如今正是盛夏，全国各地大多是高温天气，天气热了一动便容易大汗淋漓。在这个时候，每天洗个澡还是很有必要的，有空闲时间的人指不定一天还要洗好几个澡。且有科学研究证明，洗澡不光能清除汗垢油污、消除疲劳，还能舒筋活血、改善睡眠、提高皮肤新陈代谢功能。可见洗澡还是很有必要的，但这洗澡也是有不同洗法的，看了古代人的沐浴活动。
你会讶然发现，现代人的洗澡方式，简直是不要太随便。根据我国诸多资料发现，古人比我们想象得要卫生得多，并且古人的洗澡很是讲究。比如说今天人们所说的洗澡，指的是洗全身，古人却分得极细。沐濯发也、浴洒身也，洗洒足也、澡洒手也，也就是古人的沐浴洗澡指的是洗四个不同的部位。
不光如此，在古人看来洗澡不止是单纯的洁身净体，还被视为一种礼仪。从先秦开始，每遇到祭祀等重大礼仪事件都必须沐浴净身，这代表对神灵的肃敬。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，可见注重沐浴是中国人的古老传统。除此之外，历朝历代在洗澡上，还有不同的花样爱好。
汉朝皇帝五日给官吏放一天假，让他们回去洗澡浣衣，并作为法定的假日固定下来。隋唐皇家喜欢洗温泉浴，而要说到最有自己时代特色的当属宋朝，宋代的沐浴文化那是从上到下颇有讲究。宋元时期，随着城市的发展和商业经济的繁荣，城市中开始出现公共澡堂。
有关资料可以证明，公共澡堂在宋朝已经形成了一定规模，有些合得来的文人 士大夫还相约定时去公共澡堂沐浴。比如说我们所熟悉的大文豪苏轼，他就很喜欢去公共澡堂，一次大概是洗得身心畅快。
还专门写了两首词，这儿摘抄一首：水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。苏轼的两首词透出的信息可不少，可见宋朝的公共澡堂不光服务完善，还专门设有为顾客服务的揩背人。揩背人，在宋朝开了先河之后，一直流传至今。一般人家建房也设有浴室，沐浴就更为普及，就连有客人远道而来。
主人迎接的时候也要先准备好香汤给客人沐浴，再摆筵席招待，这便是常说的接风洗尘。宋朝的文人士大夫更是酷爱沐浴，形式十分多样，比如说宋徽宗的宠臣杨戬。这位权倾一时的太傅，在自己家中专门建了一个豪华的大池，跟现代的泳池很像。他的沐浴跟游泳似乎是合为一体的，看来他很会享受，杨戬之前也不乏有权贵人家修建这种私人游泳池。
有个叫蒲传正的人更为特殊，他发明了大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大洗浴、小洗浴，这六个代表了六种不同洗澡方式。洗小脚只洗脚跟、脚裸，中途要换一次热水，洗大脚膝盖、大腿一起洗，中途要换三次热水。洗小澡、洗大澡等等流程更为复杂，试想宋朝人是有多爱洗澡，可总有人不爱洗澡吧。
由于经常沐浴的生活习惯被普及，对于那些不好沐浴的士大夫，人们常常是嗤之以鼻。就像窦元宾，他出身宰相之家，也很有才华。却因为不喜欢沐浴，落得个窦臭的外号，人们时常拿他当做不好沐浴的典型加以嘲讽。除去沐浴活动的普及之外，宋朝在婴儿的洗浴礼、去世的沐浴、囚犯的沐浴等等方面都有其时代的特色。
在表现出洗澡的同时，也多了很多禁忌，比如说夏天的三伏天、春社日、夏社日、鼠日、兔日等时间都不能洗澡。洗澡不能用凉水，洗完之后不能穿着衣服睡觉，宋人觉得这样会造成肾伤。
在不同人群上也有不同的忌讳，这些忌讳不是按着封建迷信那套来，便是按照中医养生来的。有些看起来很奇怪，有些却是有一定科学道理的，比如说老人在冬季应该减少沐浴次数。总而言之，宋朝的沐浴活动承上启下，洗出了自己的时代特色。
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