唐朝统治者注重人才的培养与选拔，于是出现了每年定期考试的制度，下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　中国自夏商周时代开始，就有了自己的选官用官制度，各朝各代在这方面的制度也都不尽相同。从夏商周时代的“世卿世禄制”，到秦国的按照内功受爵，再到两汉时期的察举制和征辟制，魏晋南北朝时期推行九品中正制，最后到了隋朝，文帝废除了九品中正制，开始实行科举制。

　　从这一发展历程来看，科举制出现之前，一般都是依照门第出身、或是功绩评说来选拔人才，平常的寒门子弟很少有机会接触到这一途径，也就造成了官员选拔的单一，形成了非常严格的等级制度，相对来说不是特别公平。

　　在科举制出现之后，朝廷开始在全国范围内选拔人才，以“考试”的形式选官，这一制度大大增加了普通民众的政治参与度，将更多的人才吸纳到中央集权统治的范围内，提升了官员的整体素质，有力加强了封建王朝的统治，具有重要的政治意义。

　　一、科举制度的发展和内容

　　自从隋文帝废除了魏晋南北朝的九品中正制，开始采取分科考试的办法来选拔人才，科举制度就逐步地建立起来了。经过历朝历代的发展和完善，逐步建立起了中国古代社会非常完备的选官制度，这是一种相对来说最为公平的制度，让无数的学子可以通过这种途径获得进士的机会。

　　01.隋唐的科举制发展

　　我们一般认为科举制度在南北朝开始萌芽，隋朝正式形成。隋文帝为了对抗当时的世家，采取考试的方式选拔人才，后来隋炀帝设立了进士科。《旧唐书·薛登传》中记载：“炀帝嗣兴，又变前法，置进士等科。于是后生之徒，复相仿效。”这时的进士是试策小文，之后又颁布诏书明确提出了十科举人，然后减为四科举人，使这一制度更加科学，为唐代科举制度的正式确立完善奠定了基础。

　　但是这种形式在隋朝统治期间却没有达到其最初的目的，这是因为隋朝皇帝本人嫉贤妒能。文帝在废除了中央和地方设立的学校，隋炀帝虽然有一些才名，但是却不容忍有比他有才的人，如当时薛道衡作了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”的诗句为人传颂，而隋炀帝听了却随意为他安了罪名将他杀害，没有一点容人之量，因此没有能够大范围选拔人才。

　　唐高祖时期颁布了诏令，内容是“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡”。武德年间又颁布诏书规定士人可以自己推荐自己，决定是否进仕，不用像以前一样须得由他人举荐，从此就正式确立了科举制度。

　　02.唐代科举制度内容

　　唐代的科举取士给了贫寒士子的晋升途径，因此天下想要做官的人就会去考科举，考生也是来自各个地区不同身份的人。一是从“学”“馆”出身的“生徒”，二是从各个州县考取的“乡贡”，还有一种是由天子直接考选的“制举”。科举考试分为两级，要先通过简试和州县组织的乡试，然后才能参加礼部举办的考试，称为“省试”，只有通过了省试，才能有机会获得官职。

　　科举考试的内容分为两类，有常举和制举，常举一年一次，明经、进士是考试的基本科目，除此之外还有明法、明书、明算等科目。但是这个考试是根据国家的需求而设置的，因此其具体的考试时间是不固定的，并且考试的内容繁多，主要是和现实生活紧密联系的“时事政治”，对考生的要求较高。

　　制举的科目比较多，最重要的是贤良方正直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科、祥明政术可以理人科四科。基本上包括了一个合格官员所需要的素养，能够全面的考察考生。

　　二、唐代科举制度的政治意义

　　科举制度主要是为了给中央选拔人才，主要是为了政治服务，因此具有强烈的政治效用，促进了社会各阶层的流动，打破了阶级限制。最重要的是加强了唐王朝中央集权的统治，巩固了封建社会，使社会达到稳定繁荣的景象。

　　01.改善社会的吏治状况

　　科举制让社会上的大多数人都有机会做官，使得民众的政治热情被调动起来。只有通过了考试，才有机会成为官员，因此在所有参加考试的人当中，通过考试的一定都是优秀的人，这些优秀的人进入到官员的队伍当中，提升了官员整体的素质，促进了官员队伍的进步。

　　一整套的考试制度使得选拔的人才都是国家和社会需要的，他们有着统一的标准，所以想要做官的人就要努力去适应这些标准，不同的标准选拔了不同的人才，考试也都各有侧重。考试内容的多样复杂，在一定程度上提高了官员的行政能力。如进士注重诗赋，明镜侧重帖经墨文，明法要求熟悉刑法律令，不仅让选拔的官员具有基本的知识，还拥有有专业技能，提高了办事能力。

