黄巾起义,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一,虽最终起义以失败而告终,但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回,最终导致三国局面的形成。
公元184年张角相约信众在3月5日以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,全国大吉”为口号发兵反汉;“苍天”是指东汉,“黄天”指的就是太平道,根据五德,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,标志着要替代糜烂的东汉。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认,另一方面派马元义到荆州、扬州招集数万人到邺准备,又数次到洛阳勾通宦官封胥、徐奉,想要里应外合。
但是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,牵连千余人,而且命令冀州追捕张角。由于事出意外,张角被迫提早一个月在二月发问,史称黄巾起义或黄巾之乱,由于起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们焚毁官府、杀戮吏士、四处劫掠,一个月内,全国七州二十八郡都发作战事,黄巾军势不可当,州郡失守、吏士流亡,轰动京都。
在起义初期,黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地,他们各自为战,攻城夺邑,焚烧官府,取得了很大胜利。与此同时,各地还出现了许多独立的农民武装。但黄巾军各自为战,缺乏战斗经验,以致东汉王朝能集中兵力各个击破 。颍川、陈国、汝南、东郡和南阳的黄巾军相继失败。冀州黄巾军在张角病死后,由张梁统率固守广宗。
当年十月,皇甫嵩率官军偷袭黄巾军营 ,张梁阵亡 。3万多黄巾军惨遭杀害,5万多人投河而死 ,张角被剖棺戮尸 。张宝也随即于下曲阳兵败阵亡,10余万黄巾军被杀害。之后,黄巾余部和各地的农民武装,仍然坚持斗争。青州黄巾一度发展到拥众百万 。后来因作战失利,被迫接受曹操的收编。曹操平定冀州时 ,张燕领导的黑山军也投降。
东汉末期黄巾大起义,经过了十几年的秘密准备,但起义后仅历经9个月的时间,主力就遭到彻底失败,究其原因:
一,黄巾军面对的敌人强大。起义爆发后,镇压黄巾军不仅有庞大的东汉官军,而且还有各地豪强的大小武装,他们面对的是整个地主阶级的疯狂镇压,最终寡不敌众,终于失败。
二,由于起义计划被叛徒出卖,使起义不得不仓促发动,各地起义军之间的相互配合发生了极大的困难。尤其是洛阳起义流产,使东汉政府解除了后顾之忧,得以全力镇压外围起义军。
三,农民起义的历史局限性。从主观方面来说,黄巾军缺乏有战略头脑的军事领袖人物,其起义计划的制定极不完备,起义后各地起义军没有迅速地集结起来,而是分散在各地孤立行动,甚至不进行相互支援配合,终于被官军各个击破。同时起义军首领缺乏军事指挥才能,张角、张梁、张宝、波才、张曼成、赵弘、韩忠等,个个都是只知固守一城一池,或久围坚城,与东汉军拼消耗,不懂得运用灵活的战术战法,取得主动,始终被动挨打,直至失败。
四,东汉派来镇压黄巾起义的将领,如皇甫嵩、朱儁、曹操等都是一些能征善战的悍将,他们的统兵作战的能力,军事指挥的才能、战术计谋的运用,都高于黄巾军首领,因而往往能够以少胜多,以弱胜强,最终击败黄巾军。
张角黄巾起义为何能动摇汉室根本呢?
