说到梁武帝,大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
身为一国之主,不去好好治理国家,反而想着怎么去骗取官员和百姓的钱财,数次出家到佛寺为僧,再让大臣将其用钱赎回,自己好中饱私囊,能做出这种不可思议之事,就是南北朝时期的梁武帝。
声望不够,作秀来凑
魏晋南北朝时期,佛教大规模传入,僧侣所建造的寺院,享受着当时政府的补贴,致使寺院恶性膨胀。
梁武帝在继位前信奉道教,继位后转而宣布自己信奉佛教,开始大张旗鼓的建立修建佛寺,只论京城中的佛寺就有500多所,他在佛法中找到了理论根据,下令僧人必须吃素,后来汉地的僧尼改变了食三净肉的习惯。
梁武帝的北伐失败之后,梁武帝在民间的名声极差,为了给自己博取美名,梁武帝想出了绝妙的办法,出家为僧,美其名曰为战死的将士诵经,当然这纯粹是为了作秀。
据《梁书》记载:“舆驾亲祠南郊,赦天下,内外文武各赐劳一年。”
说做就做,公元527年,梁武帝到当时京城建康最大的寺院上香,忽然将龙袍脱下,换上僧袍,当上了和尚,众大臣虽惊愕不已,但国家不可一日无君,皇帝出家,朝政荒废,这下把大臣们急得如同热锅上的蚂蚁,最终在大臣们的百般恳求下,梁武帝终于回到了宫中。
出家为僧,声望钱财俱有,一举两得
回到宫中之后,梁武帝闷闷不乐。在当时的寺院,出家人还俗是需要给寺院一笔还俗费用的,作为至高无上的皇帝,还俗的费用只能更高,梁武帝瞬间意识到这笔还俗费用,大有可为。
已经想明白如何骗取钱财的梁武帝一刻也不想耽搁,不久,又去了同泰寺上香,再次在寺院中出家了,当然还是美其名曰,为国家诵经祈福,大臣们束手无策,只能苦苦相劝,梁武帝目的未能达到,肯定不为所动。大臣们找了一个能言善辩的代表再次去劝梁武帝,梁武帝话里透露还俗需要一大笔还俗费用。
大臣们只能集合凑钱,凑出了一万两黄金将梁武帝赎回,寺里的僧人见到这么一大笔钱,也乐得让梁武帝还俗,达成心愿的梁武帝跟大臣们回到了宫中。还俗的费用肯定还是在梁武帝的手里,梁武帝开始装模作样的修建了几所破烂的寺庙,当然剩下的钱财肯定是自己中饱私囊了。
两年之后,梁武帝感觉自己的钱财捉襟见肘了,又用自己的老套路,出家为僧,骗取大臣与百姓的钱财。大臣们当然也不傻,有了一次的教训之后,开始极力的劝阻梁武帝,各大臣上书直谏。没达到目的的梁武帝肯定又是置之不理,执意要出家,这次出家没多长时间,大臣们只能再次凑两万两黄金将梁武帝赎回,梁武帝这番作秀又是大赚一笔。
荒诞无稽 的作秀,最终灭亡
大臣们的生活也是苦不堪言,每次梁武帝出家都得自己凑钱将其赎回,大臣肯定不愿用自己的钱,只能向百姓增加赋税。造成的结果就是百姓的赋税增加严重,导致百姓生活艰难困苦。当时朝中一心为民的官员不愿压榨百姓,只能自己借贷,导致大臣家中家徒四壁。
梁武帝并不关心朝中大臣与民间百姓生活疾苦,看到大臣们为赎回自己贡献的黄金白银,心中洋洋得意,心想这次又能够自己挥霍一段时间了,还可以建造几所自己喜欢的庙宇,用来配合自己的作秀。
史书记载:梁武帝在位期间,一共有四次出家为僧,当然每次都是为了作秀骗取钱财,在寺庙中最长的不过呆了30多天,每次都装模作样地换上僧袍,遵守戒律,让自己的作秀更加逼真。
公元548年,侯景发动兵变,喜欢作秀的梁武帝也没能得到保佑,最终死于饥饿与疾病。
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