颜真卿,唐代中期杰出书法家,伟大的爱国主义家。这是很多读者都比较关心的问题，接下来各位读者就和趣历史小编一起来了解吧!
书法是我国特有的传统文化，自秦代开始延续至今数以千年都是辉煌灿烂盛而不衰，书法艺术可谓是博大精深、流派纷呈，历朝历代都涌现出殿堂级的书家。他们的作品广为后人临摹为帖，像王羲之、颜真卿、柳公权、欧阳询、董其昌、怀素、张旭等都是杰出代表，处于朝代扛把子的地位。由此也导致了他们在人们眼中不变的定位，那就是书法大家，而其真容往往不为人知，彻底被其书法造旨所掩盖。
颜真卿就是属于这类人，他书法精妙，擅长行、楷，其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，是“颜体”楷书的开山鼻祖，其作品件件为精品，是书法练家的必摹之帖。他的书法同赵孟、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之说。王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，而颜真卿的《祭侄文稿》则被称为“天下第二行书”。
一、书法圣家，掩盖真目
颜真卿的书法极丰，其书写的门类多达十三种，几乎涵盖所有书法品种，是名副其实的天下第一书家。尽管颜真卿的书法有登峰造极之神，却非是职业写手，从头至尾都是个爱好者，少有人知道他却是个政治大家，而且还是个四朝元老，其一生光明磊落、忠贞壮烈。如此的褒绩却不被世人所知，扬名于世的却是书法，笔者愚认是讽刺且令人匪夷所思。
颜真卿在书法上的贡献不可磨灭，但其政绩更值得一树。他是唐代不折不扣的政治家和军事家，他的才能和睿智远胜自己的书法造旨，说他影响了整个唐代都不为过，不是他，唐朝都有可能改写历史。绝非是信口开河，不信，就抛开他被书法所掩盖的历史，来看看他的政绩是否更加耀眼。
颜真卿的“祭侄文稿”世人皆知，但内中的血泪又有几人能解。
他是个文官却在国难当头义无反顾，挺身而出率军反叛，将自己硬逼成军事家;为匡扶正义他四上四下忍辱负重，成为人敬的忠臣;为了国家免遭生灵涂炭，他又慷慨赴死彪炳千古。
这就是颜真卿的人生写照，他三岁丧父，靠母亲给人缝补浆洗为生，没有上过学堂，却有好学的心且志强执着，靠母亲的教育和自学考举了进士。
是人就有长短，颜真卿的短板就是孤僻执傲、仗义执言不计后果，这也是他仕途坎坷的主要原因。考中进士后被留京为官，凭着为官务实其执政能力得到上方认可，破格提升让他一路从京城的县尉做到监察御史。再奉命巡查河东、陇州等地，一路上秉公执法研判案情，许多冤假错案得到平反，腐败官员得到劾罢，其清廉和能力及效率都得到了认可，回京不久就升任殿中侍御史。
有句“伴君如伴虎”的老话，其意就是在朝为官危机四伏，必须要谨慎、圆滑方能生存。可颜真卿敢怒敢言、不留情面的秉性又岂能眼睛揉得了沙子，其个性常使同僚尴尬，尤其是连上司都不给面子。如此较真哪有不得罪人的，目空无人、居功自傲、狂妄不羁一连圈的帽子扣在了头上，起先还惧于你的正直和业绩，久之便成祸患。
二、秉性直率，惹祸伤仕
当时的宰相杨国忠本就不是个洁官，对颜真卿的作为十分反感和厌恶，在群言蛊惑下，来了个眼不见心不烦的阴招，将他外调到东都当了判官。一年后回任原职，流放并没使他的秉性有所改变，原指望采用调岗来挫败他的锐傲，不想依然如故，只得又将他转任武部员外郎，尽管频繁调动但颜真卿依然我行我素。
