宋朝(960年-1279年)是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年。宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
宋朝是我国历史上一个很特殊的时期,从分裂走向统一,又历经了北宋、南宋的跌宕。在鼎盛时期国富民强,经济快速发展,而在战乱中百姓流离失所、家破人亡,就连九五至尊的皇帝也被掳走成了阶下囚,自顾不暇。大宋帝国的兴衰也反应在花文化上,想当年花开满城,从市井到宫廷皆习花艺,是何等辉煌的一种景象?
一、无孔不入的花文化
01.插花衍变成一种才艺
作为雅正端方的读书人,大多都精通“琴棋书画”这四门技艺。到了宋代,随着社会大环境的改变,这四门技艺也悄悄变化,变成了“焚香、点茶、挂画、插花”。当时的世家大族会专门教导子弟学习这些专门的课程,就连皇宫里都将插花作为一项必修的项目。
插花在当时不止是权贵们的游戏,在民间也盛行一时。老百姓们也把掌握插花这门手艺作为时尚的风尚标,一个精通插花的女子更能获得社会的青睐。如今出土的宋代文物中,就有不少关于插花的记录。
插花为什么会风靡全国呢?究其原因,还是因为符合当时的社会经济水平。琴棋书画虽然风雅,但还是需要一定的经济基础的,一把好的古琴就造价不菲。而插花就不需要这么多门槛了,看的是技艺和心境,是普通民众也能玩得起的项目。
02.插花也有大学问
插花这门艺术,在宋朝之前就已经存在了,拥有多年的历史,只是在宋代被发挥到了极致。宋人对插花这件事甚至还衍生出了许多学问。在宋廷里,插花是一件很讲究的事情,从花的选择到插花的步骤,都有严格的规定和要求。
在《武林旧事》中就有关于插花的专门记载:“大花为极盛”,“至于梁、栋、窗户间,亦以湘筒贮花,鳞次簇插,何翅万朵”,可见,宋朝人插花已经插出了仪式感,或许在他们看来,插花不仅仅是一门简单的兴趣爱好,一个人的插花技艺可以反映出他的心性和品格,甚至是格局大小。
03.插花蕴含着宋朝的时代特征
宋朝插花的盛行,也蕴含着宋朝的时代特征,宋朝的插花文化也是那个时代的缩影。都知道大宋是文化高度繁荣的一个朝代,苏东坡、王安石这些文学大家都诞生在那个时代,也留下了许多经典的作品,而岳飞这些武将似乎没那么幸运了。受到大宋王朝轻武重文的影响,插花文化也形成了内敛、秀雅的风格。
宋人插花主要侧重理念,重在诠释插花人的心境与心情,有不少花艺大师会通过插花来讽刺时政,表达自己对社会的态度。在花的选材上,他们也颇有讲究,像松柏、梅竹之类的花材最受青睐。松柏、梅竹等多用来隐喻君子,也能将君子端正的形象表现得淋漓尽致。
除了讲究选材,宋代人还讲究构图,他们认为构图是插花的灵魂所在,一件完美的插花作品,良好的构图是必不可少的。在构图中,有讲究“清雅”的,清雅通常体现在选材上,像梅兰竹菊等花材,本身就自带清雅秀丽的韵味;还有讲究“疏朗”的,疏朗常常表现在花的“线条”上,通过裁剪花的枝叶来展现这种线条美。
宋朝是理学高度发展的朝代,像朱熹、杨时这些对理学做出过巨大贡献的大人物也都是宋朝人。当时的理学结合了儒学和道教的文化精华,成为了统治者用来集中权力的重要工具。理学重在“理”,而插花所表现出来的也大都为“理”。因此,许多文人雅士的理学风格都能从他们的插花作品中有所体现。譬如用梅、兰、桂等材质的人,通常是要表现自己不畏强权、遗世独立的高洁品性;而选用青松、翠竹等作选材的人,不难看出他们的铮铮铁骨。可以说花品即人品,在一定程度上,要想了解一个人的性格和想法,从他们的插花作品中就能窥探一二。
二、宋朝花开满城的繁华原因何在?
