《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于虫豸部·卷四的详细介绍,一起来看看吧!
○蚯蚓
《河图说徵》曰:黄帝起,大蚓见。
《大戴礼》曰:蚓无爪牙之利、筋脉之强,上食埃土,下蚁蘭泉,用心一也。(《文子》、《孙卿子》、《淮南子》同。)
《礼记·月令》曰:孟夏,蝼蝈鸣。后五日,蚯蚓出。冬至之日,蚯蚓结。
《孝经援神契》曰:蚓无食劳无势,故无心。
《尔雅》曰:螼(羌引切。)蚓,蜸蚕。(他典切,即蜿蟺也。江东呼寒蚓。)
《后汉书》曰:王玄说隗嚣曰:"神龙失势,还与蚯蚓同。"
《帝王世记》曰:黄帝时,蚓大如虹。
《淮南子》曰:太阴在上,蚯蚓结,为阳候。
《抱朴子·军术》曰:蚯蚓见军中尤多者,军罢,又宜备反叛。
《慎子》曰:腾蛇游雾,飞龙乘云。云罢雾除,与蚯蚓同。失所乘故也。
《吕氏春秋》曰:黄帝时见大螾,土气胜,故其色尚黄。(高诱曰:螾,蚯蚓也。)
《淮南万毕术》曰:苓皮蚓脂,鱼鳖自聚。注曰:取苓皮之渍水斗半,烧石如炭状,以碎蚓脂中。已,置苓皮死晷。七日已,置沼,则鱼鳖自聚矣。
杨泉《物理论》曰:检身止欲,莫过於蚓。此志士所不及也。
郭义恭《广志》曰:闽越江北山间,蛮夷啖蚯蚓脯为羞。
崔豹《古今注》曰:蚯蚓,一名蜿蟺,一名曲蟺。善长吟於地中,江东谓为歌女,或谓鸣砌。(蜿蟺,苑善二音。)
《述异记》曰:刘德愿兄子太宰从事中郎道存,景和玄年五月,忽有白蚓数十,登其斋前砌上,通身白色,人所未常见也。蚓并张口吐舌,大赤色。其年八月,与德愿储诛。
刘敬叔《异苑》曰:孟州王双,宋文帝玄嘉初,忽不欲见明。常取水沃地,以菰蒋复氏,眠息饮食悉入中。云恒有女着青裙白领巾来就其寝。母听闻荐下历历有声,发之,见一青色白领蚯蚓,长二尺许。云此女常以一奁香见遗,气甚清芬。奁乃螺壳,香则菖蒲根。於时咸谓双暂同阜螽矣。
《广五行记》曰:陈后主时,隋军至江,蚯蚓尽出,森然如植箭。陈氏,水乡;蚯蚓,土虫像。陈氏自称土德,尽出,倾其窟穴,以曲归直。是岁隋平陈。
又曰:隋炀帝大业中,河间妇人养姑不孝。姑两目暗,妇切蚯蚓为羹以食之,姑怪其味,窃藏一脔以示儿。儿还见,欲送妇诣县。未及,而雷震其妇,俄而从空落,身如故,而易头为白狗头。
郭景缚《蚯蚓赞》曰:蚯蚓土精,无心之虫。交不以分,媱於阜螽。触而感物,无乃常雄。
《吴氏本草经》曰:蚯蚓,一名白颈螳螾,一名附引。
葛洪《疗喉卒肿方》曰:用白颈蚯蚓十四枚,捣以途喉外,立愈。
陶弘景《集注本草经》曰:白颈蚯蚓,一名土龙,生蜚谷平土。白颈者,是其老大耳。
○螔蝓
《尚书大传》曰:钜定螺。(郑玄曰:钜定,泽也。今属乐安,故有县属齐。螺,蜗牛也。)
《礼记·内则》曰:蜗醢而菰食。
《尔雅》曰:蚹蠃螔蝓。(郭璞症曰:音移臾,即蜗牛也。)
张揖《广雅》曰:蠡蠃、蜗牛、螔蝓也。
《庄子》曰:有国於蜗之左角者曰触氏,有国於蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五日而后反。
许慎《说文》曰:蜗,一曰螔蝓。
《山海经》曰:清要之山,北望河曲,是多倮累。(郭璞注曰:倮累,蜗牛也。)
陶弘景《集注本草经》曰:螔蝓,味咸,寒,无毒。一名陵蠡,一名土蜗,一名附蜗。生泰仙池泽,生阴地沙石垣下。螔蝓入三十六禽限,又是四种角之例,营室之精矣。
○蝎
《毛诗·鱼藻·彼都人士》曰:彼君子女,卷发如虿。
《毛诗义疏》曰:虿,一名杜伯。河内谓之蚊,幽州谓之蝎。
《左传·僖二》曰:臧文仲曰:"蜂虿有毒,而况国乎?"
