科举制度起于隋唐，完备于宋朝，成熟于明清时期。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
“以成绩论英雄”并不是现在应试教育下才有的口号，从科举考试诞生的那一天起，这句话也就应运而生，就像许多人为了迎接1977年恢复的高考一样，隋唐时期，成千上万格怀揣着仕途梦的人，也在准备着科举考试，孙伏伽便成为了中国古代历史上，第一位有据可考的状元。
用一场考试来改变一个人的人生，其实也并不是一件难事，孙伏伽用科举考试改变了自己一生的命运，在取得进士之后，孙伏伽又参加了大理寺的考试，凭借自己的聪明才智和对一些“疑案”的独到见解和破案方法之后，他如愿成为了一位基层法官，但不久之后，隋朝灭国，唐高祖李渊成了唐朝的开国皇帝，孙伏伽也因此成为了李渊的官员。
改朝换代势必要经过一段磨合期，李渊下旨鼓励大臣进谏，有则改之，无则加勉，可这些亲身经历过时局动荡的“老油条”们，没有一个愿意多这个事，这时，孙伏伽便迎来了他的舞台。
当时，他只不过是一个县级的小法官，照理来讲也是没有什么话语权的人，但就是这样的一个小人物，大胆进言，毫不留情的指出李渊的三条错误。
他说，第一，隋朝之所以会灭亡，便是因为不思进取，不省吾身，所以，他希望唐高祖要多听多看多反省;第二，隋朝的后几位皇帝一个比一个昏庸无度，整日便是寻欢作乐，不理朝政，所以，他希望唐高祖能杜绝声色，树立良好的社会风气;最后，不只是皇帝自己，就连皇子们身边的人也要慎之又慎，不然误国误民。
没有花言巧语，没有拐弯抹角，孙伏伽言语恳切，深的李渊赏识，便任命他为治书侍御史，孙伏伽从此走上了官运亨通的大路。
唐太宗李世民是个幸运的皇帝，别的贤君想要一个直言进谏的忠臣都可遇不可求，而他，至少有两个，一个是宰相魏征，一个就是孙伏伽。
孙伏伽与魏征在“以下犯上”这一点上有着莫名的默契，李世民在登基之前南征北战，唐朝建国之后。天下天平，无奈，李世民只好靠打猎来缓解自己躁动的心，也就在这时，孙伏伽来了，彼时，他已经是大理寺少卿，他在猎场上直接上前拉住皇帝的缰绳，劝诫皇帝打猎存在着危险，如果皇上出了事，那要这天下社稷如何是好。被当众驳了面子的皇上不愿理会，准备继续前往打猎。
不想，孙伏伽直接跪在马前，以死相逼，唐太宗当下命人将孙伏伽斩立决，而孙伏伽却无一丝惧色，说自己情愿与夏朝的谏臣关龙逢相见也不愿侍奉唐太宗。唐太宗大笑，直说孙伏伽是个有勇有谋的忠臣，并封其为谏议大夫。
其实没有人不怕死，更别说“伴君如伴虎”，但像孙伏伽这样的臣子明白，如果这个国家被帝王荒废，那所有的人都会过着生不如死的日子，正因为他们懂得，所以他们才值得。
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