梁武帝萧衍为何会落得被饿死的下场?是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。
南朝是改朝换代如同家常便饭一样的时代，一个一个皇帝如走马观花一样上台下场。但在南朝皇帝中，有一个人在位时间最长，即使是放在大一统王朝里也能排得上号，此人就是梁武帝萧衍，他在位时间长达48年。
梁武帝年轻时简直可以说是开挂的人生。他出身于兰陵萧氏，跟萧齐皇室是同宗，年轻的时候文采飞扬，号称竟陵八友，竟陵八友里面有著名的大诗人“小谢”谢朓、史学家沈约，可见没有真才实学是进不去的。
除了文学之外，萧衍还是文武全才，兼资文武。北魏孝文帝率军南征，萧衍献策大破北魏军队，被世人所知他还是一名军事天才。三十岁的时候，萧衍就已经是雍州刺史，展现了自己的政治军事才华，手握一方重镇了。
而时代又把萧衍继续推向了更高的地方。东昏侯萧宝卷倒行逆施，一年之内把所有的顾命大臣都杀掉了，又把所有能打的宿将先后全部逼反。等东昏侯杀了萧衍哥哥准备对萧衍动手时，萧衍举兵顺流而下，一举改朝换代，建立了萧梁!
萧衍是南梁的开国皇帝
鉴于前朝刘宋和萧齐都是宗室内乱，自灭满门，才给了萧道成和萧衍改朝换代的机会。萧衍试图扭转这种局面。然而，他的初衷是好的，但方法却是错误的。
魏晋南北朝的乱世，宗室相互残杀、天下分裂日久，政权更迭频繁。高门大族为了门户私计，在改朝换代的过程中，多为了保全自身，踊跃加入了政权更迭的政治投机。
这些现象和宋齐两代的宗室残杀自灭满门，高门士族袖手旁观冷眼观兴败的事实直接反映了一个现象：儒家的忠、孝崩溃了!
同时，在广大底层人民人人不知明日，只求今世免受困难，奢求来生富足之时，佛家的轮回因果就此大盛!作为皇帝的梁武帝萧衍，敏锐的感觉到了时代的脉搏，老谋深算梁武帝理所当然的崇尚了佛教!
南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中
他真心崇尚佛教的同时，利用了佛教作为思想教化的统治工具。但他的做法太过火了，他兴修了大量的佛寺，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的兴盛局面。
不仅如此，梁武帝倾巨资支持佛教事业的发展，经常请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家做和尚，潜心研究佛法。四次舍身，花费亿万，反倒给国家造成了很大的负担。
梁武帝的时代本来可以大有作为，当时北方正好赶上北魏内乱，陈庆之的七千白袍军轻骑入洛。这是自宋武帝刘裕以后，南朝唯一一次的军事力量深入北方腹地，收复故都洛阳。
名师大将莫自牢，千军万马避白袍
可到了晚年，一代雄主萧衍沉溺于佛教不能自拔，侯景之乱爆发了。侯景本是北朝叛将，是北齐高欢的手下部将，高欢死后，不服高澄起兵反叛，结果被打的丢盔弃甲。想要投奔西魏，可西魏宇文泰深知侯景狡猾难信，拒绝收留，侯景无奈只能过江投降萧衍。
梁武帝不听众人劝阻，执意接受侯景投降，并授侯景大将军、封河南王，并都督河南诸军事。岂料侯景并不信任萧衍，扭头就起兵造反，一举攻破了建康。后来，传说中萧衍被囚禁中缺少食物，被活活饿死了。
传说侯景之乱中，梁武帝萧衍别活活饿死
但也有人说萧衍并不是被饿死的，资治通鉴上记载，建康被攻破后，侯景曾经去见了一次萧衍。萧衍神色自若，对侯景说：“卿在戎日久，无乃为劳。”让人带他到三公的座上。侯景非常惶恐，浑身被汗打透，说不出话来。等出去后，才对左右说：“吾踞鞍临敌，矢石交下，未曾怖畏，今见萧公，使人畏惧不已!”也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧，被梁武帝的从容自若镇住了，萧衍毕竟是五十年天子，其霸气气势让常年出生入死的侯景也不由自主下跪。
侯景于是便把梁武帝软禁在台城，不敢再去见他。后来侯景派王纶给萧衍送去了几百粒鸡子让他吃，因此梁武帝不可能是饿死的。但毕竟是八十多岁的老人，身体虚弱，病气交加，一命呜呼也是正常的事。
侯景之乱也让萧梁灭亡了，萧衍最后的一句：自我得之，自我失之，也只能算是自嘲了。
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