说到傅善祥，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
科举自从唐时期开始出现，一直到清朝，似乎男性参加科举是一件默认的事情，就连武则天时期也没有女子参加科举的事情。直到在宋朝时期，因为当时科举没有规定只有男子能够参加，才有两位女性“钻空子”，以女子的身份出现在了科举的考场。
唐僖宗时期的黄崇嘏，虽然被后人称为“女状元”，但历史上的她其实并没有参加科举。
第一位参加科举的女子是九岁的。她参加童试时，林幼玉的试卷还被直接上呈到宋孝宗的案前。林幼玉的文章出色，但皇帝没有重视这样一个女子，虽然让她过了考试，但直接取消了她后面的考试资格。
因为过了童生试就是进士，因此林幼玉还被人称为“女进士”。第二位参加科举的是吴志端，但她的最后的遭遇也如同林幼玉一样。自此，再也没有女子参加科举，除了太平天国时期。
洪秀全放开了科举的限制，除了男子之外，女子也能够参加科举，当时参加科考的女子有六百名。傅善祥在这次考试中拔得头筹，成为了历史上的第一位，也是唯一的女状元。
但造就傅善祥的，从来不是她的才华，而是太平天国的阴谋。
当时清朝沦为半殖民社会，清朝的皇帝也在社会动荡下，失去了威望，一切都是在爆发前的积累，被 程朱理学统治的女性意识也在觉醒。傅善祥就是在命运的推动下，觉醒的女性之一。
傅善祥过得并不好，原本也是书香门第出身的她，在八岁那年失去了所有的幸福，父母的离去，家道的中落，她只能与哥哥相依为命。但是没有物质基础支撑的爱，在生活中早就磨灭了最后的温柔，十三岁她就被哥哥送去做了童养媳。
那户人家是父亲的故交，两家也有曾定下过婚约，唯一的不好就是，丈夫只有七岁，比她小整整六岁。或许傅善祥的一生就只有等待丈夫长大，两人圆房生子，孝顺公婆，或许一辈子就这样毫无希望，却又平平淡淡的过了，但命运有时候要比想象中残酷得多。
疾病是降下灾难的最好方式，那个十二岁的“小丈夫”就这样被夺去了生命，当时傅善祥已经十八岁，正是如花似玉的年纪。没了婚姻的支持，婆家再也没了好脸色，纵使养了五年，傅善祥在此时此刻也是个“外人”。
婆家人看着年轻的傅善祥，起了心思，将她卖了出去，也好换一些银钱，补贴养她多年的损失。至于她那些年做的活，对他们而言是应该做的，从来都不算什么，在那个女子都看清女子的年代，没有人会记得她们的付出。
傅善祥再次被推入深渊的命运，但她遇见了太平天国，她以为是命运的转机，却不想有些东西其实是更深的囚牢，用鲜花做的伪装背后，是囚笼偷偷露出的手。
太平天国，提倡的是平等，孔子曾经说过“民可使由之，不可使知之”，历朝历代的帝王将这句话曲解为：想要百姓做事，不要告诉他们为什么，直接去做就好了。皇帝们靠愚民政策统治了王朝几千年。
但是洪秀全将这几句话加了几个标点，“民可使，由之;不可使，知之”。这段话意思完全的变了，从瞒着百姓，到要让他们知道为什么。他们的招数太有用，很多正在被压迫，又不知道怎么觉醒的人民，或是自愿，或是无奈选了洪秀全等人。
他们还用了一招来收服人心，就是男女平等，就连女子也能参加科举。多少有才的女子，困于歧视，却无法改变命运，却又不甘才华被埋没。洪秀全等人就是抓住了这一点，不光做给女子看，也是做给那些男人们看。
当时有将近六百人参加这次科举，但是参加的女人不算太多，傅善祥就是勇敢的参加“女科”的人之一。外界很多的人都在观望这次的成绩，或是嘲讽，或是善意，或是单纯的看热闹。洪秀全等人又如何不知?他们要的就是外界的眼光和关注，这样他们好向世人证明他们是被承认的，所以这次的考试题目是“太平天国天父天兄天王为真皇帝制策”
只需要夸就好了，不需要有多少的才华，也不需要多大的治国能力。傅善祥夸得很好，一万多字的回答之中，就属“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝”这段夸得最好。
傅善祥的才华突出，又是女子，再加上她的那段“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝”，直接的承认了太平天国以及洪秀全等人的地位和身份。傅善祥就这样幸运的成为了女状元，不是像黄崇那样只有噱头的，而是真正通过科举产生的女状元。
傅善祥觉得这是命运给予的礼物，却从没有想过，其实真正觉醒的人没有那么多，大部分人只是跟风，只是想要通过此来实现某种目的。
傅善祥很快就能因为美貌成为了杨秀清的囚徒，和那些所有中举的女子们一样，其实没有人真的在乎这群女人们的想法，他们只是想赚一个名声罢了。
傅善祥曾经对杨秀清提过一些建议，想要帮助他在政治上有所作为，她虽然成为了杨秀清的玩物，但在他们的口号中有些天真。杨秀清面对傅善祥的建议，只有一顿毒打作为回应，傅善祥逐渐在这样的生活中失去了所有的色彩。
傅善祥在太平天国被瓦解之后，不知所踪，但愿她能够在灾难中幸免，获得一点命运的善意。
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