《清诗话》是近代一部较有影响的诗话丛书。丁福保汇辑。有民国十六年(1927)无锡丁氏排印本,1963年中华书局上海编辑所整理重印此书,请郭绍虞撰写了前言,删去原附明人王兆云《挥麈诗话》1种,比原刊本有了很大的提高。1978年上海古籍出版社出版《清诗话》新一版,请郭绍虞将前言又作了较大的修改和补充,成为目前最完善的 《清诗话》版本。
丁福保(1874-1952),字仲祜,江苏无锡人。肄业于南菁书院,曾任京师大学堂及译学馆教习。后在上海创办医学书局,编辑出版医学书籍而外,还编辑有大量的文史类书籍,如《说文解字诂林》、《佛学大辞典》、《文选类诂》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话续编》与 《清诗话》。1952年,丁福保病逝于上海。
《清诗话》是丁福保继编辑《历代诗话续编》以后,专为辑集清人诗话而汇辑,共43种,51卷。计有王夫之 《薑斋诗话》2卷、吴乔 《答万季野诗问》、冯班《钝吟杂录》、张泰来 《江西诗社宗派图录》、吴伟业《梅村诗话》、顾嗣立 《寒厅诗话》、宋大樽 《茗香诗论》、王士禛《律诗定体》、何世璂《然灯纪闻》、王士禛等《师友诗传录》、王士禛《师友诗传续录》、王士禛《渔洋诗话》3卷、翁方纲《王文简古诗平仄论》、翁方纲《赵秋谷所传声调谱》、翁方纲《五言诗平仄举隅》、翁方纲 《七言诗平仄举隅》、翁方纲 《七言诗三昧举隅》、赵执信 《谈龙录》、赵执信 《声调谱》、翟翚《声调谱拾遗》、施闰章《蠖斋诗话》、宋荦《漫堂说诗》、徐增 《而庵诗话》、汪师韩《诗学纂闻》、查为仁《莲坡诗话》、沈德潜 《说诗晬语》2卷、叶燮 《原诗》4卷、孙涛 《全唐诗话续编》 2卷、薛雪 《一瓢诗话》、吴骞《拜经楼诗话》4卷、钱木庵 《唐音审体》、周春《辽诗话》、马位 《秋窗随笔》、黄子云 《野鸿诗的》、钱泳《履园谭诗》、吴雷发 《说诗菅蒯》、李沂 《秋星阁诗话》、李重华 《贞一斋诗说》、费锡璜 《汉诗总说》、方薰《山静居诗话》、施补华《岘佣说诗》、秦朝釪《消寒诗话》、袁枚 《续诗品》。共约65万字,上海古籍出版社分装两册出版。
清代诗话在系统性、专门性和正确性方面都超过了以前各时代的诗话,总的成就很高。《清诗话》中所选 《薑斋诗话》、《而庵诗话》、《说诗晬语》、《原诗》、《一瓢诗话》等,都是清代诗话中具有代表性的,在中国古典文论史上有一定的地位。郭绍虞认为: “丁福保所汇辑的几种诗话,从现代标准看,不能说一无缺点,但作为参考资料,还是有一定价值的。……他自编的有《历代诗话续编》及 《清诗话》2种。……在学术界起过一定的影响。但由于他在很大程度上存在牟利性质而急于成书,故其自编2种诗话所据版本往往不加选择,校勘亦多疏漏,在《清诗话》中尤为明显。”(《前言》)丁福保在汇辑诗话时也注意到了诗话的学术性和代表性,但由于他未能多方搜罗,又求品种齐全,放弃了一些比较重要又有代表性的诗话,如 《随园诗话》、《北江诗话》、《瓯北诗话》、《养一斋诗话》、《石洲诗话》等,这在一定程度上影响了该书的学术价值。特别是该书印制匆忙,于诗话前后多无序跋,令学者难得要领。丁氏友人严伟在《清诗话序》中作了以下的说明:“清代诸诗话,尤喜标榜近昵,挦撦古先。或章句而诋之;或单辞而称之。或则妄为格律以诏后人;或则别辟蹊径自矜独得。其究也,设辨愈多,去古愈远。丁君是编,黜随园、瓯北诸家不录;时贤所作,概从屏弃。探《风》、《雅》之渊源;正乐歌于《韶》、《武》。学者家置一编,审观涂径;于以上规苏、李,下白、陆,盖不必侈言李、杜,而学诗之道思过半矣。”尽管如此,《清诗话》的一些缺点是明显的,为了尽可能弥补这些缺失,中华书局上海编辑所在1963年排印此书时,特请郭绍虞写了前言,介绍诗话发展变化而外,还谈到了清诗话的几个特点,对所选每一部诗话又作了扼要的介绍,甚便读者。介绍包括所选诗话的版本源流、作者生平以及其学术价值等,如介绍《梅村诗话》:“一卷。吴伟业撰。伟业(1609—1671)字骏公,号梅村,江苏太仓人。明崇祯进士,官右庶子,弘光朝任少詹事,入清后,官国子祭酒。此卷有《娄东杂著》本及《观自得斋丛书》本,亦见《梅村家藏稿》及《吴梅村先生编年诗集》中。各本相校,无大出入。《清诗话》本殆据《娄东杂著》本。吴氏长于诗,尤工七律和七言歌行,但《诗话》多记述故事,而于理论较少阐发,即其文集中亦少论诗之语,殆所谓 ‘善《易》者不言《易》’。”用语不多,但脉络甚清,极有参考价值。
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