒙蔽圣听，到了天宝年间整个国家陷入了前所未有的黑暗之中。
而这个时候的李隆基已经不是开元初期的李隆基了，他的大部分精力都在倾国倾城的杨玉环身上，无心治理国家。同时他还轻信小人，安禄山一次次的露出反叛的迹象，李隆基却熟视无睹，反而更加信任安禄山，最终导致了安史之乱爆发，整个李唐陷入水深火热之中。唐玄宗李隆基此时还不知悔改，轻信宦官，明知是劣势，还是为了所谓的朝廷尊严逼潼关守将哥舒翰主动出击，结果就是惨败，安禄山军队直逼长安。最终李隆基也尝到了苦果，逃离了长安，向西南而去。
马嵬驿之变
而李隆基抛下长安百姓逃亡的行为，也激怒了随行的禁军，再加上连日的奔波劳累，以陈玄礼为首的禁军发动了马嵬驿兵变。禁军先斩了杨国忠，又逼李隆基杀了杨贵妃，因为在他们眼里就是因为这个女人才导致了安史之乱，最终李隆基无可奈何，痛失爱妃。
在马嵬驿事变之后，太子李亨认为一味地逃跑不行，想杀回长安，李隆基不同意。于是李亨和父皇分道扬镳，自立为唐肃宗，准备平定安史之乱。就在这里，李隆基也就完全失去了人心，跟在身边的只有少数的官员和宦官，向西南而去。最终，安史之乱在肃宗的领导下，在郭子仪和李光弼等人的辅佐下，成功的平定，李隆基也回到了长安，回到了自己登基之前的兴庆宫。兴庆宫是他的根，坐落于坊市之中，来往的百姓看到李隆基还高呼万岁，这让李隆基很是高兴，感觉自己一生圆满了，可以安度晚年了。
但是人心与权力一旦碰撞，就显得那么脆弱，那么的不堪一击。宰相李甫国一次又一次的向肃宗上奏，说太上皇对权力还不想放手。这么一说，肃宗就感觉到了威胁，又不好明说，显得进退两难。但是接下来李甫国对李隆基的所作所为他都默认了，这说明了什么呢?只能说皇家无亲情啊!
兴庆宫
李甫国慢慢的将李隆基的快乐夺取，李隆基喜欢射猎，就把他的马全都赶走;他喜欢高力士，就把高力士流放，他喜欢在兴庆宫住，就把他挪到皇宫内居住，美其名曰肃宗早晚请安方便，其实就是一种软禁和监视。
就在这样的氛围中，李隆基去世了。不知道他去世的时候会不会后悔自己后半生的所作所为，会不会吼吼认安禄山为干儿子，会不会后悔离开长安。如果他一直像刚登基的时候那样励精图治，我相信，李唐王朝绝对不会是现在这个样子。但是话说回来，李隆基合唱又不是一个可怜之人呢?他认安禄山为干儿子是不是因为自己的儿子对自己不好呢?晚年的李隆基连最简单的快乐都失去了，最终郁郁而终。
坚持
所以啊，我们做事情不可以半途而废，一定要善始善终，一善到底，不可转善为恶。一切事情只要你坚持下来了，最终的结果都不会是坏的，可能暂时没有什么明显的收益，但是不可以放弃，只要坚持，终归有一天可以看到回报，见到光明。
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