在《水浒传》中，“智取生辰纲”是一个关键性的环节，下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看
《水浒传》108好汉之中，除去顾大嫂、孙二娘和扈三娘外，尽是男子，可以说，这是一本写尽男子豪气与侠义的小说;而《红楼梦》，则主要写大观园中群芳凋谢的场面。
一个侧重于男子，一个侧重于女子，最终所谱写出的都是一曲悲歌。
大观园中群芳散尽，梁山泊上众侠无存。
曾经令高俅都无可奈何的梁山好汉们，最终却成为朝廷的犬牙四处征战，能得善终的，少之又少。
这其中，最重要的转折点便是招安。而提到招安，当然就无法绕开宋江此人。
假仁义，真愚忠
宋江此人，还在郓城县当押司的时候，就因为仗义疏财得了个“及时雨”的美名，他乐于结交江湖各路豪杰，因此使得在各路豪杰之中都有了不错的名声。
然而，这样的他，因着那份愚忠，使得自己的仁义行为添了几分虚假在其中。
晁盖等人夺取生辰纲，他是真心相助，因而才会选择给他传递消息。但是，传递消息并非是为了结交晁盖，而只是为了自己谋得名声。
否则他也不会在阎婆惜发现自己与晁盖有通信的时候，选择将阎婆惜杀死。他可以给与朝廷作对的人传递消息，但是别人不能知道，更不能要挟自己。得到了仁义的名声，还不能让自己被朝廷所厌恶，宋江从一开始就做好了下两步棋的打算。
而之后，宋江凭着他的名声以及待人和善的态度，使得自己在江湖之中的声望越来越高，以至于当他与朝廷的矛盾无法协调之后，来到梁山的宋江很快就成了梁山泊的老大。
他的仁义，并非本身的仁义之心，而是为了拉拢众人，为自己赢得好名声。
可惜的是，那些追随他的人都没能看清他这份心思。但当到了梁山之后，心思就逐渐透露出来了。
每每和朝廷对战，身为梁山泊的老大，完全可以在后方运筹帷幄，挥斥方遒。而他则喜欢冲在前方，一则让众兄弟更信任自己，二则便是让朝廷看到自己的能耐。
果不其然，梁山泊的强大使得朝廷不得不选择招安的方式，这正中宋江下怀。于是，招安一事就被提上了日程。
最终，在宋江的支持下，接受招安成了主流，梁山兄弟的命运，也逐渐走向终点。可以说，许多梁山好汉，凭着对宋江的信任成为朝廷的一员，最终却惨死于战场之上。
这便让许多人深觉，宋江是要为梁山惨死的兄弟赔罪的。而部分人，在征讨方腊之后，也看清了他愚忠朝廷的面目，选择了出家或者归隐。
但在梁山好汉之中，有一个人却早早看穿了宋江的伎俩，并以回家探望母亲为由离开梁山，此人便是公孙胜。
入云龙公孙胜
公孙胜在《水浒中》之中，是较早出场的一个人物。
他从小就喜欢舞蹈弄剑，而后又拜入罗真人门下成为他的弟子，是一个术法较高的道家弟子。虽然乐得逍遥，但是公孙胜此人极富正义之心，因此当他听闻梁中书要为蔡京贺寿的时候，便投奔了晁盖，与他一同商定劫取生辰纲。
于是，智取生辰纲的七名成员便在晁盖的牵引之中成立。
而后，几人在官府的追杀之下逃到梁山，并且成功火并王伦，使得晁盖成为了梁山泊新一任寨主。
当晁盖成为寨主之后，公孙胜就成了梁山的第三把交椅，和吴用一同掌管梁山的兵权。
然而，这样一个会法术，被林冲誉为“善能用兵”的能人，却在宋江来到梁山不久之后选择了离开。
当时，宋江因题反诗被判处死刑，又被梁山所救，最终来到了梁山。
早前，晁盖曾受宋江送信之恩，江湖中人也颇受宋江照顾，理应是众人推崇对象。对于这样一个仁义之士，公孙胜却并未表现出太多的推崇，而是选择了以探母为由离开梁山。
当他选择下山的时候，宋江曾说索性将公孙胜母亲接到梁山，结果被公孙胜以母亲年迈不宜远走为由拒绝了;而后，又推辞了宋江让人护送他的好意，表示自己回家即可。
于是，公孙胜就这样离开了梁山一去不返。
公孙胜离开梁山的理由
首先，公孙胜一直追随的晁盖。但他也深知晁盖此人够勇、也将义气，但不够聪明，换句话说，宋江来到梁山之后，晁盖就会被吃得死死的。
因此，就如同晁盖不是第一任寨主一般，他也不会是最后一任，宋江带着自己的跟班们来到梁山，已经有了自己的小团体，在足智多谋的宋江面前，被取而代之是迟早的事情。
但有时候，人就是宁远跟傻一点的人打交道，宋江的玲珑心思反而不适合公孙胜。
其次，公孙胜与宋江的理念不同。公孙胜是道士，也即更偏向于道家，而宋江则是一个儒生。儒生毕生的愿望不就是实现“修身齐家治国平天下”的宏大愿望吗?一句话概括就是宋江的身份使得他始终向往朝廷。
而公孙胜身为一个道士，更喜欢逍遥自在的生活，当他看穿宋江这个人之后，自然也就猜到了他最终的选择。
因此，公孙胜有了早早下山的准备。
虽然在攻打高唐的时候，他又被请回了梁山，但此刻的他已经不是梁山的一分子，而是碍于曾经的兄弟情义以及师父嘱咐才来帮忙。
因此，明知征讨方腊结束之后就到了论功行赏的时刻，他还是选择了在征讨方腊之前“遇汴而还”，成了一个逍遥的道士。
这里也可以看出，公孙胜的志向，从来都不在报效朝廷升官发财上面。
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