又《昭二》曰:郑人谤子产曰:"其父死於路,已为虿尾。"
《大戴礼》曰:神人国有蜂虿,不螫婴儿。
张揖《广雅》曰:杜伯,蠹,虿,蝎也。
《说文》曰:虿,毒虫也。
《魏志》曰:彭城夫人夜之厕,虿螫其手,呻吟无赖。华佗令温汤近热,渍手其中,卒可得寝。但旁人数为易汤令暖,其日即愈。
《北史》曰:齐后主诏锁南阳王绰赴行在所,至而宥之。问:"在州何者最乐?"对曰:"多取蝎,将咀汉,看时妓阒。"后主即夜索蝎一斗,比晓得二三升,置诸浴斛,使人祼卧斛中,号叫宛转。帝与绰临观,喜噱不已,谓绰曰:"如此乐事,何不早驰驿奏闻?"绰由是大为后主宠。
《唐史》曰:剑南本无蝎。常有人任主簿,将掷炅。今呼为主簿虫。
《庄子》曰:老聃曰:"三皇掷戟,上悖日月之明,下暌山川之精,中隳四时之施。其智惨於{刀虫}蝎之尾,而犹自以为圣人,不可耻乎?"
唐景《龙文馆记》曰:上巳日,上幸於渭滨,宴侍臣。其日,赐侍臣等柳棬各一,云带之宽{刀虫}毒,辟温气。
干宝《搜神记》曰:安阳城南有亭,宿者辄死。有书生入亭宿,明,掘得蝎,大如琵琶,毒长数尺。亭遂安静。
《葛洪方》曰:蝎,中国屋中多,江东即尾蘙。
稽含《遇虿赋序》曰:玄康二年,余中夜遇{刀虫},客有戏余曰:"俗谚云:过满百,为{刀虫}戍螫。斯言信哉!"虽内省不疚,而逢此害,喟然而叹,遂作赋。
○蚁
焦赣《易林·震之蹇》曰:蚁封户穴,大雨将集。
又《复之萃》曰:蜱蜉戴怨,不能上山。却推趹蹶,损伤其颜。
《韩诗外传》曰:夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蚁所制。
《大戴礼》曰:十二月,玄驹贲。(蚁也。贲者,走於地中也。)
《周官》曰:馈食之豆,蜃蚳醢。(蜃,蛤也。蚳,蚁子也。)
《礼记檀弓》曰:子张之丧,公明仪为志焉。褚幕丹质,蚁结於四隅。(郑玄注曰:画褚之四角,其文如蚁行涂却相交错也。蚁,蚍蜉也。殷之蚁结,似今之蛇文画也。)
又《内则》曰:蚳醢。(蚳,蚍蜉子也。)
又《学记》曰:蚁子,时术之,其此之谓乎?(蚁,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫耳。时蜉之所为其功,乃复成大垤也。)
《尔雅》曰:蚍蜉,大蚁。(俗呼为马蚍蜉。)小者蚁。(齐人呼蚁蚁蛘。)龚,(音龙。)朾(直耕切。)蚁。(赤驳蚍蜉。)螱(音尉。)飞蚁。(有翅。)其子蚳。(蚳,蚁卵。《周礼》曰:蜃蚁酱。)
《后汉书》曰:钜鹿张角贼起,皆着黄巾为标帜,时人谓之黄巾,亦名为蛾贼。(蛾音鱼绮切,即蚁字。喻贼众多,故以为名。)
张勃《吴录》曰:九真移风县有赤絮胶人,视土知有蚁,因垦发,以木枝插其中,则蚁缘而生漆,坚凝如螳螂子螵蛸也。折漆以染絮,其色正赤,所作赤絮则此胶也。
《孟坚》曰:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。
《庄子》曰:函牛之鼎沸,蚁不得置一足焉。(喻圣主之法明,奸至不敢蹈也。)
又曰:东郭子问庄子曰:"道安在?"织子曰:"道在蝼蚁。"
又曰:吞舟之鱼,荡而失水,则蝼蚁能苦之。
《孙卿子》曰:不食者蚁,不饮者蜉蝣。
《韩子》曰:桓公伐孤竹,行山中,无水。隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴。蚁壤寸而有水。"乃掘,遂得水。
又曰:千丈之堤,以蝼蚁之穴而溃。
又曰:以骨去蚁,蚁愈多;以肉驱蝇,蝇愈至。
《吕氏春秋》曰:吞舟之鱼,陆处不胜蝼蚁。
《淮南子》曰:千里之堤,以蝼蚁之穴漏;而百寻之屋,以突隙之熛焚。(突,灶突也。)
《抱朴子》曰:鸡有专栖之雄,雉有擅泽之鷮,(音娇。)蚁有兼弱之智,蜂有攻寡之计。人相役御,亦犹是耳。
又曰:周髀家云:"天圆如张盖,地方如棋局,而旁转如推磨,日左行,月右行,随而左转,如推於磨。蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不舒磨,以左回焉。"
又曰:百寻之山,焚於分寸之飚;千丈之陂,溃於一蚁之穴。
《符子》曰:东海有鳌焉,冠蓬莱而浮游於沧海。腾跃而上,则千云之峰类迈於群岳;沉没而下,则隐天之丘潜蟜於重川。有蚳蚁闻而悦之,与群蚁相要乎海畔,欲观鳌焉。月余日,鳌潜未出,群蚁将反。遇长风激浪,崇涛万仞,海水沸地,雷震。群蚁曰:"杆将鳌之作也。"数日,风止雷默,海中隐如岳。群蚁曰:"彼之冠山,何异我之戴粒?逍摇封壤之颠,伏乎窟穴也。"
《山海经》曰:朱蚁,其状如蚁,(郭璞曰:蚁,蚍蜉。)在昆仑之虚。
京房《易妖占》曰:蚁无故当道,若门户城郭聚土,水且伤人。
扬雄《方言》曰:蚍蜉,齐鲁之间谓之蚼蟓,(音驹养。)西南梁益之间谓之玄驹,燕谓之蛾咩。楚郢以南,蚁土谓之封。
王充《论衡》曰:人坐峦莹之上,察地之蝼蚁,尚不见其体,安能闻其声?何则?蝼蚁之体细,不若人形。夫声音孔气不能达也。今天之崇高非直峦莹,人体陛甓天,非若蝼蚁於人也?谓天闻人之言,随善恶,为吉凶,误矣!
