富察皇后,就是孝贤纯皇后,是清史中最著名的乾隆帝的结发妻子、第一任皇后,这样传奇的一位女子究竟是怎么死的呢?下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
说到孝贤纯皇后,有许多可以聊上一聊:例如,她的家族中传奇人物;她自己的节省;乾隆对妻子的感情;皇后唯一活下来的孩子等等。但是下面却打算研究一个悲伤的话题:皇后之死。
《清史稿》有载:乾隆十三年,皇帝皇后莅临山东,回程时,在德州一艘船上,富察撒手人寰。
这就给后人留下来无数遐想的空间:
养尊处优的贵妇人,为何37岁就死了?对于许多人,这还是壮年。
别的嫔妃,大多亡于宫中,为什么偏偏她是远离紫禁城?
在富察走后,皇帝写了无数诗词文章,只为悼念她,似乎也有点“过”了?
于是,种种疑问堆积在一起,野史以及小说作家们就杜撰出这么个画面:乾隆风流成性,与傅恒的福晋有牵扯,皇后发现后又震惊又愤怒,既对丈夫失望,又为弟弟不平,种种负面情绪放在一起,香消玉殒。作为始作俑者,皇帝懊悔不已。
这种说法可以见于许多作品:例如金庸先生的《书剑恩仇录》,以及最近热播剧《延禧攻略》。
但是抛开艺术创作,单从史料而言,以上却是没有普的事,所以我们不妨根据书籍留下来的线索,试着还原富察皇后真正的死因。
这就是个很长很长的故事了。
富察氏生在一个优沃的家庭,祖祖辈辈都功勋卓著,父亲李荣保是察哈尔总管。清代八旗,分上三旗和下五旗,富察家又是上三旗的首旗。
然而,家境殷实能给予子女的不过是在外条件和教育环境,一些先天因素却无法左右。例如皇后,她的身体很差。这一点,后文会给予论证。
富察氏十六岁被雍正选中,同一年就嫁给弘历做了嫡福晋,夫妻和睦,相敬如宾。
婚后一年,他们生下皇长女,然而还没有命名就夭折了,死的时候不到两岁。这只是悲剧的开始。长女去世的同时,富察氏已经身怀六甲,腹中胎儿六个月大,在父母看来,是新的希望,所以尽管有丧女之痛,但也不至于痛不欲生。
第二胎是皇子,雍正亲自命名“永琏”,有连续之意,因此当乾隆继位的元年,立刻将他的名字放在了正大光明牌匾背后,表示这就是潜在的太子。而对于这一切,即便富察皇后不知道,大概也能猜到部分。
永琏,是皇后最尽心尽力抚养的孩子,一直活到九岁,却去世了,史书给的答案是“偶感风寒”。
富察皇后是个有信仰的女子,她初信萨满。
满洲老贵族,大多信奉萨满教,这是从努尔哈赤开始继承下来的传统,每到节日,就会有萨满法师主持特殊仪式。
但,萨满教 教给清朝皇亲国戚的大多是人如何与大自然、神灵交流,却无法告诉人类,怎么样解脱自己的心灵。
永琏死后,富察氏开始信佛。她的信仰,是藏传佛教格鲁派。对这个派系有所了解的朋友一定知道,它又称黄教,追求之一就是如何轮回得解脱。
乾隆十一年,皇后再次怀孕,在她看来这是多年礼佛悟道 上天的恩赐。十月怀胎以后,生出了小阿哥永琮,一出生,迅速获得父亲更多的偏爱。
但是令人震惊的是,永琮没活过两岁。
根据现代科学的解释,如果婴儿两岁之前患上严重疾病,或者夭折,那么绝大多数属于从娘胎里带的先天不足,母亲身体存在某些缺陷、薄弱点,孩子也会受影响。这也是为什么,上文会说富察皇后身体不好。
连续丧子三次,对于她而言就好像身体内某个创伤,刚刚结痂,又被狠狠撕开,无法愈合。
这段时间,富察经历了痛苦、挣扎、绝望几个过程。在挣扎阶段,她试图接受宗教带来的慰藉,她抄写佛经,想让佛告诉她,永琏没有死,只是转世投胎了。当沉浸在宗教带来的平静以后,再次怀孕又将她拖进现实,可是很快,第二个儿子夭折,富察一人被留在现实中,再也回不去曾经佛给她营造的安慰中。
于是,她信道。
清代学者魏源在《金川纪略》中这么写,七皇子去世以后的某一天,皇后告诉乾隆,自己梦到了碧霞元君,碧霞元君正是来自于道教。
不久,夫妻二人就前往山东了,有人说他们是南巡,也有人说是祭拜孔庙,但是最大的可能,他们此行目的是泰山绝顶。
因为碧霞元君正是传说中泰山的仙女。
所以到此就明朗了,皇后为何年纪轻轻却死在离家很远的地方?一是因为身体本来就不好,二是念想的破灭。
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