　　这种做法就使得唐朝改变了过去选官制度，如察举制、九品中正制的弊病，抛开门第之分和阶级之别，以德为先，只考察这个人是否符合自己的标准，为官是否廉洁清明。要求官员能够对国家有绝对的忠诚度，踏实做好国家机关的工作人员，这就改善了原先的吏治环境，有利于抑制腐败，创造一个廉洁的政治环境。

　　同时唐代选拔出来的官员大都来自于社会下层，家世不是很好，所以他们比家境优越做官的人更能够了解民间疾苦，更懂得为官之道，在施政的时候能够最大化的考虑到民众的需求，获得人民群众的爱戴，缓解社会紧张。

　　02.稳定社会，维护封建统治

　　科举制度的实施，在很大程度上缓解了统治阶级和被统治阶级的矛盾，让原先的被统治阶级有机会通过自己的努力跻身上流社会，并且对于考生的身份没有太多限制，只要是没有触犯律法，身家清白之人，都可以参加科举考试，这就扩大了封建统治的政治基础。

　　设置这样的考试制度，确立统一的考试内容和选拔标准，让所有的学子都按照这种途径获得官职，实际上是唐朝统治者对民众意识形态的一种统治方式。一个国家如果只依靠法律和强制措施来治国，是不能长久存续的，只有让民众从内心认同统治者的统治，认同统治者颁发的措施，才能从根本上削减民众的抵触心理。

　　唐代在这方面起了很好的示范作用，它以学校为中介，学校教授的内容均以科举考试的内容为导向，学科也围绕考试科目设置。如明经科主要考儒家经典，所以唐代官学如国子、太学和四门学等，都以儒家经典著作为讲授教材。后来进士科崛起，学校就开始锻炼学子诗词创作的能力。

　　统治者通过这种方法来统治普通民众，有力地加强了中央集权，维护了社会稳定，这也是唐代社会能够如此繁荣的原因之一。

　　三、科举制度的负面影响

　　一个新生事物的出现，既然会给社会带来好的影响，自然就会有负面的影响，科举制度也不例外，在促进社会稳定繁荣的同时，也一度让中国封建社会腐败落后，虽然有利于普及文化，但不利于学术的发展。具有两面性的科举制度让学子有了晋升途径，也让更多的人沦为了考试的奴隶，让人不禁为他们感到悲哀。

　　01.“官本位”思想的形成

　　自古以来许多人都以做官为自己人生的最终目标，“万般皆下品，惟有读书高”的风气在社会上形成，从事其他行业的人被人们贬低，只有读书做官才是人生的正途。只要通过了科举考试，就能够完成做官的目标，并且如果一路顺利，就可以光耀门楣，受到全社会对他的尊敬，但如果没有考中，就会觉得非常丢人，从而陷入考试的怪圈。

　　随着科举制度的不断发展，其最初选拔优秀之人做官的初衷渐渐被遗忘。为了能够通过考试，考场上的作弊之风愈发严重，甚至不惜有人贿赂考官、找人代替自己考试，只为了给自己求得一个官位，导致了科举考试的畸形发育，更加不利于人才的选拔。

　　这种官本位的思想风气将读书与做官紧紧联系在一起，导致形成了以做官为最终目的的风气，影响了唐代之后所有朝代的教育，同时在今天社会上仍然可见其身影，具有深远的影响。

　　02.阻碍了其他学科的发展

　　中国古代社会对于从事不同行业的人，有着一个明确的鄙视链，依次为士、农、工、商，其中士的地位最高，从商的人社会地位低下，因此如果想要改变自己的社会地位，就要读书，就要通过科举考试，这是唯一的途径。

　　但是科举考试的内容侧重点在文学，在于人的文史知识，以儒学为主，尤其以经义诗赋为考察的主要内容，从而就忽视了对于自然科学的研究。导致了从事科技研发人员的不受重视，也鲜少有人从事这一领域，因此中国在自然科学这一方面明显落后于西方，在一定程度上制约了社会生产力的发展。

　　唐代正式确立的科举制度是中国历史上实施时间最为久远的选官制度，唐代之后的各个朝代几乎都沿用了这一制度，因此无论是对当朝还是对后世，都产生了非常深远的影响。但是我们也应该看到，它在带来社会繁荣，选贤举能的同时也有不少弊病，禁锢了人们的思想，发展到清朝科举制度越发僵化，不利于社会的长远发展。

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