《扬子法言》曰:食如蚁,衣如华,不以泰乎?
刘义庆《世说》曰:殷仲堪父,病虚悸,闻床下蚁动,云是牛斗。孝武不知殷父,问:"有一殷病如此不?"仲堪流涕而起曰:"臣进退惟谷。"
郭义恭《广志》曰:有飞蚁,有木蚁,古曰玄驹者也。又有黑黄大小数种之蚁。
刘欣期《交州记》曰:大和中,人有至武岭,穴中有大蚍蜉,甚大。
《西京杂记》曰:长安化度废寺内有礓(音畺)石,径二尺馀,孔穴通连,若栏椅峦莹之状,号曰蚁宫。常云於中见蚁,金色,其大若蜂,动逾万计,乃掘及泉,因得此石。
张茂先《博物志》曰:蚁知将雨。
伏侯《古今注》曰:汉光武建武玄年,山阳有小虫,类人形,甚众。明日,皆悬树枝而死,乃大蚁也。
崔豹《古今注》曰:牛亨问:"蚁曰玄驹,何也?"答曰:"河内人无何而见有人马数千万骑,皆大如黍米,旋动涂却,从朝至暮。家人以火烧杀之,人皆是蚊蚋,马皆成大蚁。故今人呼蚊蚋曰黍民,蚁曰玄驹。《扬子法言》曰:'吾见玄驹'是也。"
扬孚《异物志》曰:鲮鲤吐舌,蚁附之,因吞之。又开鳞甲,使蚁入其中,乃奋迅则舐取之。
刘敬叔《异苑》曰:桓谦,字敬祖。太玄中,忽有人皆长寸馀,悉被铠持槊、乘具装马自坎中出,缘机登灶,寻饮食之所。或有切肉,辄来丛聚,力所能胜者,以槊刺取,径入穴。蒋山道士朱应子,令以沸汤浇所入处,寂不复出。因掘之,有斛许大蚁死在窟中。谦后以门衅同灭。
《古今五行记》曰:后魏显宗天安玄年六月,兖州有黑蚁与赤蚁交斗,长六十步,广四寸。赤蚁断头而死。黑主北,赤主南。时齐明帝杀少帝子业而自立,大为魏军所破。东魏孝静帝武定四年,邺下有黄蚁与黑蚁斗。黄,东魏戎衣色;黑,西魏戎衣色。是时黄蚁尽死。时高欢围玉璧,五旬不拔。欢疾,班师而薨。
《岭表录异》曰:岭南蚁类极多,有席袋贮蚁子巢鬻於市者。蚁巢如薄絮囊,皆连带枝叶,蚁在其中,和巢而卖,有黄色大於常蚁而脚长者。云南中柑子树无蚁者实多蛀,故人竞买之,以养柑子。
又曰:交广溪涧间,酋长得收蚁卵,淘择令净,卤以为酱。或云其味酷似肉酱,非官客亲友不可得也。
《梦书》曰:蚍蜉为小盗衔食行也。梦见蚍蜉,小盗众也。
《神光占》曰:行造酒家,蚁聚中庭,急去之。
应璩《百一诗》曰:大魏承衰敝,复欲密其罗。蚍蜉犹见得,何云鳅与虾?狴犴既已备,倏复置黄沙。
《楚辞·招魂》曰:南方赤蚁若像,玄蚁若灵壶。
应璩《与曹昭伯笺》曰:空城寥廓,所闻者悲风,所见者鸟雀。其陈司空为邑宰,所在幽闲,独坐愁思,幸赖游蚁,以娱其意;以今况之,知不虚矣。
郭璞《蚍蜉赋》曰:饰殷人之丧舆,在四隅而交结。济齐桓之穷师,由山东之高垤。感萌阳以潜步,知将雨而封穴。伊斯虫之愚昧,乃先识而似哲。
又《蚍蜉赞》曰:蚍蜉丝〈缺〉,虫之不才。感阳而出,应雨讲台。物之芜坏,自然知来。
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