《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于菜茹部·卷三的详细介绍,一起来看看吧!
○瓜
《易·姤卦》曰:九五,以杞瓠瓜,含章,有陨自天。(杞,木之柔者。瓠瓜,果之大者。)
《龙鱼河图》曰:瓜有两鼻者,煞人。
《诗》曰:文王之兴,本由太王也。绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。(兴也。《笺》云:瓜植稻实,继先岁之瓜,必小,状似紩,故谓之瓞。绵绵然,若将无长大时。兴者,喻后稷乃帝喾之胄,封於邰。其后公刘失职,迁於豳,居沮漆之地。历世亦绵绵然,至太王而得其民心,而生王业。故本周之兴,云于沮漆也耳。)
《大戴礼》曰:五月乃瓜。乃者,治瓜之辞也。瓜也者,始食瓜。八月削瓜,畜瓜时也。
《礼》曰:为天子削瓜者,副之,巾以絺;(副,拆也。既削,四析之,乃横断而巾复焉。)为国君,华之,巾以绤;(华,中裂之,不誓析也。)为大夫,累之;(累,倮也。不以巾复也。)士,疐之;(不中裂,横断,去疐而已。音帝。)庶人,龁之。(不横断。)
又《月令》曰:仲冬之月,行秋令,则天时雨汁,瓜瓠不成。(雨汁者,水雪杂下。)
《左传》曰:齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:"及瓜而代。期戍,公问不至;请代,不许。故谋主乱。
《春秋运斗枢》曰:远《雅》《颂》,著倡优,则李生瓜。
《论语》曰:子路曰:"佛肸以中牟叛,子之欲往也,如之何?"钟曰:"然,有是言,不曰:'坚乎磨而不磷',不曰:'白乎涅而不缁'?吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食!"
《尔雅》曰:瓞,(大结切。)瓝,(步角切。)其绍瓞。(郭璞注曰:俗呼瓝瓜为瓞。绍者,瓜蔓绪亦著子,但小如瓝耳。)
《史记》曰:邵平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣。贫,种瓜长安城。东瓜美,故世谓东陵瓜。
《汉书·地理志》曰:敦煌,故瓜州地,生美瓜。
《续汉书》曰:牵牛星,荆州谓之河鼓,主关梁,织爬犄瓜果。
又曰:安帝玄初三年,有瓜异本共竖一瓜蒂,时以为:瓜者,外也。离本而实,女子外属之像也。是时,阎皇后与外亲耿宝共谮太子,废为济阴王,更外迎济北王子犊,立之。
袁山松《后汉书》曰:建和二年,河东瓜两体共蒂。
《后汉书》曰:施建,字君子,沛人也。家贫,母老,常鬻力供养,种瓜自给。
应邵《汉官仪》曰:太棍果丞,官别在外,掌棍逑菜茹。
《吴志》曰:步骘,字子山,临淮淮阴人。避难江东,单身穷困。与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给。昼勤四体,夜诵经传。会稽焦征羌,郡之豪族,(《吴录》曰:征羌名矫,常为征羌令。)人客放纵。骘与旌求食其地,惧为所侵,乃共修刺奉瓜也。
《吴录》曰:姚翁仲,常种瓜菜灌园,以供衣食。时人或饷,一无所受。
《晋书》曰:咸宁二年,嘉瓜同蒂,生于成都。
又曰:皇甫谧,年二十不学,游荡无度,或以为痴。常得瓜果,辄进叔母任氏。任氏曰:"《孝经》云:'三牲之养,犹为不孝。'汝今年馀二十,目不存教,心不入道,尾馛慰我。"(皇甫谧《自叙》同。)
又曰:桑虞,仁孝自天。年十四丧父,毁瘠过礼。虞有园,宅北数里,瓜果初熟,有人逾砸筩之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通,闻虞使除之,乃送所盗瓜,叩头请罪,欢然尽以瓜与之。
《齐书》曰:建玄初,武帝即位,到捴为司徒左长史。先是,武帝与捴同从宋明帝,射雉郊野,渴倦,捴得青瓜,与上对剖食之。
