《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《尽心上》共四十六章，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。
孟子·尽心章句上·第二十九至三十二节
【原文】
孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫1而不及泉，犹为弃井也。”1
孟子曰：“尧舜，性之也;汤武，身之也;五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与?”孟子曰：“有伊尹之志，则可;无伊尹之志，则篡也。”
公孙丑曰：“《诗》曰，‘不素餐兮2’，君子之不耕而食，何也?”
孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣;其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是?”
【译文】
孟子说：“要有所作为譬如掏井，掏到六七丈深还不见泉水，〔若半途而废，〕就等于挖了一眼废井。”
孟子说：“尧、舜爱好仁德，是出于天然本性;商汤和周武王是身体力行;五霸是借来运用，以此匡正诸侯。但是，久借不还，又怎知他不会最终拥有呢?”
公孙丑说：“伊尹说：‘我不亲近违背义礼的人，便把太甲放逐到桐邑，百姓大为高兴。太甲变好了，又让他回来〔复位〕，百姓也大为高兴。’贤人作为臣属，君王不好，本来就可以放逐他吗?”孟子说：“是伊尹那样的想法，就可以;不是伊尹那样的想法，就是篡夺了。”
公孙丑说：“《诗经》说，‘不白吃饭哪’，可是君子不种庄稼，也来吃饭，为什么呢?”
孟子说：“君子居住在一个国家，君王用他，就会平安、富足、尊贵而有名誉;少年子弟信从他，就会孝父母、敬兄长、忠心而且信实。你说‘不白吃饭哪’，〔我请问，〕贡献还有比这更大的吗?”
【注释】
(1)轫：同“仞”(rèn)，七尺为一仞。
(2)不素餐兮：见《诗经·魏风·伐檀》。
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