杨国忠不干了，实指望以他的才干能为己所用，谁想到折腾来折腾去还是个不识数。既然不识体统，也不能让他在跟前碍手碍脚，干脆将他调离京城，出任平原太守。被赶出了京城的颜真卿，却得到了主持地方的机会，没了约束放开手脚干是巴不得的事，一个“欢”字尽了兴。
这个平原郡在河北，是节度使安禄山的属地，这个安禄山是个大野之人，做事为己目的不择手段。为了攀上皇戚，他能不耻叩拜比他小许多岁的皇帝红颜知己杨贵妃为干娘，成为千古奇葩。认干娘是第一步，没多久就跟杨贵妃勾搭成奸，竟然给皇帝老子戴上了绿帽，成为唐代最大的一桩丑事。关键是谁都能看得出来，就唐玄宗不知是揣着明白装糊涂还是它因，一直是稀里糊涂，还一个劲地给他加官进爵。
人最怕的就是贪心，因为它是个永远填不满欲洞，这安禄山占了皇帝老婆，官至王侯地方一霸，就是收手不得，竟然打起侵霸江山的野心。其底气不知是欺皇帝的软弱，还是显摆自己的伟大，招摇过市不避作为，谋反迹象早已显显，尽管有人禀报可唐玄宗就是听不进。安禄山就更加肆无忌惮，辖区的郡县都在掌控之中，不为己用就以莫须有的罪名进行清洗。
这个时侯的颜真卿被贬来平原为官，实有借刀杀人之意，他对安禄山早就看不惯，对其野心也是恨而无奈，对安禄山的拉拢都以各种理由拒绝，暗地里采取措施并加强防范。假托阴雨不断将城墙加固增高、疏通护城河、储备粮草、招募壮丁，而表面上每天都和些文人相聚，驾船饮酒写诗舞墨，以此来麻痹安禄山。开始安禄山十分担心这个忠倔朝官，一段时间下来，见他整日花天酒地也就没了戒心，认为不过是个书生不足忧虑，根本就没将他放在心上。
三、安史之乱，建立功勋
天宝十四年安禄山发起了“安史之乱”，没几日就将河北的郡县大都给攻陷，唯有平原城防防守严密无可奈何，颜真卿派人急赴京城禀报唐玄宗。其实，此时的唐玄宗早已闻报，对安禄山的攻势心惊肉跳，对郡县的不堪一击心乱如麻，已经没了主见，仰天大叹：“河北二十四个郡县，难道就没有一个忠臣吗?”其言可谓是失望至极。就在这一刻，颜真卿派来的人员到达宫殿禀报了情况，唐玄宗转而大喜：“我不了解颜的为人，却没想到竟然这样出色。”
其实，此时的颜真卿从没领过兵打过仗，是军事盲家属于门外汉，仅有的一点兵理常识也是来源于书籍，谈不上什么实战经验，哪有取胜的把握。倒是有颗忠诚为国的心，有人称他是大军事家显然有失公允，最起码现在不是，或许是邪不压正，也活该是官运亨通，兵书之识被他利用的不浅。而且政治工作十分到位，他克服城内兵员不足，增招万人替补，又亲临现场慷慨陈词，高潮时泪水直趟，全军将士无不感奋，士气一片高扬。
有感于他的护国精神，先后有五个郡县来投靠他，势力刹时大增，成为安禄山南下的一道屏障。为瓦解他的斗志，安禄山攻破东都洛阳后将几位大臣的头颅拿到河北来示众，这个损招让颜真卿措手不及，担心有损士气，思虑再三文胆又出。他在将士面前不屑一顾，一边痛斥叛军用心邪恶，一边是信誓旦旦，说：“这几位大臣我都曾共过事，哪个不认识?这些头颅根本就不是他们的。”
鼓兵追战，杀了来兵并抢回了三颗人头，用草编成人身，接上人头进行祭奠。又乘兴领兵和任常山太守的堂哥汇合，一鼓作气夺回数个郡县，同一天就有十七个郡归顺朝廷，大家一致推举他为盟主，此时的颜真卿已握兵二十余万，俨然成为威震一方的大元帅。彻底截断了燕赵的交通联络，为大唐江山社稷的稳定做出了不朽的贡献，可以说颜真卿是歪打正着地走上了军界，他统率的军马同安禄山的叛军殊死决斗，演绎出了精彩的文人统兵神话。
