在中国两千多年的漫长帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者,是专制统治的象征与代表。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。
“以言取士，士饰其言;以行取人，人竭其行”。这是梁武帝萧衍选拔人才的要求，意思是选拔人才不仅要看他的言辞，还要看他平时的行为表现。梁武帝萧衍是南北朝时期南梁的开国皇帝，在位期间长达四十八年，在南朝的皇帝中他在位的时间是最长的，他在位期间政绩也是比较显著的。
我们常说后宫佳丽三千人，可梁武帝萧衍在位四十八年，却有四十多年不接近女色，最终沦为后人的笑柄。在很多小说或影视剧里，我们都可以看到萧衍的身影，但小说和影视剧里的人物都是经过虚拟化的，跟现实中相比还是有很大的差别的。
南齐中兴502年，萧衍逼迫齐和帝“禅位”，建立南梁，自封梁武帝。萧衍在位初期，一直很关注朝廷政务，并且不断纠正历史遗留下来的弊政，善用人才，虚心纳谏，在他的治理下，南梁越发繁荣和谐。萧衍本身也很有才华，他善音律，并且通书法，在他的治理下，南梁的文学艺术也得到了发展。
坐上皇帝的萧衍，金钱、权力、才华三种都有了，按道理来说，后宫佳丽三千人也是一个很正常的现象。但是萧衍确实一个“特别”的现象。回看历史我们可以知道，萧衍一生中只有一个女人，那就是他的原配妻子。从这件事中可以看出，萧衍的确是一个深情的人。那他的妻子究竟是怎样一个人，为什么会得到皇帝的“独宠”呢。
萧萧的妻子名为郗徽，关于她的评价《梁书》中是这样写道的：“幼而明聪，善隶书，读史传。女工之事，从不闲习”。虽只有寥寥几句，但我也可以从中看出郗徽也是一个才女。也许是宫中的生活太压抑，后期的郗徽变得越来越横蛮无理，与永元元年在襄阳病逝。
妻子去世后，萧衍再没有过其他的女人，一方面可能是对妻子的爱意，忘不了妻子。另一方面，可能与他信奉佛教有很大的关系。
据史料记载，萧衍特别痴迷佛法，不仅四处修建寺庙，而且还亲自去寺庙里当和尚，完全不顾及自己的身份，据说他曾四次出家，因此也被人称为“菩萨皇帝”。
随着年龄的增大，萧衍对佛法的痴迷已经到了废寝忘食的地步。完全忘记了自己的身份和责任。因为他曾四次出家，为了让他顾及朝政，官员不得不拿钱来“赎”他还俗，每一次都是一笔大数目，加上扩建寺庙也需要很大的一笔钱，对国内经济也造成了一定的影响，后期甚至造成了国库亏空。
除了痴迷佛法，萧衍还喜欢钻研佛法新理论。我们都知道，和尚是不近女色、不杀生、不吃荤只吃素，但鲜有人知道，这些佛门的习惯，是从萧衍开始的，而这些习惯也一直流传到了今天。所以萧衍近四十年不近女色，也就没有什么好奇怪的了。
俗话说：“得民心者得天下”，不管一个国家曾经多么的繁荣富强，失去民心后，这个国家离灭亡也就不远了。萧衍在统治后期，痴迷佛法，不理朝政，加上修建寺庙需要大量金钱支出，已经引起一部分人不满。
他还曾不顾众大臣反对，坚决要收留敌国名将侯景，此人阴险狡诈，表面上做出一副投靠南梁的样子，背地里却暗找机会篡夺王位。佛教育人们应该拥有一颗包容之心，加上侯景“演技”太好，萧衍不仅没有听取大臣们的建议，收留了他，并且还给了他官职。
有了官职后的侯景，篡夺王位的计划也开始实施了，公元548年，南梁与东魏交好，可是却因此引起侯景的不满，于是发动了叛乱。萧衍被抓起来后，就被侯景软禁了起来，最后落得个活活饿死的地步，享年86岁。
结语：回顾他的一生，令人唏嘘不已，建国、国家繁荣富强、亡国，这是一个国家一生，也是萧衍的一生。萧衍是一个好和尚，却不是一个好皇帝，好不容易打下来的江山，却因为自己痴迷佛法而走向灭亡，最终沦为后人的笑柄。由此可见，皇帝一定要有居安思危的意识，并且不能因为自己的喜爱，而忘记了肩上的责任。
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