大唐出了很多著名的书法家，欧阳询、颜真卿和柳公权分别是唐代早期、中期和晚期的代表人物，也是大唐楷书的代表性人物。但是从书法史的角度来说，书法在唐朝初期正处于改革变法的阶段，“唐初四大家”——诸遂良、欧阳询、虞世南和薛稷勇于创新，在书法史上的功劳是不可磨灭的。相较于诸遂良、欧阳询和虞世南，薛稷的名气在后世并没有那么大，下面就着重介绍一下薛稷。
薛稷出身在一个官宦世家，他自己一生也官运亨通，在武则天时期中了进士，与唐睿宗李旦的关系交好，李旦还将自己的女儿仙源县主嫁给薛稷的儿子薛伯阳，二人结成了亲家。薛稷出身十分显赫，魏徵是他的外祖父，家中藏品丰富。小时候薛稷在外祖父家看到了诸遂良的书法作品后，就对书法产生了非常浓厚的兴趣。自此以后他不断观摩诸遂良的楷书作品，并熟记于心，久而久之便学到了诸遂良书法的精华。他还向精通草隶的舅父魏叔瑜学习草书，经过不懈的练习与努力，他很好地继承了诸遂良的笔法与风格，在此基础上形成了充满诗情画意的独特书法风格。
薛稷留存至今的书法作品很少，有《中岳碑》、《洛阳令郑敞碑》、《信行禅师兴教碑》、《升仙太子碑》、《佛石迹图传》等，其中记录信行大师传扬佛法事迹的《信行禅师碑》是他的代表作。
在薛稷的艺术生涯中，比起书法，他在画方面的成就更高。薛稷及其擅长画鹤，对后世的影响也很深远。在唐朝，花鸟画并不是时代的主流，但薛稷的花鸟画特别是他画的鹤，在当时能被大众接受并推崇，开创了一代花鸟画之先河，由此可见他的绘画史上的重要地位。薛稷画出的鹤，形神兼备，仿佛下一秒就要破壁而出，具有一种超凡脱俗的气质，诗圣杜甫与诗仙李白都曾为薛稷画的鹤作诗，后世学薛稷画鹤的人也非常多。
薛稷的鹤画作品有卷轴画《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》、《二鹤图》、《戏鹤图》等，还有很多壁画，都是世人公认的杰作。
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