又曰:竟陵王子良,夏月客至,为设瓜饮。
又曰:郭原平,以种瓜为业。大明七年,大旱,瓜渎不复通舡。县令刘僧秀悯其穷老,开渎下水与之。原平曰:"普天大旱,百姓俱困,岂可灭溉田之水,以通运瓜之舡?"乃步他道,往钱塘谎恤。
沉约《齐书》曰:韩灵敏早丧父,兄灵珍至孝,母亡,家贫无以葬,与灵种瓜。灵敏朝采,暮还复生,未尝减耗,葬事由此举。(《孝子传》同。)
《梁书》曰:任昉卒,武帝闻问,方食西苑绿沉瓜,投之于盘,悲不自胜,因屈指曰:"昉少时,常恐不满五十。今四十九,可谓短命"。
又曰:郭祖深清俭,常纺奘布衣。素木案,食不过一肉。有姥饷一青瓜,祖深报以匹帛。有富人,效之以货,鞭而徇贲,朝野惮之。
又曰:郑灼,字茂昭,励志好学。多苦心热,若瓜时,辄偃卧,以瓜镇心,起便读诵。其笃志如此。
《北齐书》曰:兰钦为广州刺史,(前柑史新渝侯。)映之薨,南安侯恬权行州事,冀得即真。及闻钦至岭,厚货厨人,途刀以毒,削瓜进之,钦及爱妾俱死。帝闻大怒,槛车收恬,削爵土。
《后魏书》曰:杨愔典选,多以言貌取人。时谤词云:"尚书典选,似贫人买瓜,惟取大者。"
又曰:郭祚以本官领太子少师。祚常从世宗幸东宫,肃宗幼弱,祚怀一黄〈扁瓜〉,出奉肃宗。时应诏左右,赵桃弓深为世宗所信,祚私事之,时人谤祚者,号为"桃弓仆射,黄〈扁瓜〉少师。"
《后周书》曰:王罴性俭率。常有客与罴食瓜,客削瓜,侵肤稍厚,罴意嫌之。及瓜皮落地,乃引手就地取而食之,客甚有愧色。
又曰:赵王招知隋文欲迁周鼎,密欲图之,藏兵刃於帷席之间,后院亦伏壮士。文帝从者多在阁外,惟杨弘玄胄坐于户侧,招以佩刀割瓜啖隋文,未之疑。玄胄觉变,扣刀而入,招乃以大觞亲饮胄酒。
《北史》曰:宋琼,字普贤,以孝称。母曾病,季秋月思瓜。琼梦想见之,求而遂获,时人异之。
《隋书》曰:文帝用法定制,行署取一钱已上,闻见不告言者,坐至死。自此,四人共盗一欀桶,二人同窃一瓜,事发,即时行决。
又曰:秦孝王俊,奢侈过甚,颇好於内。妃崔氏,性妒,甚不平之,遂於瓜中进毒。俊由是遇疾,徵还京师。上以其奢纵,免官,以王就第。
《唐书》曰:杜如晦薨后,太宗食瓜,美,怆然始之,遂辍其半,使置之於灵坐。
又曰:高宗子八人,武后所出者,自为行弟。长曰孝敬皇帝,监国仁明,为后所忌而鸩之。次曰雍王,贤,为太子。次曰中宗,次曰睿宗。及孝敬遇害,诸弟尝所不安,晨夕怀惧,虽父母之前,无由敢言。乃作《黄台瓜词》,令乐人歌之,欲微悟上意。歌曰:"种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚由可,四摘抱瞒彘。"然太子竟亦流窜於黔州。
又曰:德宗建中初,误以高力士养女杨氏归为沉太后。是时沉氏故老已尽,无识太后者。上密使中人就洛阳视高氏年状,颇同曩时。太后常削瓜哺上,刃伤左拇指。高氏常剖瓜,亦伤左拇指。中人皆阉官、女子,且非审识太后,见上仁孝,有殊喜,莫敢沮者。高氏辞曰:"实非太后。"具陈族姓内外以自明。
又曰:贞玄四年夏,右神策军献瑞瓜,三蔓各为一蒂,而生三瓜。
《庄子》曰:朽瓜化为鱼,物植典也。
《墨子》曰:今有入人场园,取人瓜者,得罚;今掷觐侯,攻伐逾窃人瓜者数千万,而自曰义也。
《秦子》曰:食瓜者虽去蒂,何以连其根?
《孙卿子》曰:皋陶之色如削瓜。
《抱朴子》曰:五原蔡诞,入山而还,欺家人云:"至昆仑山,有玉瓜,其形如世间瓜,但为光明洞彻而坚,须以玉井水洗之,便软,而可食。"
又曰:曾参锄瓜,三足乌集其冠,孝故也。
《家语》曰:曾子芸瓜,而误断其根。曾晳怒,以大杖击蒲俺。曾子仆地,有顷乃苏。孔子闻之,告门弟子曰:"参来,勿内也!"曾子使人请孔子,孔子曰:"舜之事瞽瞍,小捶则受,大捶则走。参委身以待暴怒,既身死,陷父于不义,不孝孰大焉?"
