杨炎正，字济翁，杨万里的弟弟，是一位力主抗金的志士，下面跟趣历史小编一起了解一下杨炎正所作的《水调歌头·把酒对斜日》吧。
辛弃疾劝慰杨炎正说，不要再做梦了，皇帝不需要射虎的将军中国的酒文化在世界上是独一无二的，其中酒与诗更是有不解之缘。饮酒在历朝都被文人视为高雅之事，“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”;“明月几时有，把酒问青天”、“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦”……
俗话说酒后吐真言。很多人喜欢在酒后抒发情怀，大谈理想、人生、爱情、婚姻、家庭，絮叨个把小时。如南宋的杨炎正就是一边喝酒一边写下一首《水调歌头·把酒对斜日》。
《水调歌头·把酒对斜日》
“把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。”
杨炎正说，我拿着酒杯面对斜阳，默默无语似乎在问西风。为什么胭脂把荷花染得这么红。放眼望去这千顷大江，里面有万斛的离别哀愁，没有地方让远飞的鸿鸟歇足。唯有阑干的一角可见一线天光，人依靠在一旁半醉半醒中。
杨炎正说，萍踪浪迹于大江南北，走遍了浙西浙东。人生太短促，我还想闲步在三径篱边的菊丛。试问谁是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，当一个钓鱼翁。回望这沦陷的故国，这田园归意莫要太匆匆。
这是一首十分明显的感怀秋日的词。词的上片即景生情，词人把酒临风，但见红日西沉，秋意正浓，回想他的浮沉宦海，不由得愁绪满怀。起首两句“把酒对斜日，无语问西风。”写作者在秋天里的一个傍晚，独自一个人，喝着酒，没有人能够说说话，只有西风作伴。
接下来两句“胭脂何事，都做颜色染芙蓉。”写作者来到江边，见秋江上满眼芙蓉，红艳夺目。此刻的眼前美景，太过耀眼，反衬了作者内心的孤寂。
接下来三句“放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。”作者形容这千顷大江似乎装着他的“万斛离愁”，竟连飞鸟立足栖息的地方都没有，极言愁之多、愁之无边无际，真是凄恻悲凉至极。
最后两句“天在阑干角，人倚醉醒中。”作者想一醉解千愁，只可惜现在是非醉非醒、似醉仍醒的状态，而且还能清晰地看到那孤独的落日余晖，真是痛苦万分。
作者为什么而愁情满怀呢?下片有交代。
下片词人感叹身世飘零、怀才不遇，因而产生了归隐田园的念头，但中原未复，又觉得现在不是退隐的时候，于是暗暗告诫自己应当三思而后行。起首三句“千万里，江南北，浙西东。”写作者回忆自己漂泊的前半生，感叹自己一事无成。
接下来三句“吾生如寄，尚想三径菊花丛。”作者渴望像陶渊明那样，归隐田园，种田养鱼养花，过上农夫那样自由自在的生活。
接下来三句“谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。”表明作者不甘心，还想着建功立业，于是又想学范蠡大夫，做个钓鱼隐士。希望有一天有明君赏识自己，得到实现人生理想的机会。
最后两句“故国且回首，此意莫匆匆。”写作者想起风雨飘摇的南宋王朝，被金人践踏的中原故土，又暂且收起了归隐的心，强烈表现了词人立志报效国家的拳拳之心;倾吐了对故国山河的无限眷恋;形象生动地再现了词人既欲摆脱一切，又彷徨无地的心态，以及憨厚、忠悃的性情。
这首词的作者杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行投降政策，于是他的才能、抱负得不到施展，理想不能实现，从而憔悴失意、无可奈何。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。例如，著名词人辛弃疾也有这种思想。
于是杨炎正与辛弃疾惺惺相惜，相交甚密。他们经常在一起喝酒、填词、诉苦。杨炎正借一首《 水调歌头·登多景楼 》:“寒眼乱空阔，客意不胜秋。强呼斗酒，发兴特上最高楼。舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。风露巧欺客，分冷入衣裘。忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。都把平生意气，只做如今憔悴，岁晚若为谋。此意仗江月，分付与沙鸥。”向辛弃疾诉说时光空度、“报国无路”。
辛弃疾则也是用一首《水调歌头·落日塞尘起》:“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民候。”劝慰杨炎正，不必投笔从戎，皇帝不需要射虎的将军，当个太平时代的富贵之人就可以了。
于是，碰了半辈子钉子的杨炎正，接受辛弃疾的劝告，慢慢地淡忘为国建功立业的雄伟目标，专心一意地搞文学创作，写下了众多清俊不俗的词，收录在《西樵语业》里。杨炎正的词，后世人给予了比较高的评价。《四库总目提要》称其词“纵横排之气，虽不足敌弃疾，而屏绝纤秾，自抒清俊，要非俗艳所可拟”。清况周颐《蕙风词话》卷二称其《蝶恋花》词“婉曲而近沈著，新颖而不穿凿，于词为正宗中之上乘”。
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