说到卫懿公，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
饲养宠物，在我国自古至今都有这种习俗， 但是为养宠物而疯狂到身死国亡的人，却是不多。但今天我们就来说一位为了养宠物而疯狂的国君——卫懿公。
卫懿公姓姬名赤，春秋时期卫国第十八位君主，自幼生在王宫，养尊处优，继位后更加荒淫逸乐。而且此公有个特别疯狂的爱好——养鹤。
按卫懿公的神操作，将鹤按品质，体态封给不同的官阶，还给“鹤官”们发放相应的俸禄。每个“鹤官”都有各自的侍从、宅第、车驾，每当卫懿公出游时，这些“鹤官”们也同大臣一样，各依官阶，分班侍从，乘坐于华车之上。从此，魏国朝堂就多了成百上千个地位尊贵的“鹤官”。
官员增加，俸禄也必然增加。国库入不敷出，卫懿公就下令向百姓强征税负，至于百姓的温饱和生计，他全然不顾，以至于卫国百姓民不聊生，为此苦不堪言。
卫懿公宠鹤荒政的消息传到北狄，北狄王正愁手下3万铁骑无猎可狩，于是率领2万骑兵，向卫国突袭而来。
卫懿公闻讯大惊，慌忙下令在民间征兵。可老百姓受够了卫懿公横征暴敛的苦，都大声说“让大王派那些鹤去打仗好了，他们都享受大夫的俸禄呢!”老百姓对征兵号令全都不理不睬。卫懿公见状，干脆四处强抓壮丁，发给武器，强行开往前线作战。
结果可想而知，2万北狄骑兵冲向卫国军队，卫国军队便一哄而散，卫懿公甚至来不及撤退，就惨死在北狄骑兵乱刀之下。而且北狄人竟将卫懿公分尸而食，只剩下肝脏抛弃一边。一生为鹤疯狂的卫懿公就得了这样的下场。
如今，国泰民安，人民生活水平和质量都有很大提高。饲养宠物也成为民间一种时尚。但饲养宠物就本身来说，只要不是经营牟利，也无非就是打发时光，消除寂寞，逸养情趣，为生活增加一些乐趣罢了。如果真到了玩物丧志，为物疯狂，情同卫懿公的时候，那么于己于人于社会，都将是莫大的悲哀。
也曾见过一些人，将年迈的父母置于乡下，鲜有问闻，而将宠物置于股掌，每日待遇胜过年迈父母。父母生病不知道，宠物打个喷嚏马上上医院，成百上千人民币毫不吝惜。
父母洗澡不洗澡不管，反正每日为宠物洗澡沐浴不可间断。父母理发不理发不管，反正按时给宠物修毛剪甲不能耽搁。父母冷不冷不问，反正给宠物要穿暖。父母生活漠不关心，反正给宠物买口粮十分精心……
凡此种种，宠物贵重，父母轻贱，不以孝道侍奉父母，反以孝道奉养宠物。宠物固然活泼可爱，父母固然年老无趣，但无父母，尔身何来?父母一生疼你爱你，你何以为报?侍奉父母固然劳累，但这是为人必尽义务，怎不想你老以后，此情，会不会再次翻版?
也有人出门携带宠物而不加牵制，致使宠物随地便溺而不加清理，污秽环境。或者任由宠物游荡，咬孩童，袭老人，而且事后既不道歉，又不悔改，蛮横无理，反倒责怪他人驱赶自家宠物，对受害者开口漫骂，挥拳殴打。凡此类事件，在今天社会屡有出现，实乃人之悲哀，社会之悲哀。
也有人去公共场所，明知或者别人告知不能携带宠物入内，却偏要带宠物进去，管理人员阻拦，则与管理人员无理纠缠，既影响公共秩序，又破坏社会和谐，实不可取。
更有甚者，自己的宠物袭击他人，他人或驱之，或伤之，而宠物主人不分事理，飞扬跋扈。有让他人给宠物道歉者，有让他人给宠物下跪者，他人不从则老拳相向，以命相搏。凡此类宠物之主。既失人之良善，也无人之道德，三观颠倒，实乃人间劣物。
和谐社会，以人为本;人间万类，以人为贵!虽然饲养宠物无可厚非，但我们对待宠物要有正确的思想意识，把这种行为只能看作是我们日常生活的调剂和乐趣，万不可将它视为高于家庭，高于他人，高于社会的行为。
多关心自己的父母、子女、邻舍、朋友，与他们多交流，多相处，这更能充实我们的生活，使我们的生活有益于己，有益于人，有益于社会。切不可像卫懿公一样玩物丧志，为物疯狂，落得个千夫所指，万人所弃的下场。
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