《古文奇字》曰:秦改古文为大篆及隶字,周人多诽谤怨恨。秦苦天下不从,而诸生到者,拜为郎,凡七百人。密种瓜於骊山硎谷中温处,瓜实成,使上书曰:"瓜冬有实。"有诏下博士诸生,说之,人人各异说,则皆使往视之,而为伏机。诸生贤儒皆致焉,方相难不决,因发机,从上填之,以土皆压终。
《古文琐语》曰:初,刑史子臣谓宋景公:"赣今已往五月五日,臣死;后五年五月丁巳,吴亡;以后五祀八月辛巳,君薨。"刑史子臣至死日,朝见景公,夕死。后吴亡。景公惧,思刑史子臣之言,将至死日,乃逃于瓜圃,遂死之。求得,已虫矣。
贾谊《新书》曰:昔梁大夫宋就为边县令,与楚邻界。梁亭楚亭皆种瓜,梁亭劬力数灌,其瓜美;楚人窳而稀灌,其瓜恶。楚令以梁瓜之美,怒其瓜之恶,因往夜窃,搔梁瓜,皆有焦者矣。梁亭觉,请其尉,欲执搔衬尴。宋就曰:"是构怨分祸之道也。"令人窃为楚亭夜灌其瓜,令勿知也。楚亭旦而往,瓜则已灌。瓜日以美,楚亭往而察之,则梁亭之为也。楚令大悦,因以闻楚王。楚王闻之,悦梁之阴让也,乃谢以重币,而友於梁王。(《新序》同。)
裴渊《广州记》曰:有瓜冬熟,号为金钗,味乃甜美。
《广志》曰:瓜之所出,以辽东、庐江、敦煌掷曛为美。有鸟瓜、狸头瓜、蜜筒瓜、挪帝瓜、龙蹄瓜、羊髓瓜、又有鱼瓜、犬瓜,如斛,出凉州。阳城有青登瓜,大如三升魁。有桂枝瓜,长二尺馀。蜀地温,食瓜至冬熟。有春日瓜,细小,小瓣,宜藏,正月种,三月成。有秋泉瓜,秋种,十月熟,形如羊角,色苍黑。
《列仙传》曰:溪人者,南郡编人。居山间,有仙人常止其家,从之买瓜。教之练瓜,与附子、桂实服之,一年能飞,登山入水,涂却海边。
又曰:服闾者,不知何许人,常涂却海边诸祠中。有三仙,於祠中博赌瓜,雇闾使担黄瓜数十头,令瞑目,及上方丈山。
《神仙传》曰:葛公,冬为客设生瓜。
《汉武内传》曰:西王母谓上玄夫人曰:"后造朱炎山陵,食灵瓜,其味甚好。顾此未久,已七千岁矣。"
又曰:仙之上药,有空同灵瓜,四劫一实也。
《道讯莴》曰:褚雅,字玄通。人与共居,常取水洒扫。或夏月种瓜,恣人来取。
《伏侯古今注》曰:孝平帝玄年,武陵县生瓜,花如葱,紫色,实如小麦,堕地复生。
郭子横《洞冥记》曰:有龙肝瓜,长一尺,花红叶素,生於冰谷,所谓冰谷素叶之瓜。
《零陵仙贤传》曰:李融,字玄音,承阳人。固姑侯相使其为政,得吏民心,屡致祥瑞,甘瓜六子共茎。玺书慰劳,迁广汉太守。
《南岳夫人内传》曰:夫人姓魏,孟存,性乐神仙。季冬之月,夜半清明,有四真人,并可年二十馀,天姿秀颖。至静室,因设酒肴,陈玄紫撩,降实灵瓜。
《太山黄庭内景经注》曰:大霍山下有洞台,司免畕之府也。中有神灵瓜,食之者至玄也。
《荆楚岁时记》曰:七月七日,设瓜果于庭中,以乞巧。有喜子布网于瓜上,则为得巧。
刘向《别录》曰:尹都尉书有《种瓜》篇。
《郑玄别传》曰:民有献嘉瓜者,异本同实。县欲表府,文词鄙略,君为改作,又着颂一篇,侯相高其才。
《吴越春秋》曰:吴夫差为越所败,遁而去,得自生之瓜,其实已熟,掇而食之,问左右曰:"是乃冬有瓜,近道而人不食,何也?"煮右曰:"盛夏之时,人食生瓜,起居道旁,瓜子复生,故人恶食。"
夏侯曾先《会稽记》曰:曹娥父溺死,娥槛逑浮其处,即得父尸。
