崔湜，字澄澜，唐朝时期宰相，曾参与编纂《三教珠英》。下面趣历史小编给大家带来了崔湜所作的《喜入长安》，和大家一起分享。
历史是个奇怪的东西，如果用一样物体来譬喻的话，大概没有什么比万花筒要恰当;实在是历史太过于变幻莫测，换一个角度就是一个新颖的立意出来。每个人的眼光不同，每个人所注意的角度必须会不同，所得到的事件发生的结果也就大不相同。正因如此，所以才会有人调侃地说：历史就是一个任人打扮的戏女，需要什么样的面目，各位完全随意。
在这个世界上，如果想要找到一个比历史更为复杂和有趣的，大约便是人类自身。作为众多生物队伍中的一员，人类经过漫长悠久岁月的实践进化，终于可以把天生的野兽的欲望渐渐地控制住。当人类慢慢地变得理性起来之后，就开始由兽性进化演变成为有讲究的人性，最终能够与野兽区分开来。
人类的意识逐渐苏醒，人类的心理终于成熟，当参加的社会实践活动增加，这种无意的改造悄悄地转化为一种有意，从而开始体悟到精神的本质力量。人类由本能转变为主动的那一刻起，世界在人的眼睛里就显现得丰富多彩，不再像原来那样简单而枯燥。然而，由此带来的后果也同样出现，那就是人类的性灵愈加复杂，七情六欲开始冲击着当初白纸一样的灵魂。人的心灵必将承受这种后果，变得更加痛苦，更加茫然。
政治活动作为人类参加的各类活动中的一种，比什么活动都要显得更加残酷，更加冷漠，它把人性里隐匿着的渺小无限放大，让人能够更好地看清楚心灵上的污垢和卑劣。人性虽然在人世被扭曲得早已改变原来的模样，但高贵的灵魂自然高贵，卑鄙的灵魂仍然卑鄙。人活在这个纷纭尘世，有多少自由，就会有多少身不由己。放手永远比握紧要轻松百倍，能够坚持的还是需要坚持，比如做人的底线。
人在江湖，身不由己。可是必要的选择摆在面前的时候，有的人选择同流合污，有的人选择洁身自好，有的人选择决不妥协。人生紧要关头只有那么一步，一步踏错，终将步步成错。初唐诗人宋之问的选择，最终让其不得好死;今天我们谈论的唐初诗人(其实称其为唐朝宰相要更为满足于他本身作为)崔湜也因为自己的选择，步了宋之问的后尘，惨遭缢死，下场凄凉。
崔湜是定州安喜(今河北定县)人，出身于名门望族博陵崔氏安平房。这也是一个明明可以靠才华吃饭的人，可惜身处唐朝政治混乱的时期，没有坚守住文人的风骨，放弃了自己的本心，靠依附于各类上层人物像一根墙头草毫无根底地活着。
《喜入长安》
[唐] 崔湜
云日能催晓，
风光不惜年。
赖逢征客尽，
归在落花前。
崔湜(shí)在立场上不坚定，他先后依附于武三思、上官婉儿、韦皇后、太平公主，可见其投机心性。张鷟曾评价说：“唐太子少保薛稷、雍州长史李晋、中书令崔湜、萧至忠、岑羲等，皆外饰忠鲠，内藏谄媚”(《朝野佥载》卷五)，可谓一针见血。正是这种自甘下作没有风骨的行为，最后送掉了他的性命，可谓自作自受。他在流放岭南途中，被唐玄宗下旨赐死的时候才四十三岁。他与宋之问的死，都因其卑鄙行为，毫无令人同情的理由。
崔湜在仕途上几起几落，曾经几度担任宰相一职，都是在被贬谪之后，随之又得到召回再次升任的。想来每次返回长安时候，他的心情都是莫名复杂的。“云日能催晓，风光不惜年”，每当晨曦微露时分，被遮蔽在云层后面的朝日都能破晓而出，可惜流年似水朝朝尽，再美好的风光也转眼成空，徒然惹人烦忧。诗人在此借助描绘自然事态的发展，以及其最终剩下来的必然结果，好像是在惋惜那些远去的时光。其实却并非这般，在这个叙事的背后隐藏着诗人的欢欣与鼓舞，应该是在得到升迁的消息之后的正常表现方式。
深埋在云层里的晓日能够破而升，完全是在暗示着诗人自身的当下状态。曾经遭到贬谪的自己和被厚厚云层遮掩时的朝日是多么相像，都受到一定的阻碍，但是万幸最后都能顶住压力重新获取新生。借物抒发得意时分的情志，在平和的语气之中带有浓厚的骄横之情，也可以说是对那些看他笑话的“对手”的讽刺。这里的“风光”就蕴含着无限意味，既是说自然风光，更多的应该是指其人生得意之时的傲然状态。如此说来，诗人描写的愈加真实，愈能显露出来一副小人得志时的猖獗。这大概是崔湜本人所没有想到的效果。
能够再次回到长安，再次进入政治中心，诗人感到脱离苦难，所以末尾两句回到自身。“赖逢征客尽，归在落花前”，幸好结束了远在他乡的日子，终于不用再远离朝堂，现在只盼望能够早日返程，争取赶在花儿落尽的时候回到长安。其实对于崔湜这样喜欢投机的人来说，朝堂之上稍微有点儿风吹草动，他们就像被惊慌了的兔子一样惶惶不可终日。所以每一次的贬谪就是苦难和折磨，而每当再次被启用，又会令他们受宠若惊、喜不自胜。人生倘若活到这般提心吊胆的地步，还有什么意思?或许，他们的脑回路实在是与众不同。我们以为是苦酒，人家却甘之若蜜糖。
本诗专注于一个“喜”字，不过这个喜是一种暗暗的“窃喜”，明言征客归，实说升迁喜，把属于自己人生起落之间的那种小人得意嘴脸给刻画得生动形象。明与暗之间的关系对比鲜明，诗人处理手法非常高明，从而很好地呈现出“归来”的气势。这种“归”意似乎是在说明一个“征客”的返乡举动，实际上却是向那些“对手”作出宣告：不管曾经遭受如何排挤，现在我又归来;你们鄙视也好，嘲笑也罢，又怎么能够阻挡升迁的步伐!
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