一,有宗教外衣。张角有南华老仙传授的三卷天书,能呼风唤雨,号称“太平道人”“大贤良师”。其实,古代各种起义、政变,无论是民间也好,朝堂也好,都喜欢用一些迷信手段。只要是披上一件宗教的外衣,增添一些神秘色彩,事情的成功率就会大大提升。像元朝末年红巾军起义,也是以黄河石人出,弥勒佛降世号召民众。
二,有民众支持。在中平元年正月,瘟疫流行,朝廷奸佞当道,几乎没有什么救治措施。而张角散施符水,为百姓治病,百姓对其感恩戴德,从此获得了民众的支持。秦代末年,人们不堪沉重的赋税和劳役不得不造反。隋代末年,隋炀帝倾国远征高丽,百姓苦不堪言。每个朝代的末年,要不就是天灾,要不就是人祸,导致百姓无法生存,只能造反。我们也要注意,东汉末年的混乱与许多朝代不同,老百姓还没有到达崩溃的边缘,因此东汉王朝在一些官员和百姓中还是有些威信,以至于曹操在世,始终不敢篡汉自立。
三,有严密组织。张角有徒弟五百人,个个能画符念咒,行走四方。张角将五百弟子分散到全国各地,发展各自的人马。和以往很多起义集中在一地,然后扩展到其他地区不同。张角率领的“黄巾起义”是在全国各地同时起义,其声势,其影响,是历代起义无法相比的。并且,张角将全国各地徒众,分为三十六方,大的有一万余人,小的有六七千人,每个地方的首领都自称将军。也就是说,张角设立的三十六方,主要是以区域作为划分的依据,一如汉朝在全国设立不同的州郡。且各地首领都有比较独立的权力,古代交通不便,信息闭塞,这个措施确实具有一定益处。
四,有统一口号。“苍天已死,黄天当立”,这句话简单明了,告诉人们,代表“苍天”的东汉朝廷已经要灭亡了,而代表我们穷苦百姓的“黄天”应当建立。苍天,黄天,既有颜色的对比,更有政治内涵的不同。“岁在甲子,天下大吉”,是相约全国各地的太平道徒众都在甲子年发动起义。还是因为古代交通不便,要想在各地同时举世,不可能临时通知,于是张角苦心设计,甲子年既是老百姓们认为六十年一甲子的第一年,又象征除旧布新;天下大吉,既是说甲子年是个好年头,又是说甲子年我们同时起义,将天下太平,过上好日子。参与起义的民众基本上没有文化,口号通俗易懂,更便于理解,宣传。
五、有区别措施。起义一旦爆发,常有池鱼之殃。如何避免自己人在战争中受伤,张角竟然也想到了。以前日军侵华,常给一些人家发放太阳旗以示区别。张角更高明,让门徒在门上写上“甲子”二字。既不会让官府注意,又可以让组织内部的人知道。交战时起义军以黄巾裹头,以与官军区别。这一手段被以后农民起义常常仿效。
六,有朝廷内应。和大泽乡起义不同,陈胜吴广的起义是被逼无奈,而张角是蓄谋已久,竟然连朝廷十大常侍之一的封谞都打通关系了。可见张角其志不在小,其思何等缜密,张角同学精通官场心理,封谞虽然是“十常侍”之一,可却经常受到张让等人的欺凌,封谞要上位,就必需借助他人的力量和大量的金钱。张角投其所好,两人一拍即合。
可惜,张角用人不当,派弟子唐洲去联络封谞,没想到唐洲胆小,竟然直接跑到朝廷告发,封谞立刻被捕入狱,起义的很多资料泄密,张角只能提前举事。这也为黄巾起义蒙上了一层阴影。
七,有明确定位。在起义的时候,张角自称“天公将军”,其弟张宝称“地公将军”,张梁称“人工将军”,三位没有称什么大将军,大丞相,或者称王称帝什么的,那些都是世俗的官职。张角三兄弟依然是化身为神,以天公、地公、人公自居,对于普通民众来说,更具有神秘色彩。
八,有施政纲领。张角对众人说:“今汉运将终,大圣人出,汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”张角等人以圣人自居和以往的起事没有什么不同,但却提出,可以和百姓共享太平,这和秦末起义,经常标榜为某个国家,某个名人而起义不同,百姓们自然觉得是通过自己的行动,来创造属于自己的幸福。
因为以上原因,张角率领的黄巾起义,在短短几个月内,就发展到了四五十万人,遍及天下,官军望风披靡,汉朝的中央军抵抗不利,于是下令各地自主征兵,直接导致了各地豪强势力的壮大,拉开了诸侯割据的序幕。
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