红楼梦中老太妃死后,尤氏是以什么理由告假的?
2021-07-12 15:32:09 玉嫔 孝德显皇后 慈安 咸丰 慈禧

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  《红楼梦》五十八回,宫里死了一位老太妃,凡有爵位的人家,都要每日进宫行臣子之礼仪,中午都回不来,而是在宫廷附近租赁临时安歇之处。还要送灵去皇陵,整个过程下来,大约需要三两个月的时间。

  贾府里有爵有职有诰命的,全要入宫尽职,加上随着侍候的管家管事等众奴仆,宁荣两府走了一大批人。毕竟府里还有众小姐和未成年公子们,大约是需要有一个能主事者留守,于是,贾府向朝廷以宁国府主母尤氏产育为名告假,也就是说宁国府尤氏母要坐月子了,这理由很过硬,肯定得批准。

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  这个时候尤氏肯定不是生孩子,应该是报告了怀孕或者临产。因为如若报告坐月子,宁国公府女主人添丁家口,那是挡不住官方祝贺和亲友往来的。所以说怀孕了,这个理由才万无一失,既挡住了众人的祝贺,也免得了亲友的看视。问题来了,尤氏当真怀孕了吗?还是就为了两府里留下个人照顾看家呢?

  小说的描述给人的感觉,好像就是找个请假的理由,尤氏并没有怀孕或者产育的事。若这么理解是绝对有问题的,理由有三:

  一、谎报孕产,是为欺君

  原文有这样一段话:

  (老太妃灵柩)在大内偏殿二十一日后,方请灵入先陵,地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功,如今请灵至此,还要停放数日,方入地宫,故得一月光景。宁府贾珍夫妻二人,也少不的是要去的。

  这一段话意思是老太妃灵柩离京之前,在京都做停灵做法事的这段时间,每日祭吊,贾珍尤氏和大家是一样的,是每日都按规矩进宫的。

  等到老太妃灵去先陵时,贾府就报尤氏产育,女人怀孕这事可是瞒不住,尤氏有一个月的时间往返宫廷和家中,也算是抛头露面,至少和众世家女眷们都是在一起的,还有和宫廷里的人是有交集的,那个身体是不是有孕,怀孕到什么程度了,这怎么能瞒得住?突然说产育了。如果说目的就是为了让她免于去遥远的皇陵,这个谎言恐怕贾府不敢撒。也没有必要。

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  二、尤氏三品诰命在身,谎言孕产以避命妇职责和逃脱皇家礼仪,是为大罪

  尤氏是命妇,用今天的话说,她属于体制内的人。享受朝廷给予的荣耀和待遇,相应的,也必须承担自己该尽的义务。古人最讲究的就是各种礼节和仪式,这是由封建社会严苛的等级制度所决定的。

  逃脱自己该尽的义务,若是为免受旅途劳累,贾母年迈之人尚要受此奔波,王夫人邢夫人也压根没有想请假的想法,不过三十来岁的尤氏怕劳累是说不过去了。

  如果说是为了留下一个人照顾家,而逃脱皇家礼仪,为此犯这样的大罪,作为旧臣的贾府绝对没有这样的胆子。

  三、宁荣两府所处京畿要地,安全是最可放心的,两府仆从还有许多在家者,留下尤氏,理由并不充分

  宁荣两府在京城,封建社会的城都有城墙,更不要说是京城了,关城门是每日例行公事,要说治安,没有比天子脚下更安全的了。况且,贾府不是一般的人家,两府奴仆加起来有一千多人,就算是为伺候主子走上个一二百人,两府人丁也是足够看家了。宁国府主子少,荣国府没有诰命的李纨王熙凤都在家,薛姨妈这个期间也是住在大观园里的。家里管家们有一整套的各种事宜应对方案,这些小说交代得十分清楚,哪里需要非得将宁府的女主人留下不可?

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  经过这么一分析,我们可以得出一个结论,就是尤氏怀孕了,而且很可能到了怀孕的中后期,所以贾府才能大大方方地为她请假,也顺利地获得不用去先陵的待遇。

  但可以肯定的是,尤氏的产育问题后来就再也没有后来了。很大的可能,就是和凤姐一样,没能保住。

  为什么小说连一句暗示都没有给读者留下呢?一是《红楼梦》就是写了一个没有希望的末世,所以才在小说一开始就不停地死人,而鲜少有新生命的诞生,比如王熙凤、尤二姐都曾有过身孕,只是都流产夭折了。在这一点上,尤氏也不例外,而且贾珍年轻的姬妾也有好几个,从来没有听过其中一个有孕。冷子兴演说荣国府,说到贾珍的子嗣时,说他幸而早年生有一子(贾蓉),一个幸而,就给贾珍下了定论,他从此再也生不出任何孩子了。

  当然,这个请假,的确有贾府谎报的可能,如果真的如此,臣子可以随意地立个名目以逃避职责,也只能证明这个所谓的朝廷早就礼崩乐坏,不可救药了。

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