大家好，说起薛蟠的话，各位一定都有所耳闻吧。
铁槛寺的净虚老尼求凤姐办事：“若是肯行，张家连倾家孝敬也都情愿”，但是并没有说行贿的具体数目。
凤姐爽快，直接说：“你叫他拿三千两银子来，我就替他出这口气。”接着又解释：“我比不得他们，扯篷拉纤的图银子。这三千两银子不过是给打发说去的小厮做盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。”
王熙凤红嘴白牙地说：“我一个钱也不要他的”。你真的相信她不要吗?
好吧，你可以相信，但是作者不相信。稍后补充：“这里凤姐坐享了三千两”，还是进了她的口袋。
对比一下薛蟠“送”棺材时怎么说的：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了。”
如果你真的相信薛蟠是“送”的，是“豪掷千金”分文不取，那请你告诉我，“赏他们几两工钱就是了”，是赏给谁工钱?
“贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆”，薛蟠送的是板材，“解锯糊漆”是贾珍下的命令，那么做工的不是贾府的奴才，就是贾府雇来的工匠了。用得着薛蟠替他们讨赏钱吗?
一千两就是樯木棺材板的价钱。也许已经加上了利润，也许只是进价，薛蟠出让了利润，原价转让给贾珍。不管怎么说，这样珍贵东西，原可以继承囤积居奇的，而薛蟠肯出让，这就是个大人情。但无论如何，薛蟠不可能连本钱也不收。
就算不知世务、挥霍成性的薛蟠不收钱，贾珍怎么可能接受这样的免费馈赠?“舍米”“舍药”“舍棺材”都是富人对穷人的慈善行为，同样挥霍成性的贾珍怎么可能自认是穷人?
收了钱，但是表面上不承认，这是古代贵族耻于谈钱的传统。探春不是说过吗?“咱们是主子，自然不理论那些钱财小事，只知想起什么要什么，也是有的事”，她认为主子不理论“钱财小事”是很自然的。这还是比较务实的探春。如果让黛玉去锱铢必较、讨价还钱，她多半会深以为耻、说不定会气得大哭一场呢。
但即使是黛玉，也不是全然不算账的。对着知心的宝玉，她就坦言：“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”大来大去、大进大出的大账目，是人人心里都清楚的。
这里说的“人人”，当然也包括奢华无度的贾珍，和挥霍无度的薛蟠。他们都耻于谈钱，更耻于讨价还价。贾珍是先抬来棺材板，然后才问：“价值几何”，就表示不管你要多高的价钱，我都不会还价，一定接受。
而薛蟠托词“一千两”也“没处买”，就是透露了索要的价格，只是以“赏他们几两工钱”为名，不肯承认“一千两”的银子会进入自己的口袋。
我们抨击贵族阶级，常常会用到“虚伪”一词。要知道虚伪的不仅是现在的“名媛”，而是在贾珍与薛蟠的对话中就有了。
如果你相信了那表层的意思，我只能说，你是太天真了!
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