《博物志》曰:人以冷水自渍至膝,可顿啖数十枚瓜;渍至腰,啖转多;至颈,可啖百馀枚。所渍水,皆作瓜气瓜味。
《搜神记》曰:吴时有徐光,常行幻术。於市里从人乞瓜,其主弗与,便从索瓣种之。俄而瓜蔓延生花实,乃取食之,因赐观者。及视所赍,皆亡耗矣。
《幽明录》曰:安定人周敬,种瓜时亢旱,鬼为梿水浇瓜,瓜大滋繁。问姓名,不答。还白父:"常有惠於人否?"父曰:"西郭樊营,先作郡吏,偿官数百斛米,我时以百斛助之,其人已死。"
又曰:孙锺,富春人,坚父也。与母居,至孝笃信,种瓜为业。有三少年,容范嘻丽,诣锺乞瓜。受乐尾覼,为设食出瓜,礼敬殷勤。临去曰:"我等司命,感郎见接之厚!"送出门,三人曰:"山中可作冢。"复言"'欲连世封侯,为数世天子。'"锺曰:"数世天子!"言讫,悉化成白鹄。
《列异传》曰:辽东丁伯昭,自说其有客,字次节,既死,感见待恩,常为本家致奇异物。试腊月中从索瓜,得美瓜数枚来在前,不见形也。
《述异记》曰:豫章郡有卢松村,罗根生于此村侧垦荒种瓜,又於外立一神坛。瓜始引蔓,清晨行之,忽见坛上有新板墨书,曰:"杆是神地所游处,不得停止种殖,可速去!"根生拜谢跪咒,曰:"窃疑村人利此熟地生苗,容或假托神旨以见驱斥。审是沙蔡,愿更朱书赐报。"明早往看,向板犹存,悉以朱代墨。
任昉《述异记》曰:汉章帝玄年,上虞献艘斠瓜,一实五色。
又曰:吴桓王时,会稽生五色瓜。今吴有五色瓜,岁充贡献。
《五行记》曰:梁吏部尚书何敬容,夏患疟疾,寄在蒋山道士馆。时忽见一人,玄衣大帽,立在帐侧,自称杨胡灵,将瓜四枚,云与公。少时言讫,因不见。后数月,敬容以罪免官。
《本草经》云:瓜,一名土芝。
《吴氏本草》曰:瓜子一名瓣,七月七日彩,可作面脂。
刘祯《瓜赋》曰:祯在曹植坐,厨人进瓜,祯为立成辞曰:"含金精之流芳,冠众瓜而作珍。投诸清流,一浮一藏。片以金刀,四剖三离。承之雕盘,幕以纤絺。甘侔蜜房,冷甚冰圭。
嵇含《甘瓜赋序》曰:世云三芝,瓜处一焉,谓之土芝。
张载《瓜赋》曰:羊箘垄掌,桂枝蜜筒,玄表丹里,呈素含红,丰敷外伟,绿瓤内醲。
傅玄《瓜赋》曰:白者如素,黑者如漆,黄逾金箱,青侔含翠。旧有蜜筒,及青括楼,嘉味溢异,鲜类寡畴,一啮之倾,至三摇头。细肌蜜理,多瓤少瓣。丰旨绝异,食之不饣肙。(音乌悬切。)
陆机《瓜赋》曰:夫其种族类数,则括楼定挑,黄扁白搏,金钗蜜筒,小青大班,玄骭素腕,狸首虎磻,东陵出於秦谷,桂髓起於巫山。
夏侯孝若《梁田赋》曰:入果林,造瓜田。摘虎掌,拾黄班。落蒂离母,渍於寒泉。
左思《蜀都赋》曰:其圃有瓜畴芋区。
王廙《洛都赋》曰:瓜则桂枝、括楼,绿瓤青饥,消暑荡饣肙,解渴疗饥。
《乐府歌诗》曰:君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不征遐。
《古诗》曰:甘瓜抱苦蒂,美草生荆棘。爱利防有刀,贪人自还贼。
阮籍诗曰:昔闻东陵瓜,近在青门外。连畛短阡陌,母子相拘蒂。
张华《真人篇》曰:朱李生东苑,甘瓜出西郊。
曹植《求祭先王表》曰:乞请水瓜五枚。
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