说到梁武帝，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
身为一国之主，不去好好治理国家，反而想着怎么去骗取官员和百姓的钱财，数次出家到佛寺为僧，再让大臣将其用钱赎回，自己好中饱私囊，能做出这种不可思议之事，就是南北朝时期的梁武帝。
声望不够，作秀来凑
魏晋南北朝时期，佛教大规模传入，僧侣所建造的寺院，享受着当时政府的补贴，致使寺院恶性膨胀。
梁武帝在继位前信奉道教，继位后转而宣布自己信奉佛教，开始大张旗鼓的建立修建佛寺，只论京城中的佛寺就有500多所，他在佛法中找到了理论根据，下令僧人必须吃素，后来汉地的僧尼改变了食三净肉的习惯。
梁武帝的北伐失败之后，梁武帝在民间的名声极差，为了给自己博取美名，梁武帝想出了绝妙的办法，出家为僧，美其名曰为战死的将士诵经，当然这纯粹是为了作秀。
据《梁书》记载：“舆驾亲祠南郊，赦天下，内外文武各赐劳一年。”
说做就做，公元527年，梁武帝到当时京城建康最大的寺院上香，忽然将龙袍脱下，换上僧袍，当上了和尚，众大臣虽惊愕不已，但国家不可一日无君，皇帝出家，朝政荒废，这下把大臣们急得如同热锅上的蚂蚁，最终在大臣们的百般恳求下，梁武帝终于回到了宫中。
出家为僧，声望钱财俱有，一举两得
回到宫中之后，梁武帝闷闷不乐。在当时的寺院，出家人还俗是需要给寺院一笔还俗费用的，作为至高无上的皇帝，还俗的费用只能更高，梁武帝瞬间意识到这笔还俗费用，大有可为。
已经想明白如何骗取钱财的梁武帝一刻也不想耽搁，不久，又去了同泰寺上香，再次在寺院中出家了，当然还是美其名曰，为国家诵经祈福，大臣们束手无策，只能苦苦相劝，梁武帝目的未能达到，肯定不为所动。大臣们找了一个能言善辩的代表再次去劝梁武帝，梁武帝话里透露还俗需要一大笔还俗费用。
大臣们只能集合凑钱，凑出了一万两黄金将梁武帝赎回，寺里的僧人见到这么一大笔钱，也乐得让梁武帝还俗，达成心愿的梁武帝跟大臣们回到了宫中。还俗的费用肯定还是在梁武帝的手里，梁武帝开始装模作样的修建了几所破烂的寺庙，当然剩下的钱财肯定是自己中饱私囊了。
两年之后，梁武帝感觉自己的钱财捉襟见肘了，又用自己的老套路，出家为僧，骗取大臣与百姓的钱财。大臣们当然也不傻，有了一次的教训之后，开始极力的劝阻梁武帝，各大臣上书直谏。没达到目的的梁武帝肯定又是置之不理，执意要出家，这次出家没多长时间，大臣们只能再次凑两万两黄金将梁武帝赎回，梁武帝这番作秀又是大赚一笔。
荒诞无稽 的作秀，最终灭亡
大臣们的生活也是苦不堪言，每次梁武帝出家都得自己凑钱将其赎回，大臣肯定不愿用自己的钱，只能向百姓增加赋税。造成的结果就是百姓的赋税增加严重，导致百姓生活艰难困苦。当时朝中一心为民的官员不愿压榨百姓，只能自己借贷，导致大臣家中家徒四壁。
梁武帝并不关心朝中大臣与民间百姓生活疾苦，看到大臣们为赎回自己贡献的黄金白银，心中洋洋得意，心想这次又能够自己挥霍一段时间了，还可以建造几所自己喜欢的庙宇，用来配合自己的作秀。
史书记载：梁武帝在位期间，一共有四次出家为僧，当然每次都是为了作秀骗取钱财，在寺庙中最长的不过呆了30多天，每次都装模作样地换上僧袍，遵守戒律，让自己的作秀更加逼真。
公元548年，侯景发动兵变，喜欢作秀的梁武帝也没能得到保佑，最终死于饥饿与疾病。
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