第二年，唐玄宗避难于四川，让儿子李亨即位是为肃宗，也一直依重颜真卿在河北平乱，先后任命他为河北招讨使、宪部尚书、御史大夫等职。为了大唐王朝颜家在平叛中也付出了沉重代价，其堂兄及侄儿等共三十多人均战死在战场，那首闻名于世的《祭侄文稿》就出于此时，要知道这可是血与情的真谛。
安史之乱终于被勉强镇压下去，唐王朝起死回生，颜真卿再度入朝为官，但仕途仍然极为不顺，一切皆因直言不讳的性格。新皇帝李亨派左司郎中李造祭宗庙，在祝词上署名为“嗣皇帝”，别人都没啥意见可他偏偏硬杠，说太上皇还在川蜀，这样怎么能行?弄得皇帝当众下不了台，宰相更是难堪，事后又被调离京城任冯翊太守，不久又降为饶州刺史。
讲良心话颜真卿真不在乎官职，升任降职都不影响他的情绪，其性格也是至死不改，大家都晓得唐朝是盛朝也是以乱朝而闻名，有句古话叫“鬼混唐朝”便是乱象佐证。所以，颜真卿的上上下下也属正常，“安史之乱”后，唐王朝的权利斗争进入白热化，唐玄宗高调回到长安那肯做太上皇，就找儿子讨要皇权，那唐肃宗又怎肯放弃皇位。
于是，父子两个相互掐起来，到底是后生可畏，唐肃宗抢先一步，将唐玄宗委任的宰相一竿子撸到底，再将其身边的亲信瓦解的瓦解，撤职的撤职，硬将老子弄成了光杆司令。两人相斗水深火热，直到宝应元年四月两人都驾崩，代宗李豫即位“二元格局”才解体。
四、忠心为国，慷慨赴死
代宗当上皇帝后开始选拔人才，此时，已经五十多岁的颜真卿再逢仕春，先是任职于尚书省，后封鲁郡公，达到人生巅峰。按理说这个年龄段已经功成名就本不该再生什么事了，可他的性格就是不允许，没多久又杠上了新任宰相，说宰相元载结党营私、奸臣当道。这么严重的话估计全朝廷也只有颜真卿敢说，这也是人们评说他不识时务的原因，其实，忠臣哪个不是这样呢!
可人家毕竟是宰相，一人之下万人之上，你选择对立面自当后果不佳，很快颜真卿就被降为峡州别驾，先后当过吉州司马、抚州湖州刺史等职。估计要不是他清廉忠诚恐怕三个脑袋都不够砍，前面说过，颜真卿就是心态好，全然没有将再次的降职当回事，在这段时间里将自己的冤愤全都倾注于书法，使他的书法也达到巅峰。成语“字如其人”说的就是他，有人说颜真卿是逼出来的军事家、是气出来的书法家不无道理。
被颜真卿称为“奸相”的元载，最终在政治斗争中被杀，新宰相杨绾、常衮又请回了六十八岁的颜真卿，做了吏部尚书。两年后肃帝驾崩，李适即位，宰相又换为卢杞，可能是感恩于前朝宰相的提携，或是对他们的认可，看不惯当朝宰相的所作所为，与其相背而行，再因直言不讳遭来第四次降职，被任命为太子少师的闲职而再无实权。
即使这样卢杞也不肯放过，一直在寻找机会算计，这时，恰逢淮西节度使李希起兵造反，卢便向皇帝献策，说颜真卿德高望重可派他去李营劝降。这个馊主意就是借刀杀人，虽然知道此去是九死一生，但忠心可鉴的颜真卿不畏生死、大义凛然。
惧于颜真卿的威信和高风亮节，李营先是百般拉拢并许愿给他宰相，但他不为所动慷慨陈词并痛斥李希的无耻。最后以死相威胁，也没能让他就范，只得将他下了大牢，料定自己必死无疑，颜真卿并不惧怕，他自写墓志铭和祭文，展现了视死如归大无畏的精神，最终被缢死于龙兴寺柏树下。
四朝老臣颜真卿以悲剧走完了忠贞、壮烈的一生。唐朝德宗皇帝赐他溢号“文忠”并诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”褒扬了颜真卿不凡的一生。
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