晁盖为人忠厚，敢于伸张正义，在群众中很有威望，不过缺乏政治才能是他的悲剧。此外，《水浒传》中关于晁盖到底是被谁杀的一直众说纷纭。
晁盖为什么不是108将
然而水浒传"一百单八将"中，晁盖不在其中，晁盖作为梁山泊发展壮大初中期的头领，聚义厅的头把交椅，却没有位列其中，初读确实有些让人疑惑。不过有一些人人物这样的设定是小说剧情需要。
在水浒故事的流传过程中，及时雨宋江被定位为一个最初并不想和朝廷为敌不愿意上山落草的形象，这样梁山前期就需要有一个出色的领袖出来举大旗。同时，故事的结尾必须是宋江来呼保意通领众好汉，因为历史上有"宋江等三十六人"在山东河北一带活动的记载，其中没有晁盖。如果让宋江一上山就坐第一把交椅，便不符合人物的性格，故事曲折性也会少很多，于是晁盖就只有在五十九回早早的就义。
晁盖是梁山农民起义军的奠基人，曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗。生前就对宋江篡权招安有所觉察，在原则问题上寸步不让。临终遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”实质是对腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。
晁盖到底是被谁射死的?
《水浒传》中托塔天王晁盖究竟是被谁用弓箭射死的，一直是一个迷。关于晁盖之死唯一的证明就是在射死晁盖的弓箭上有史文恭的名字，然而仅凭此处却根本无法证明是史文恭射死的晁盖。那么射死晁盖之人究竟是史文恭还是另有其人那?我们从以下资料中试分析：
梁山与曾头市的矛盾源于段景住盗得的一匹照夜玉狮子马，曾头市曾家五虎抢了梁山的好处，两家从此结怨。段景住盗的这匹宝马原是大金王子坐的，而曾头市曾家五虎又是金人后裔，所以说金家府抢段景住手里这匹宝马也不是一点道理也没有。可梁山不这么认为，谁夺了我的好处，谁就是我的敌人。段景住说的明白，这匹马原本是要献给宋江哥哥的。晁盖听了这话会有什么反应?
晁天王亲自出马，其实也是事出无奈，他想一举扫平曾头市，以便巩固自己在梁山的地位。以前晁天准备出征之时都被宋江以一句“哥哥是一寨之主，岂可轻动”为理由阻拦，结果功劳都被宋江所得。晁天王临出征前曾对宋江说“不是我要夺你功劳”，试想一家之主居然沦落到和下属抢功劳的份，可见晁盖在梁山集团的影响力已大幅下降，长此以往位置堪忧，他急需要一些功绩来服众。然而，令晁盖万万没想到的是，仅此一战，他便命丧黄泉。 晁盖中箭之事十分蹊跷，夜色茫茫，原著中写的明白，晁盖是被一支黑暗中的伏兵射杀的，然而这支伏兵来自哪里，是哪一方的人马，作者却从始至终没有丝毫提及。即使箭上留有史文恭的大名，也不能说明任何问题，因为，假名托姓者所在多有。认定晁盖不是史文恭射死的理由还有一个，那就是箭上有毒。试想史文恭这般武功盖世，箭术超群之人，如若射敌，必然箭中要害，根本没有必要在箭上涂毒。更不可思议的是，曾头市从头至尾都没有炫耀过此事，史文恭亦不曾提过一句箭射晁盖之事。甚至连晁盖本人至死都不知道自己是被谁射死的，只是含糊其词的说道“哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主!”
然而晁盖这遗言也好生蹊跷，射中晁盖的毒箭上分明刻有史文恭的字样，可晁盖却并没有说捉得史文恭者立为梁山之主，而是说捉得射死他的人便为梁山寨主，莫非是他察觉出中箭之事另有隐情?另外从此话语中不难看出晁盖不想让宋江当寨主，如果他想让宋江当寨主，完全可以直截了当的说出，根本就不必立什么遗嘱，可是这就更加奇怪。因为晁盖一向视宋江为生死之交，而且宋江上山之初，晁盖就打算要让位于宋江。晁盖说：“当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众?你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐?” 以晁盖为人之豪气和仗义，说的这番话绝不是虚情假意。只是因为宋江的坚持不就，这才形成梁山领导核心晁盖第一，宋江第二的基本格局。然而晁盖将亡，正该那“山寨之恩主”来坐寨主之位，可是曾经希望宋江来当寨主的晁盖怎么会在将亡之际，半路里杀出个“临终遗嘱”来呢?这一连串的疑问不得不引人怀疑，射死晁盖之人究竟是谁?
尽管几百年来，读者们一般都认为是史文恭用毒箭射杀的晁盖，但细读《水浒传》，却发现一个令人震惊的事实：就是作者在书中并无一处明确描写是史文恭射杀的晁盖。 我们唯一可以判定的是射杀晁盖的是一支黑暗中的伏兵，而这支伏兵来自哪里，不仅在双方交战前是个迷，交战中不清楚，事后也不做任何交待。这是非常值得玩味的。熟悉中国古典小说的读者应该比较清楚，该类小说惯于直白描写双方的交战，即使为了营造悬念，在战斗过后，至少也该有“双方各自收兵”之类的话。
唯独晁盖这次中冷箭，实在让人摸不着头脑。《水浒传》中这位梁山的带头大哥、灵魂人物晁盖，却死得如此不明不白，作者居然都不做交待，这不能不令人生疑。
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