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皇帝是一个人人都想做的职业，从古至今无数人削尖了脑袋都想往上挤，但是皇位世袭，有人可以毫不费力地荣登大宝，甚至他们不适合做皇帝。比如宋徽宗赵佶可以成为书法家，明熹宗可以成为木匠大师，而李煜之流也可以成为一代词人。皇帝多出奇葩，要数明朝为最，这其中最令人瞠目结舌的还是明神宗万历皇帝。
万历皇帝的父亲隆庆帝在位六年就因为沉迷女色、大量食入媚药而亡，万历皇帝登基之时尚且是个孺子，由当时的内阁首辅张居正辅佐，万历十年，张居正病逝，万历才开始逐渐走到权力中心，打理朝堂。万历皇帝天资聪颖，又一直跟随张居正学习，在政务方面可以说是得心应手，但是好景不长，万历显示减少上朝的时间，而后干脆久居深宫，再不上朝。
万历皇帝在位四十八年，但是从万历十五年开始，一直过了二十八年之久，他才重新出现在朝会上。很多人唾骂万历昏庸，不理朝政，但是后来发现并非如此，一来万历患有腿疾，且身体虚弱，无法承受每日早朝，二来政事由内阁把持，一群大臣与万历分庭抗礼，身为皇帝也难以成事，三来国本之争持续良久，万历难遂心意，心灰意冷，没有心思打理国家。虽然如此，万历时期依旧是明朝盛世，百姓安居、战事顺利。
二十八年不上朝却能实现万历三大征的成功却是让人费解，但是仔细剖析却能发现其端倪。首先，明朝拥有发达的文官体系，虽然明朝废除了宰相，却设立了内阁，到明英宗时期票拟制度就完全成型了，皇帝只需要对一些重大事件进行裁决就行了，其余事情一律由内阁操办，整个国家机器的运转凭借着几张纸条、几道批红、几道圣旨便能实现，只有内阁无法决断的一些大事才会放到朝会上讨论。也就是说，万历皇帝只是不参与早朝，并非不理朝政，依旧会有专人将奏章送至宫中，由其决断。
其次，万历三大征的实现需要大量的钱粮，而神宗皇帝确实有拾人牙慧的基础，用现在话来说，是皇帝里的富二代。隆庆帝虽然仅在位六年，实行开关政策，与海外贸易初步实现，又与北方游牧民族互市，未曾大兴土木，所以积攒了一些家底。此外，张居正辅政之时，深感国家财政、吏治危机，进行改革，张居正死后，他的改革措施多被废止，唯有一条鞭法留存下来。
所谓一条鞭法，就是地丁银的初级状态，部分田税力役折银征收，而不再按人头收税，其他税收一律算入其中，不再以别的方式征收苛捐杂税，这一改革不但为中国的税制变迁定下了基调，也为明朝后期积蓄了战争需要的钱财物资。
最后，战争的胜利需要杰出的武将，因为无论是面对北方的游牧民族，还是西南的土司，亦或全力以赴的丰神秀吉，都不是能够轻易解决的。明朝自从初期太祖朱元璋杀了一批武将之后，难有将才，英宗时期勉强靠着兵部尚书于谦才守住北京。
到了神宗朝却又冒出一批杰出将领。如李成梁李如松父子，在宁夏战役与辽东战斗中表现出了卓越的军事素养，而麻贵、李化龙也是这一时期的名将，作为万历三大征的统帅，他们在功绩方面不输给戚继光、俞大猷等人，只是名气稍弱。
总而言之，这个奇葩皇帝明神宗并非真的如别人口中一无是处，在政治生涯早期还是希望有所作为的，但是碍于身体与精神的双重失利便对此有所排斥。尽管如此，完整的国家治理体系，充盈的国库，杰出的军事将领，依然让明朝在后期出现一个太平盛世，但是也正因为如此，耗光明朝最后一点底蕴与气运，后世人常说：明实亡于万历，而非崇祯。
笔者以为，万历皇帝看似不理朝政、不念国本，更多是出于心性使然，在他眼中，从隆庆帝薨之后他的命运就注定了，年幼之时尚未了解这些，待到五十七岁的张太岳然长逝，他又从朝堂之上看到自己的无力，无论是出于本心还是不得已，他都明白，这并不影响一个盛世的到来与衰败。
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