在古代,人们被皇帝赐死为什么还要说谢谢?

  在古代,如果皇帝要赐死一个人,那么这个人往往是要谢恩的,说到这里,可能就有人疑惑了,皇帝都要你死了,怎么还要谢恩?今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。

  其实这是真实历史,并非戏言。皇帝如果要赐死一个人,一般情况下,被赐死的人都会谢恩。像唐朝的刘祎之,被武则天下令“赐死于家”,而刘祎之不只是谢恩,还亲自写了谢恩表。

  而被赐死之人,为什么会谢恩呢,主要有两个原因:一是不谢恩,万一惹恼了皇帝,本来只是杀你一人,结果变成了杀你全家,或者是诛九族呢,毕竟在古代可是讲究“君要臣死,臣不得不死”的,你不老老实实接受并且谢恩的话,忤逆了皇帝,真会有着更严重的后果。

  二是说出来其实挺奇怪,有些自相矛盾的,那便是赐死属于一种优待。

  赐死虽然属于死刑的一种,但是在古代,赐死属于是特殊待遇,一般只有贵族、大臣、妃子等特权阶级才能享受,普通人还真享受不到!

  这个特殊待遇有什么好的呢?

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  以清朝顾命八大臣为例子,咸丰帝临死之前,因为儿子同治帝太过年幼,所以留下了顾命八大臣辅佐他,但是顾命八大臣并没有享受了几天风光日子,在慈禧太后恭亲王奕訢联手发动的辛酉政变中被击败,其成员是罢官的罢官,流放的流发,两个铁帽子王载垣和端华被赐死,死后降爵,宗室大臣肃顺则是被处斩。

  载垣、端华、肃顺这三个人同样是处死,但是死法却大有所不同。像载垣和端华这两个人,毕竟是铁帽子王,所以是“令其自尽”也就是赐死,这二人可以自行了结,在单独屋子里选择悬梁自尽和服毒自尽两个方式,不只是保留了体面,还留了个全尸。

  而肃顺被押往菜市场处决,一路上被不少人用碎石子之类的招待,到了刑场,更是被打断双腿,然后再斩杀;肃顺身为咸丰帝宠臣,位居协办大学士,死前可谓是一丝体面都没有留下,更是没有留下一个全尸。

  通过这个对比,可以看出赐死虽然是死刑的一种,但对比其他处死方式,的确属于是优待了,特权阶级在非死不可的情况下,被赐死的话可以不必遭受身体的摧残和精神的侮辱。

  所以综合之下,哪怕被赐死的人肯定心里不痛快,肯定不愿意去死,但是能受到如此优待,并且为了不牵连到自己身边人,肯定是要谢恩的;而且古代社会属于是君主专制,皇帝是言出法随生杀予夺,是上天之子,强调的是“君要臣死,臣不得不死”,在那种观念下,被赐死的人,的确不只是要老老实实接受,还要谢恩。

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