01.花市盛行的宋王朝
宋朝的花文化能遍布全国,和宋朝花市场繁荣的关系密不可分。从唐朝开始,我国就一直有赏花、品花、戴花、插花的习俗。正所谓女为悦己者容,当时的女性对花的执念已经到了“痴迷”的地步。在唐宋,女子的额间都流行一种“花钿”妆容,即用细笔在额头处描绘出花的形状,更添清丽之色。还有一些爱美者会将花直接戴在头上,插在发间,看起来人比花俏,相得益彰。而当时的男性虽然没有女性这般“痴迷“,却也以赏花、品花作为附庸风雅之事。当时的豪门贵公子几乎都流行赏花,有的甚至还互相攀比起了花艺。
这么巨大的市场份额,也让花农们看到了无量的前景。当时的洛阳、杭州、苏州等地都是花卉种植基地。还有不少花农因为花卉生意发家致富,赚得盆满钵满。种花、卖花、赏花,甚至都已经形成了一条完整的产业链。在宋朝时期,小农经济得到了前所未有的发展,展现宋朝人情风貌的《清明上河图》里就有过详细描绘。
宋朝的花市繁荣到什么地步呢?不止是汴京、临安这些个都城有花市,像苏州、杭州这些地方都能找到花市。宋朝的花市遍布全国,花基本上已经成了宋朝人民不可或缺的兴趣。《梦粱录》里有记载:“卖花者以马头竹篮盛之,歌叫于市,买者纷然。”
当时在花市消费的,不仅仅是普通的老百姓,一些大诗人和权贵也是花市的常客。宋朝著名的女诗人李清照,也是一位狂热的花市爱好者,“卖花担上,买得一枝春欲放,泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕”,她在作品中曾经描述过当时花市繁华的场景。
除了李清照外,陆游也写过不少关于花市的句子,陆游在《临安春雨初霁》中写到:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”看来不管是男人还是女人,对美丽的事物的追求都是一样的。宋朝之花,人人爱之。
02.理学与宋朝花卉文化的渊源
花卉文化在宋朝能大行其道的原因,与宋朝的理学也有很重要的关系,理学在宋朝得到了高度的发展和盛行。从本质上来看,理学也是帝王统治天下的一种手段。作为儒学思想的衍生,理学加入了佛教、道教等思想,它讲究三教合一,在北宋、南宋曾经盛极一时。后世常说“程朱理学”,所谓的“朱”指的就是宋朝的朱熹。
朱熹将理学归纳到了一个新高度,与之而来的,理学的理念也渗透到了宋朝生活的方方面面。三个的社会提倡“存天理,灭人欲”,即保存天理,消灭人的欲望。这种观念也影响到了插花艺术。受到这种理学思想的熏陶,当时的插花者更注重精神的力量与追求,风格多为内敛秀丽的。
与唐朝的博大宽容不同,“内敛”似乎是宋朝的时代烙印,不管是“老夫聊发少年狂”的苏轼,还是“知否,知否,应是绿肥红瘦”的李清照,“内敛”这种特质是深深地印在他们骨子里的东西。尤其是在宋王朝经济受损,走向衰败之后,面对国破家亡,百姓流离失所的景象,他们想要去改变又无力与命运抗争,心有余而力不足,只能把心思放到了插花上,借此来逃避现实,短暂的寄情山水之间。
因此,插花和赏花并不是单纯的爱好,更多的是对自身和未来的一种期许和愿望,许多文人把他们的苦闷和抱负,都展示在花艺中了。宋朝的程颢曾经这样感叹:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。宋朝诗人对大自然的感触更加深刻和敏感,看到花落花开,他们就会开始感伤,惋惜生命和时光的流逝。还有许多不被皇帝重用,郁郁不得志的文人,他们除了插花找不到更好的消遣方式,只能将自己的远大志向倾诉在花艺作品中。
三、结语
我国的花卉历史与插花习俗拥有着源远流长的历史,其中的缘由也和当时的时代背景密不可分。插花开始流行起来的时候是在唐代,那时候的唐朝可谓是万邦朝拜、盛极一时,所以那时候的插花风格也是磅礴大气的。
到了北宋初期,刚刚结束战乱割据,走向大一统,全国都在休养生息,风格自然是偏向内敛含蓄的。随着北宋社会经济的发展,人们迫切需要一种可以寄托情怀、放松身心的兴趣,插花也因此风靡全国。从高堂之上到庙堂之远,花卉艺术已经成为了宋朝全体民众不可缺少的一部分。如今,插花这门艺术也流传了下来,相信经过现代文化的洗礼和锤炼,它会绽放出更美丽的光芒!
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